百家争鸣
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徐水良文集
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·必须十分重视教育和人的精神素质
·制止中共超限战核大战
·马英九胜选的意义和我们的希望
·制止中共用核大战毁灭人类
·政教分离的“政”指的是国家,政权和政府,不是指政治
· 告别革命派是共产党的镜像孪生复制品
·必须为共产“革命”正名
·什么是中国目前最大的敌人?兼与洪哲胜先生商榷
·当代的战争根源究竟在哪里?
· 反对把责任推给老百姓
·古谜脸皮是否厚了点?立档以存照
·再谈民族主义和爱国主义
·徐水良跟帖答张三一言先生
·评马英九谈话《六四不翻案,统一不能谈》
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·忍不住讲一点——答张三一言先生
·中共的特务活动及其对反对派的控制
·关于自由主义问题的一些看法
·努力分清盲目爱国主义民族主义理性爱国主义民族主义的界线
·中共情报机构对付反对派的两极策略和三步大棋
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·重视中国民主变革的决定性力量农民
·简评递进民主制
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·中国问题的哲学思考
·中共用特务控制反对派
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·保障错误思想的言论自由及相关的宽容态度
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· 进口西方垃圾文化的教训和覆辙
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·建议多数民主党朋友不同意见转入内部讨论
·读胡星斗教授三篇文章
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·继续清除“告别革命”伪改良主义的影响
·继续清除“告别革命”伪改良主义的影响(修改稿)
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·简评李敖北大演讲
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·李敖清华演讲无耻吹捧中共摘录
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· “归队老同志”李敖和台湾危局
·拉大旗作虎皮的自由主义
·坚持理性激进主义的正确策略
·中西"上访"简要对比
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·关于传统文化语言文字和民族的几篇短文
·民运早期文稿:《反对特权》
·民运早期文稿:《关于理论问题的问答》
·从地图和工程制图谈起
·民运早期文稿:致红旗杂志编辑部的信
·中共的保守惯性和胡锦涛的权术家性格必然导致中国大乱和共产党灭亡
·立足自己,操之在我
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·[评论]:是从根本上思考基础经济理论中国经济问题的时候了
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·从太石村到汕尾,甘地主义的终结
·《网路文摘》新年献词:曙光在前!
·再谈革命概念和伪改良主义伪自由主义的错误
· 实行“清浊分流、各自为战、互相配合、立足大众”的方针
·抛弃对立思维,蓝绿共治,打造抗共基地
·如何看待民运“内斗”(网文两篇)
·继承一切文化的有益成分,反对一切文化的反动成分
·中共灭亡的命运是必然的
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按语辑录

    1、《开放杂志主编金钟揭<六四真相>一书造假真相》按语

   [按] 有的文章说,《六四真相》发表后,民运人士一致赞扬这本书。这不符合事实。确实有一些努力争取钻入体制内,因而一贯单一寄希望于体制内改革的人,一致赞扬,但至少笔者和其他一些民运人士,始终对该书,及其与该书有关的人员持怀疑和批评态度。我赞成许良英先生的说法,即《六四真相》掩盖核心真相,即为邓小平,杀人屠夫和共产党开脱核心罪行。此外,《六四真相》的另一个目的,显然就是散布单一体制内改革的幻想。

   至于背影采访的儿戏,国外追捕,180多人被捕之类的神话,稍有头脑的一些朋友,当时就边看新闻边嘲笑。这只能骗骗外国人和对中共行为非常不清楚的人们而已。

    ——徐水良2004-7-5日

    2、《 一桩“宫外孕”命案的前前后后》按语

   [按]中共计划生育干部的蛮横粗暴和残忍,世所罕见。他们甚至敢于以非常残忍的手段,任意杀死婴幼儿,致死妇女和其他成人的人命,(笔者曾经听省妇联的干部描述他们以各种残忍方法杀死婴儿的情况,听了令人毛骨悚然。)至于拆房扒屋抢粮食抢家具抢农具,非法拘禁和殴打老百姓,更是家常便饭。他们是一批官办的土匪。多少农民家庭被他们搞得家破人亡!

   这里是一个走投无路的陕西农民的呼喊。

   我们呼吁中共当局,严肃法制,严惩那些犯有杀人等严重罪行的计生办罪犯,以及指使和包庇他们犯罪的罪犯,以平民愤!

