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《虚拟大中华》创作谈(九)

   
   从哪里说起呢?就从2005年最流行的一本小说《狼图腾》说起吧,因为这已经不是讨论小说了,而是关系到我们到底是“狼”,还是“羊”的问题,不说清楚是不行的。
   作为一本描写动物的小说,《狼图腾》确实吸引了我,虽然后来我和几个朋友讨论时,他们提出了质疑。因为他们想知道,《狼图腾》里对狼的描写到底是从科学的角度抑或是从文学的角度。
   如果从科学的角度,书中引用的几乎都是民间传说和历史上的文学作品,很不科学;如果是从文学的角度,可以说得过去,因为《狼图腾》里的狼几乎都是具有半人性的畜牲。不过,这就即刻产生了一个问题:把狼这样的畜牲写得和人一样狡猾和残忍,再来号召人去学习狼,把狼作为图腾,怎么说得过去呢?何况,如果《狼图腾》里的狼真那么牛逼,竟然让人去学习的话,狼又怎么会绝种了呢?现在的狼大多在人类的动物园里才能看到,我看,狼倒应该以人为图腾了。
   当然不能就事论事,也不能就狼论狼。作者写的是“狼图腾”,是狼的精神,不是真让我们重新趴下四肢着地,学习豺狼。开个玩笑而已。

   按照作者的意思,中华民族性格里的狼性太少,某些历史阶段少到没有,于是就被周围“狼”视眈眈的游牧民族侵略欺负。中华民族是属“羊”的,大多时候成为“沉默的羔羊”和“待宰的羔羊”。狼和羊一放到一起,孰优孰劣,傻子也看得出来。(不过又忍不住开个玩笑:当今狼是要绝种了,而羊却越来越多,还挺可爱的)
   玩笑归玩笑,我心里就是不舒服,也不服气,于是作了一番研究和思考。最后总算找到了让我释怀的新东西。原来,咱中华民族并不是羊,也不是狼,我们是“龙的传人”,龙是贯穿中华民族上下几千年历史的经久不衰的图腾!
   
   在蛮荒的上古时代,我们的祖先刚刚从猴子脱胎换骨不久,对大自然知道有限——这是根据达尔文的进化论推出的,如果根据神造人的推论又是另外一种版本:神仙造了动物,赋予他们各种防身和进攻用的尖牙利齿、以及冬暖夏凉的皮毛,但到了人的时候,神发现没有什么致命武器留给他们了,于是只好给了他们思考的能力,让他们自己想办法面对恶劣的自然和妖魔鬼怪们——不管是哪个版本,我们光着屁股的祖先在原始森林里生活得一定不是太惬意,更不用说“和谐社会”了。且不说豺狼、狮子和老虎时不时把他们当成盘中餐,就是那些小的牛鬼蛇神,例如害虫、黄鼠狼等也经常搅得他们不得安宁。据有文字记载的历史显示,最让我们祖先头疼的、让他们防不胜防的还是蛇。
   所以大家可以从史料上看到,全世界各地民族上古时代崇拜最多的图腾是“蛇图腾”。祖先们对蛇恨之入骨,但又没有办法,把它们作为图腾顶礼膜拜。中华民族最古老的图腾也是蛇。这点应该是经过考证的。
   与蛇同样流行的图腾包括狼等各种狡猾、勇敢和毒辣的动物。我们必须理解自己的祖先,他们当时没有几种物质武器用来保护自己,经常受到这些心狠手辣、狡猾成性的毒蛇和豺狼的虐杀。把这些动物作为图腾隐含着他们的恐惧和希望。所谓希望,就是希望这些凶残的动物看在人类把它们作为图腾的份上,口中留情。
   不过,畜牲毕竟是畜牲,无论是以狼为图腾还是以蛇为图腾,都没有能够感动这些动物,也没有挽救生命。好在人类有思考的能力,不久,他们就学会了对付这些动物的越来越多的技能。最后,抓蛇杀蛇和吃蛇越来越普遍,豺狼也被赶得躲进东郭先生的布袋里。
   那么,人类的进步又如何影响了他们崇拜的图腾呢?这是很值得研究的。迄今为止,考古学家发现的原始人类的图腾基本上都是以身边最让人惧怕和敬畏的动物为主。例如有些民族看到青蛙很能跳,就把青蛙作为图腾了。中华民族最早的图腾是蛇等动物。但随着时间的推移,这些动物图腾面临尴尬的情形:如何让比这些动物聪明(也就是狡猾)的人类继续对这些图腾顶礼膜拜呢?连小孩子也能把蛇抓来作为盘中餐的时候,谁还愿意翘着屁股对蛇图腾叩顶礼膜拜呢?
   
