徐水良文集：必须为共产“革命”正名

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徐水良文集

·公民维权运动经费问题

·再谈文革历史

·谈胡耀邦

·评“实践证明西方的政治模式不适用中国”

·驳中共必须由“革命党转变为执政党”的伪命题

·恢复赵紫阳自由和防止中国法西斯化危险

·理性取代信仰的时代

·如何对待狭义民运圈？

·胡锦涛掌权后转向保守

·关于捐款问题的意见

·中国随时可能爆炸

·共产党的掠夺和霸占本质

·关于易经

·评中共司法制度评论

·伪经济自由主义

·人民起义的时代来临了

·官僚太子党的大抢劫，大掠夺和自由主义、伪改良主义帮凶

·再谈西方民主制度

·世界警察

·谁卖国？

·中国改革再反省

·关于“仇富”

·再谈革命压力

·谈当前中国作为马列余孽的“左派”和“右派”

·对胡锦涛温家宝的最後规劝

·关于理性主义

·关于“改革”

·关于多维

·实践和实际

·从易经到毛泽东

·中国该怎样维护和促进统一？

·什么是政党？

·哲学基本规律的数学形式

·就王光泽《我的声明》对《观察》编辑部指责的回信

·什么是政治？

·再批伪精英

·为《网路文摘》写的《告白》

·中国农民是为自由、民主、平等而奋斗的最积极、最坚决、最强大的力量

·关于民族自决权问题的讨论

·矿灾环境灾难的原因在哪里？

·火戈和徐水良关于组党及王荣清等问题的通信

· 再谈“左派”和“右派”(修改稿）

·在共产党内部反对共产党

·中国上层人士对下层华人的歧视

·专制和民主永远不可能对等

·再谈合作问题

·研究台海局势，防止中美开战

·小局和大局

· 喉舌和平衡

·不要一哄而起退党，应分别不同情况采取不同做法

·共产党的土匪行径

·抛掉幻想，立足自己

·中共对美涉台政策的歪曲和误导

·短评：中国人素质低在哪里？

·造假文学《半夜鸡叫》

·没有共产党，天下不会乱

·西方学中国学得好，中国再搬回来为什么不可以？

·手段的道义底线

·中共对中国人性的摧残和破坏

·中共对海外中文媒体的控制

·关于杨振宁先生婚事的讨论意见（三则）

·性、性爱、婚姻和家庭本质简谈

·君本文化、民本文化、官本文化、神本文化、资本文化、金本文化和人本文化

·当前中国社会的性质

·中国秦汉以后是集权专制社会，不是封建社会

·台独和中共的共同特点

·军阀混战天下大乱，也比共产党统治好

·点评吕加平先生文章(摘录)

·国家与意识形态分离

·《网路文摘》新年献辞：全民奋起，反抗暴政

·史学的重建

· 再次简批自由主义和伪自由主义

·“存在决定意识”还是“意识决定存在”

·历史学的巨变和重建

·认真对待宗教问题

·社会政治光谱中的自由主义

·中国的希望在老百姓

·沉痛悼念赵紫阳先生！

· 悼念紫阳，呼唤良知

·奇哉，怪事！

·中共嗜血成性的本质

·与封从德先生商榷

·反对派的困境和未来中国的危险

·致全德学联彭小明先生的信

·中国的教育改革

·中共人海间谍战与民运团结“统一”问题

·国家、宪法和法律

·关于妥协及民主党组党教训等问题

·台湾民进党可以采取的高招

·评中共的《反分裂国家法》

·怎样看广义民运和狭义民运？

·关注中国新左派的人权问题

·政党的定义

·一点看法

·中共汉奸儿皇帝的近交远攻政策

·徐水良点评：袁红冰执笔《联邦中国民主建政行动纲要》

·顺便写一点我的建议

·附注一个

·台湾和大陆之争，实质是民主和专制之争

· 关于“以人为本”

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必须为共产“革命”正名

反革命有两种含义：一种是反对革命；一种是反向“革命”。

说共产“革命”是反革命，是在第二种意义上说的。

所谓反向“革命”，就是逆历史潮流、与历史潮流总体上方向相反的大飞跃大倒退。马克思主义，以及共产党的共产革命，是逆历史潮流而动、在历史上大飞跃大倒退的反动逆流。

马克思主义虽然主张无神论，但它与中世纪基督教一样实行思想专制，并且变成一种像中世纪基督教一样容不得不同意见的非理性信仰，它是在基督教西方世界中，继承和发扬中世纪基督教黑暗专制传统而产生的西方垃圾，说它是一种变相的邪教，一点也不冤枉。

中共全盘西化搬来基督教世界中的这种垃圾，否定中国传统文化中的优秀成分，与中国传统文化中的专制主义垃圾相结合，创造了邪恶和残暴程度超过希特勒斯大林的洋化的专政专制制度，给中国和世界带来巨大的灾难。

现在是把共产“革命”正名为邪恶反革命，并进一步批判那些思想浅薄、却要以简单极端方式故作惊人之言、以求一鸣惊人、哗众取宠出风头的告别革命派，或者是带着邪恶企图，用反向“革命”即反革命来歪曲和捏造历史，欺骗人民，否定正向的真正革命，以帮助中共维护专制统治的那些人错误的时候了。

—— 2005-7-29日