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对胡安宁（余大郎）《中国及中华民族考》的三点诘问
最近在海外中文网站辩论选编（一）
最近在海外中文网站《独立评论》上，又展开了一场关于中国传统文
化包括汉语汉字，以及关于民族、国家、爱国卖国的有重要意义的大
争论。我们将挑选部分文章加以介绍。这里先挑最新的关于国家、民
族问题的一组发表。
—— 2005-11-14日
对胡安宁（余大郎）《中国及中华民族考》的三点诘问
徐水良
闹不太懂的时候，最好少逞能！提三个问题：
1、国原来指都城，没有错。“或”通“域”，也没有错。但合起
来，国仅仅解释成地域，恐怕就很难解释四周圈起来的“或”——荷
戈之人在这里的意思。恐怕还是专家们的解释，即武装保卫的地方更
合适一些。
2、现代汉语中的国的概念，与古代有继承，也有发展，现代汉语中
的“国”，一般指国家。各词典以及大多数中国人对此含义分歧都不
大。祖国是一个现代汉语的词汇，同样是偏正结构。“祖”修饰
“国”，说祖国不是国家，强词夺理，逻辑何在？
3、你沿用马列斯大林之流的理论，把民族最主要的特点，即共同的
血缘关系，排斥在民族概念之外，是何道理？
中共爱国愤青和海外卖国愤青，包括装扮成卖国愤青的内奸，同出一
源，就是共产党及其马列谬论，尤其是马列国家、民族和国际主义之
类的理论。
另，你说这是六年前的旧文，同我记忆的你的旧文似乎不同。我设法
找找与你旧文是否真是这样。你最好给个链接。
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附1：胡安宁回答和徐水良再回答：
余大郎 氏族/部落/部族及联盟和人种血缘
原始社会旧石器时代的血缘集团,谓之氏族.
两个以上的胞族或氏族,谓之部落.
部落之后更大的社会经济共同体,谓之部族.
部族联盟军事共同体,方有早期国家的特徵,如古希腊伯罗苯尼撤同盟.
中土"炎黄时代"是氏族~部族时期.从人种而言,有共同蒙古血缘,但还
不是近代意义的民族.
部族之上,才有民族;游牧进入农耕定居之民族,才从NATION有
COUNTRY意识.
中国作为全称之"国",最初义无有现代STATE的"国家"概念,后来最多
是指诸侯封地.
民族,虽常伴随有一定的血缘纽带,但是却是以文化为核心的,血缘非必
要条件.
同一民族可有不同国家,不同血缘的各部族可以是同一民族.
今有不懂装懂以讹人为业者,以为"内女干"血缘为民族必要条件,可发
一笑.
下次有问,礼貌点.不带十条干肉就罢了,瞎喷讹人没人理.
中国及中华民族考
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徐水良回帖（合并编辑有小量添加）：
胡说八道！没有血缘关系不可能成为同一个民族。民族融合必包含血
缘融合。犹太人散布世界各地，除了血缘和犹太教，语言及主体文化
极为不同，但仍然是一个民族。谁坚持马列斯大林谬论，不懂装懂，
可谓一目了然啊！
类似的例子还有吉卜赛人，散布世界各地，但仍然是同一个民族。
美国移民第N代，语言文化完全趋同，但只要没有血缘融合，很难
认为是一个民族。白人黑人一起几百年。但迄今大约仍然很难被认为
是一个民族。
中国境内许多少数民族，文化完全汉化，但没有血缘融合，仍是少数
民族。
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水良兄，你讲了这么多的话，只在陈述你个人对“nation"（民族）的
定义。 -洪哲胜-
是的，是我个人定义。因为马列、斯大林和国际学界对民族定义错误
混乱。 -徐水良-
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附2：
余大郎（胡安宁） 中国及中华民族考(六年前旧作再贴以回应草根)
子曰：“必也正名乎。”
千禧年刚开张，台海就有点战雾缭绕，而“师出有名”的根据，据说
就是为了“一个中国”。但打仗毕竟是两败俱伤的事，何况死的又都
是“中国人”。不得已之余，我就先为中国正名，来个“中国考”，
看看同胞们是否有必要为“一个”大开杀戒。
仓颉造“中”字，显然是“指事”，自无需诠释。那个“国”字系
“会意”：是四面围起来的“或”（古通“域”,系站在土地边拿戈
之人），即圈起来的土地之意。“国”，古指都城（见《礼记．杂记
下》），但多指地域，如王维的《相思》诗：“红豆生南国”。但仓
颉非笨伯，圈起来自有他的道理，所以早先是指的侯王封地（见《汉
书．地理志下》）。
中与国，用两字以偏正组成一词为“中国”，原本为首都或中原地域
之意。古人交通不便信息不灵，见三面被高原峻岭所困而一面向海，
自己生活在唯一的平原上甚乐，天下原来就这么大！所以“天圆地
方，国在中央”，“中国，京师也”（《五帝本纪》）。又，据“惠
此中国，以绥四方”、“四夷交侵，中国微矣”（《诗经．大、小
雅》）、“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊”（《礼记》）、“蛮夷
猾夏”（《尚书．尧典》，郑玄注：猾夏，侵乱中国也）、“其后秦
遂以兵灭六国，并中国”（《天官书》）、《晋书》“孟达于是连吴
固蜀，潜图中国”（指魏）、《明实录》“伏维北京，南俯中原”
（古视豫州为九州之中，故称中原，见《出师表》“北定中原”）等
