对方家华《政变文化》一文的按语

   【按】本文有些见解很不错。但“政变”这个词，在汉语中有确切的含义，就是指少数握有一定权力的人，通过密谋等手段，改变领导权的做法。格鲁吉亚最近的事情，显然完全不是政变，而是广大人民参与的人民革命，和平的不流血的庆典式革命。这种庆典式革命，虽然看起来是偶然的，是可遇而不可求的。但实际上，在当代，东欧，苏联，菲律宾，印尼，都通过这种庆典式革命，改变了社会制度。有时也用这种方式改变不肯用民主方式交出领导权，或有复辟专制企图的领导人，如这次的格鲁吉亚。因此，这种庆典式革命，在当代，具有普遍意义和必然性。我在1974－75年《关于理论问题的问答》等文章中，总结浙江反对王洪文、翁松鹤的斗争经验时指出，未来人民反对官僚专制时，将会普遍采取突发事件的形式，预见到这种发展，看来是正确的。但庆典式革命成为通例，马列毛式革命被历史所否定，这一方面是因为当代专制依靠现代科技、经济和武器，大大增强了统治，使得过去习惯的反抗方式变得不可能；另一方面，也是由于人类理性和文明的进步，使得暴力手段为文明人类所反对，使不流血的庆典式革命成为可能。但这需要对抗双方都变得文明，非暴力庆典式的变化才有可能。否则，突发事件产生後，双方，尤其是旧的统治者一方，最后仍然可能祭出暴力武器，搞暴力对决。这是我们需要及早预见，努力避免的，如果不能避免时，则采取正确果断的处理方式，把民族的损失减到最低。

   ――徐水良2003－12－6