[短评]：

   革命，指的是世界上的事物，主要是人类思想、意识或社会的突变或飞跃状态，是事物、人类思想、意识和社会、或社会某一方面的全面更新。按学者们的意见，革命概念原始来源于天文学，从英国的“光荣革命”（1688年）后开始普遍地用于一个国家的政治和社会关系的彻底深刻的转变。中文则借用有两千多年历史的非常悠久的“革命”两字，进行概念的现代化改造而成。按照不同领域中革命的发生，人们可以把它划分为政治革命、社会革命、技术革命、经济革命、思想革命、语言文字革命、信息革命、产业革命、文化革命、艺术革命、科学革命、风俗和道德革命、宗教革命、工业革命、农业革命、交通运输革命、商业交换方式的革命、生活方式消费方式娱乐方式的革命、等等等等。张三一言先生《没有革命，哪来改良？》一文指的革命，显然仅仅指政治革命。

   就政治革命说来，革命和改良的主要区别，不在於其使用的具体手段，包括暴力还是非暴力等等，而在於它的总体道路，和变革的彻底性、全面性。革命和改良，都有暴力的和非暴力的。暴力改良的力度和烈度，有时并不比暴力革命小，例如美国的暴力改良南北战争和日本的明治维新，它们的力度和烈度，都不比很多革命、尤其是和平的革命来得小。

   具体说来，政治革命和改良的差别是：

   一，革命是全面更新，改良是局部更新(伪改良派说改良的目标是彻底的，革命的目标是模糊的不彻底的，违背历史的基本事实和常识。)

   二，改良、是总体上的渐进道路，但可能包含局部的突变。革命，是总体上的突变道路，但必然包含许多局部的渐变。革命必然包含改良，也决不排斥改良，只有伪改良派伪自由派才坚决反对革命。

   三，此外，就政治革命说来(其它革命无此持点)，改良，主要是统治者的权利，往往得到最高权力的认可，往往采取自上而下的方式，而革命，却主要是人民的权利，往往得不到最高权力及官方的认可，往往采取自下而上的方式。

   像中国的伪改良主义伪自由主义的伪改良派伪自由派告别革命派那样，官方无意改良时，却侈谈自己坚持改良，这是很可笑的。因为他们根本没有这个权利和权力，这恰恰只是他们的对立面中共当局的权利。他们连自己处於什麽地位，有没有这种权利也不知道，却自以为是，自以为拥有统治者的权力和权利。整个反对派的力量目前还很弱小，他们的力量更弱小，却自大狂地把自己和最高统治者等同起来，自以为可以像统治者一样控制全局，实行改良，这是很荒唐的。

   革命、改良和缓进，作为人类意识和人类社会变化的不同形式，无论是缓慢的变化、激进的改良和改革、还是突变飞跃的革命，都是人类的必须。我们反对片面肯定其中某一种，否定另一种的任何企图。

   根据社会变化中某个时段、某个方面、某个问题的具体情况的不同，需要采用完全不同的、适合当时、当事需要的缓进、改良或革命的各种形式。绝不能用一种固定不变的形式来取代其他所有形式。

   概括起来，这三十年来伪改良主义伪自由主义告别革命派在这方面的错误是：

   一是任意捏造和歪曲历史，伪造历史事实，欺骗民众；

   二是不顾客观历史事实，丑化、攻击和反对一切革命；

   三是不懂得改良是统治者的权利，必须得到统治者的同意这种最简单的常识，自大狂地把自己当作最高统治者，宣称他们决定走改良道路，甚至在我们再三说明这个常识以后，仍然顽固宣称他们决定走改良道路；

   四是不顾当代中国处于变革时期，需要激进变革的客观实际，一味主张缓慢渐进；

   五是不顾中共顽固拒绝改良的态度和本性，一再单相思地散布改良幻想，欺骗人民，成为官僚太子党维护统治，“稳定压倒一切”，以及大抢劫大掠夺的吹鼓手和帮凶，使国人陷入单相思幻想中，浪费时间、丧失变革的大好时机；

   六是散布先经济改革，后政治改革，经济改革必然带来政治改革，以及“中产阶级”理论，“腐败是改革润滑剂”等各种谬论，为政治改革人为制造了一个既得利益“先富起来”官僚太子党阻力集团，扼杀政治改革和政治革命；

   七是阉割、攻击和扼杀中国人的一切阳刚之气和反抗精神，在专制极权和暴政条件下，不顾一切地提倡甘地主义以及各种缺乏反抗精神和阳刚之气的怯懦阴柔的太监奴才风气，毁灭中华民族的民族精神。

   现在，是使伪改良主义伪自由主义告别革命派退出历史舞台，在中共顽固坚持暴政、拒绝改良的条件下，呼唤革命，让革命走上历史舞台的时候了。

    —— 2006-1-3日