    ——编者:徐水良 2004-7-8日

    3、孙丰:《“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当》按语

   [编者按]在希特勒民族(或者国家)社会主义工人党(即纳粹党)统治下,说某个人是真正的工人党党员,是一种赞扬;但纳粹党完蛋以后,再说某个人是真正的工人党员,就会是一种侮辱,指控或者抨击。目前中国还在共产党统治下,但共产党名声却已经太臭,虽然在官方场合,“真正的共产党员”的说法,还是一种赞扬,但在民间,早已经是一种讽刺。人们称某个人为“真正的共产党员”,这意思就是说:这个人是共产党的忠实走狗,大家最好离他远一点。因此,把蒋医生说成“真正的共产党员”,非常不妥。

   以马克思主义为代表的社会主义和共产主义运动,是人类历史上一场巨大的向后倒退的反动运动。无论他们的“革命”,还是“改良”,都不是向前进步,而是向后倒退,即“反动”。他们的“革命”,就是推人类历史向后转的反革命大倒退,大飞跃。这场运动产生了共产党,纳粹党,和第三世界形形色色的社会主义政党,基本上都是反动的专制独裁党。而共产党杀人如麻,所杀人数远超过纳粹党。给人类带来了巨大的灾难。共产党的特点,一是杀人不眨眼,二是欺骗,说谎,三是贪污腐败。而蒋医生的特点,却是恰恰相反,一是仁慈救人,二是正直,讲真话,三是廉洁奉公。与共产党完全不同,蒋医生是共产党的叛逆。

   “真正的共产党员”的说法,是在神化美化共产党的基础上产生的。什么是“真正的”?是创立马克思主义邪教的马克思恩格斯?还是残忍杀人的列宁?还是大规模残杀两千万苏联人,杀人超过希特勒的斯大林?还是杀人超过希特勒和斯大林总和,在人类历史上虐杀人数最多,而且主要是杀自己同胞的毛泽东?还是进一步发展毛泽东思想,杀掉柬埔寨三分之一人口和同胞的波尔布特?没有一个标准。“真正的共产党员”根本不存在。这纯粹是对共产党的一种美化神化。事实上,“真正”程度越高,也就是邪恶程度越高。

   我们希望良心未泯的共产党员,都来做共产党的真正叛逆!

    ——编者 2004-7-17日

    4、田晓明《1949年中国离宪政有多远 》按语

   

   [编者按]分析中共建政以后的教训,非常必要。田晓明先生的研究分析颇为细致,很有借鉴意义,其中的许多教训,是人们今后必须吸取的。

   不过,我们的看法,1949年之所以不能实行宪政,只能实行一党专制,主要是时势和共产党本性造成的。

   中国的宪政,从戊戌变法开始起步,慈禧太后小部分实行,辛亥革命后终于实现。但后来为什么走了弯路,倒退废除了?袁世凯的窃国和复辟当然是一个原因。但主要的,还是时势。这就是当时马列主义共产主义及其一党专制以表面激进的面目,欺骗迷惑了世界人民,尤其东方落后专制国家的人民,使社会主义共产主义思潮成为世界的时髦潮流。以至西方民主国家也大受影响,社会主义共产主义,及同情或支持社会主义共产主义的自由派成为西方社会的强大的力量。在这种情况下,孙中山和共产党以俄为师,共同搬来苏联的一党专制,最后造成了共产党的统治。在中共建政时,正是马列主义共产主义的全盛时期,人们相信共产主义和苏联式“无产阶级专政”是未来要实现的目标。因此,要当时的人们,尤其是共产党统治下的人们认识马列主义共产主义的本质,是非常困难的。

   在这里,对西方民主国家倒有一个很大教训,这就是他们对当时中国人,包括孙中山希望支援的要求视若无睹,让苏联和共产党钻了空子,使他们倒向苏联及其一党专制一边。

   时间发展到今天,时移势异,形势就完全不同了。只要共产党垮台,在目前条件下,中国就很快就会实行民主宪政,并且只能实行民主宪政。虽然这种宪政将会非常不成熟,将会产生大量问题,包括大量丑闻。但是,它一定很快实现。为什么,因为时势与中共建政时完全不同。不搞宪政,中国老百姓绝不会同意,谁不搞宪政,谁就一定跨台。这里不在于一部分人的素质,而在于时势。这种时势,很大程度上是由全民甚至全人类的认识决定的。我们当然要看到那时人性的弱点,人的素质问题及对我们的教训。但就这方面说来,尤其就道德和人性弱点等说来,中国目前的精英,独立知识分子,自由主义知识分子等等,远远不如民国时期和中共建政前,由于共产党的暴政,打断了这些被称为精英的知识分子的脊梁,使他们与那时的人们比起来,更加势利,更缺乏骨气和血性。而就整个民族说来,文化水平提高了,但由于共产党的破坏,造成道德崩溃,人们的道德素养,却远远不如那时。这种情况当然会影响到中国人的民主事业,但主要是使他们失去正义感,公德心,和责任心,使他们与前辈相比,在同样认识水平下,更加懦弱,更加不敢反抗和抗争。共产党的统治如此残暴,如此为全国人民所痛恨,但为什么还能维持下去,就是利用这一点,利用屠杀之类的恐怖手段使人们不敢反抗。但是,这种情况主要造成宪政的延迟,而不是改变方向。历史前进的方向很大程度上是由人们的认识水平决定的。

