百家争鸣
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·对马英九的一个批评
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·祝愿台湾人进一步提高文明素养
·告别启蒙空谈,投入积极行动
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·民进党保贪腐走向安乐死
·二十世纪民族独立运动批判
·人类共性、走火入魔的洪哲胜和民运人士
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国家与意识形态分离

   正像我们一再证明的那样,在民主社会,所有公民,包括公民个人,公民的组织,公民的意识形态,对于国家说来,一律平等。强制规定某些个人的特殊地位,就会造成个人独裁;强制规定某些组织、政党等等的特殊地位,就会造成一党专制,强制规定任何意识形态的特殊地位,特别是领导、指导地位,或者歧视某种意识形态,就会造成思想专制。思想,意识形态的正确与否,先进与否,只能由非国家的社会,包括个人,组织,特殊团体,思想和科研机构等等去解决。应该由各种意识形态之间的自由批评和自由竞争去解决。中国历史上,曾经强制规定法家学说、儒家学说,三民主义,马列主义的特殊地位,都曾经造成严重的思想专制。即使由国家强制规定某种科学的特殊地位也不行。(包括规定指导思想,写入宪法,写入法律,写入国歌等等,都不行。)更不用说规定伪科学,错误思想,甚至规定非理性的信仰包括宗教的特殊地位了。西方政教合一的教训是很惨痛的。只有实行政教分离,国家和意识形态的分离,包括与马列主义、三民主义之类意识形态的分离,才能有自由和民主。我们绝不能用意识形态治国,更不能用非理性的信仰治国。

   一般说来,科学和理性能够证实或证伪,非理性的东西往往不能证伪,或者暂时不能证伪。信仰属于非理性,它或者认定一种非理性的东西,例如上帝、神、佛、鬼怪幽灵等等,或者认定一种错误或正确暂时无法肯定的东西,例如尚未破产时的共产主义,马列主义,台独分子的台独理念,外星人,特异功能等等,没有理性地予以盲目坚信和没有理性的盲目坚持,甚至其在实践中破产后,仍然加以坚持。

   每个人都可以有自己的理念,或者信仰,这是每个人的自由。你有权相信正确的东西,也有权相信错误的东西,甚至荒谬的东西。但是,一个领导人,坚持某种信仰,尤其是已经在实践中破产的邪恶的共产主义信仰,并且用以治国,甚至搞思想专制,则一定是国家、民族和人民的灾难,一定是他个人、政党和政府的历史罪恶。因此,梁京的某些断定或假设,是受伪自由主义伪改良主义捏造历史,捏造“历史规律”的影响,完全没有科学根据,不可能成立。

    —— 2004-12-29日

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