典籍，可考证：古时所谓“中国”，即中土、中原、中洲、中夏、中
华之意，实指地域。用为“祖国”，可，但决非近代的“国家”之称
谓。
试问，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，有一个“全称”叫“中
国”的国家吗？没有。“简称”为“中国”的，倒有两个，但一个全
称为“中华人民共和国”，另一个则全称为“中华民国”(有君们今
多避而不论"中华民国是否是国家",不是"国家"难道是文化团体或"经
济共同体"?向中共注册交税了麽?)。
中国用为祖国，则是文化历史地域民族义（用如：列祖列宗故土故
国）；而国家，近代概念却为“多民族的政治共同体”。不料蒋、毛
国共争权，偷换祖国概念套于国家，遂有混淆同一词族不同内涵概念
的“一个中国”之说。
“一个中国”如指地域，是超级废话；如指国家，不合事实及国际
法。
至于“自古以来只有一个中国”云云，更是笑话。且不说商为东夷周
为西戎入主中原反充起老大来--若按国家定义，战国“七雄”、汉终
“三国”乃至“五代十国”，都是如假包换的“国家”。统一日短而
分割时长，哪有甚么“自古一个”之说？
近代的国家主权概念来自西方──多民族可以一个国家，同民族也可
以有多个国家；国家可得而重建。否则，欲推翻中华民国国家不成却
自建中华人民共和国之中共，按国民中帮闲的爱称，岂非应叫“汉奸
党”（把中华民国卖给美国或苏联的卖国贼，即为汉奸；汉奸的集
合，“汉奸党”是也）？现代的国家主权概念又更新（主权在民，因
而人权高于主权）。这一次作为西方学生的中共，不认帐了──以西
方近代概念来反对西方现代概念，并拿来作为台海掀波、屠杀同胞,
把“六．四”业绩偏施于台海的法宝。
经上述对“中国”、“一个中国”的“正名”，可知犯台是“师出无
名”的了，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”啊！
然而，中共要吃掉中华民国，又祭起了“民族主义”大旗。且不说台
胞多为华人(马来,波希米亚或虾夷少)，同文同种（与仰韶同期的河姆
渡文化，汉藏语系汉泰语族；蒙古种炎黄子孙），民族主义在此无用
武之地，更不消说同一民族多个国家本天经地义；现退一万步而言，
有“中华民族”这回事吗？若无，则中共之“民族主义”又是何内
涵？为此，作第二考。
先考“中华”。“中”已于前文说过，不赘。
“华”，本义开花，甲骨文象其形。《礼记．月令》有言：“（季春
之月）桐始华。”引申义为“光彩”（见《淮南子．坠形训》）、
“有文采”（见《礼记．檀弓上》），转义“精英”或曰“荣”。居
东亚黄河流域之蒙古种各民族部落，最有名的早先有炎（姜姓，号烈
山氏，后至中原）、黄（姬姓，号轩辕氏，先居中原）两族。后涿鹿
一战，黄帝雄居秦土；炎帝神农氏雌服败退南方吴楚地。
黄帝族传至大禹而有“夏”为名之朝代。“夏”即“华彩”之意（见
《周礼．天宫．染人》），遂自号为“华夏”（今可意译为“伟大光
荣正确的夏部落”罢？），后人简称“华”。四夷（西戎、北狄、东
夷、南蛮），上古是没资格算“华人”的。那时的黄帝嫡传，据说还
要讲三项基本原则，那就是屁股的青紫胎记、“东方铲齿”和大眼
睑。按《说文．文部》，夏为中原之人也。
古汉族来自夏各部落，故称“诸夏”。诸夏多“建都”在黄河南北，
因“在四夷之中”，这就有了“中华”的叫法。可知那时，“华人”
甚至只是后来“汉族”的“一小撮”，多数汉人当时还戴着“四夷”
的帽子。更据近日基因考证，“炎黄世胄的共同祖先来自非洲”（这
一次是“卖种族”，比“卖国”罪孽更大），又偏走的自南向北路
线。可知南方汉人，甚至苗裔（蚩尤后代，今日还保留古汉语发
音），方为“正统”。形成汉族，则是很晚以后融入鲜卑、羯、氐、
羌，部份苗族后的事（近代又与满融合混血）。所以，若中共要以
“帝炎黄之苗裔兮”为由来犯台，道理上是说反了的；而“汉奸”也
哉，也当出自北京不肖子孙，而非“南蛮”系祖宗，可得以承担的。
再考“民族”。
据来自西方的的近代民族概念，为有共同语言、共同地域、共同经济
生活及文化心理人群之谓。在而今称中国的地域上，生活着五十六个
民族，即以语系而言，有印欧、阿尔泰，甚至古通古斯；同一语系而
不同语族的如汉（泰）藏（缅）两族，不带翻译就无法交流沟通；不
说文化历史的差距，汉族人甚至多数难以长期在青藏高原上生存，可
知从人种学上尚有变异的分野。说到地域，如无“老土地”、“外来
户”之分，则何必要搞那么些“自治区、州、县”？“One's food,
another's poison.”，文化心理状就更不必说了。既如此，若称
“中华民族”，等于以汉民族取代并非能涵盖其特殊利益需求的其他
五十五个民族；即此可知，中共的“民族主义”大旗，不过是大汉族
沙文主义赤膊上阵时的“新衣”,其实是国家主义。中共当局所出之
《辞海》谓，“中华民族也用之泛称，如阿拉伯民族然”。这真是孤
陋寡闻之极。夫“阿拉伯民族”者，尚有闪含语系闪语族的阿拉伯共
同语言，西亚、西南亚、北非的共同地域，马背文化、伊斯兰宗教的
共同文化心理也，“中华民族”焉能与之类比？是故，笔者以为称
“中华各民族"则可，称单一“中华民族”则期期不妥。犹忆八○年
代初邓颖超曾有“中华民族尚在形成过程中”一语，今江泽民们焉能
造“师奶”的反？
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