   历史毕竟前进了,马列主义共产主义和共产党一党专制的本质,正是由于它们的实现并长期实施,终于为全世界和中国人民所认识,共产主义阵营也崩溃了。人们的认识已经完全不同,看一看现在的年轻人和中共建政时的年轻人,你就可以发现他们之间的天差地别。共产主义已经为人们所唾弃,宪政民主则成为人们的共识和主要的奋斗目标,它的来临已经不远了。

    ——网路文摘编者 2004-7-17日

    5、孙丰评赵忠祥“谁能证明那声音是我的?”一文按语

   

   [编者按]赵忠祥是个公众人物,同时又是中央电视台负责人之一,是中共要害部门的高干。历来被中共塑造成道貌岸然的样子。在这次案件中,赵不再是一个忠厚长者的样子,不是直面现实,诚实认真解决问题,而是像一个街头无赖流氓的那样讲话。因此,不管赵如何规避事实真相和道德舆论裁判,如何钻法律漏洞以求胜诉,也不管中共官方,包括法院如何偏袒赵忠祥,在中国人心中,他的道德形象是崩溃了,在道德良心上是输了,在中共整体道德形象崩溃中,再增加一个小小的分量。

   正像本文说的:期望中共实行党内民主,实行多党制,是指望中山狼当保姆。不应该对中共抱任何幻想。当然,我们仍然寄希望于广大共产党员及党内明智的领导人,做中共叛逆,摆脱中共束缚,为中国民主事业做出贡献。

    ——编者2004-7-18日

   

    6、孙国栋〈河殇余谈〉按语

   

   [按]这是一篇写得很不错的文章,特向读者推荐。《河殇》发表时,我正在监狱服刑,我的心情与本文作者大体一样,是双重的或多重的。一方面,我赞赏《河殇》作者诗意的语言和激情,赞赏他们对于祖国忧患意识,他们的勇敢和热情;另一方面,我又为作者思想浮浅浮躁,立论轻率,没有根据,以及故作惊人之论以哗众取宠的学风而悲哀;第三方面,又为那些明显错谬,不符历史事实的诗意语言,竟然成为风行全国的正规“理论”而震惊;尤其是为那些不符历史事实的民族虚无主义,把中共罪责归咎于民族文化的民族文化虚无主义,以及蓝色文明黄色文明之类的无稽之谈,竟然为理论界接受泛滥而震惊!要知道,在明朝以前的两千年中,中国一直领先于世界,并且一度成为文艺复兴和启蒙运动大师反对贵族封建(分封)制度,推动西方走向现代化过程中大力推荐的榜样,中国人现在大力推荐的西方文官制度,还是从中国科举制度中学去的呢!为什么两千年中地中海“蓝色文明”不如中国“黄色文明”,而在《河殇》中却是“黄色文明”一钱不值,“蓝色文明”伟大无比呢?太平洋岛国应该是完全的蓝色海洋文明,又怎样呢?

   我们不要再为中共及马列邪教开脱了,当代中国的问题,尤其是一党专制及其导致的问题,在于中共及其马列邪教,至多再加上国民党和孙中山。而不在于中国的文化,地理和民族。中华民族是伟大的民族,我们应该有充分的民族自信,只要打倒了中共,驱走了马列,经过全国人民的努力,我们一定能够走到世界自由民主和文明的前列。

   当然,民族虚无主义者,包括目前有些大力反对爱国,鼓吹当汉奸的人,像一切机会主义一样,有时也容易从一个极端走向另一个极端,即走向极端民族主义,感染盲目的民族自我崇拜症,这一点,也是我们必须警惕的。

    ——徐水良 2004-7-18日

    7、云衡《李显龙挑战惟一非法政府》按语

   

   [按]新加坡政府也独裁,思想禁锢,文化生活单调。它的今后发展前途,未可乐观。但他们不像大陆政府那样没有理性,他们很好地利用华人的特点和优点,把新加坡经济推向现代化。他们对两岸问题的处理,也比大陆政府理性。

    ——编者 2004-7-18日

   [编者按:大陆朋友在大陆,不太了解实际情况,往往想当然地认为台湾所有的人都承认自己是中国人,往往都在这个基础上立论写文章,过去有一些朋友善意写来“大家都是中国人”,希望和解的文章,要我们转给台湾台独人士,出于对大陆朋友的尊重,我们不得不转,但是相当难堪,尤其是有的台独人士根本不愿收你自认为好意的文章,你把他们称为中国人,侵犯他们的不承认自己中国人的信仰,他们觉得是一种侮辱。“有谁不想风光地做大国的国民呢””的说法根本不成立。大陆如果实现和巩固了民主了,汉族占绝大多数的台湾人,多数不会支持独立;但对于信仰型台独说来,他们是独立的台湾共和国小国国民,这是他们的信仰,你要他们当大国国民,就是对他们的侮辱。他们如果要当大国国民,也要当日本国民,不当中国国民。不过到那时,这些信仰型台独将成为台湾的少数,不起决定作用,不会超过民主的加拿大魁北克法裔独立势力。所以他们不喜欢大陆民主,要在大陆民主前赶快独立。 ——编者2004-7-18]

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