   也就是从对这个问题的不同处理,世界上出现了完全不同的民族。我顺着《狼图腾》的线索作了一些探索,有了惊人的发现(希望不是人家早就研究过的,但绝对希望这方面的人士继续研究下去)。我发现,凡是优秀的民族,后来都成功地转换了自己的图腾,把顶礼膜拜的动物之类的图腾换成了更高形式的精神图腾,也就是想象的虚拟的图腾——这个过程发生在原始社会结束的末期。但并不是每一个民族都成功转换了崇拜的图腾。例如中国北方的游牧民族,一直以狼为图腾。当然世界上还有很多其他民族也继续崇拜蛇、狼之类的图腾,南美以及非洲的一些进步不那么快的民族至今还在森林里崇拜动物图腾。
   那么,那些成功转换了自己一直崇拜的动物图腾的民族又发展出什么样的图腾呢?上面说过,就是我所说的“虚拟的图腾”,也就是精神图腾。希腊的诸神就不用说了,就说中国吧。民间出现了一百多种大鬼小鬼,例如如来佛、观音菩萨、阿密陀佛、土地爷、灶王神、关帝、岳飞、牛王马王、火神、床神、蛇王、文曲星、吕洞宾等等,这些都是中国民间智慧的结晶,是人民想象出来的用来克服困难寄托精神的“图腾”。当然最普遍的还是从“蛇图腾”进化的“龙图腾”。
   世界文明史上的四大宗教就是四大图腾,特别是基督教,大家仔细看看,就能发现,上帝就是他们的“图腾” 。上帝这个图腾也是从古代的动物图腾发展到希腊诸神等,最后形成了上帝。另外还有真主和佛祖,也一样。而中国,则走了不同的路,但却获得了类似的图腾。虽然出现了一百多种神鬼,但最普遍的还是“龙图腾”。蛇是一个真实的动物,龙则是从蛇演变出来,却并不存在的虚拟神物。龙图腾伴随了中国几千年的历史,中国民间到处是龙图腾的影子,皇帝是龙子,至今我们还不无自豪地宣称:我们是龙的传人!
   
   龙是什么?龙是虚无的,没有人能证明它的存在,更没有人去费事证明它的不存在。在高山野岭和深潭大海里,没有人看见过龙。但龙贯穿中国历史,存在于绝大多数中华民族儿女的心中。这就是龙!如果你不尊重自然,你挖掘了不该挖的山脉,老年人会痛斥你挖了龙脉,龙王会发怒的;收成不好,是天上的龙发怒了……这个龙有时还会沉睡,有时又被人称为觉醒的暴龙……如果你真能够深入中国民间,你会发现龙处处都存在,它不但伴随穷苦的劳动人民,而且统领了民间的一切全国性或者地方性的鬼神。当然,按照《魔鬼的律师——为迷信辩护》的作者弗雷泽所言,这些图腾也成为统治者稳定自己统治的工具。
   龙是什么?龙就是我们民族本身的化身,龙是中华民族智慧结晶,它产生于中华大地,但又高于中华民族的每一员,很多时候,它成为中华民族的象征:它有缺点,不是常常显灵,有时很懒地沉睡不醒,但他总有一天会觉醒,会再次崛起。龙带给中华儿女希望,而龙是永远不会死亡、不会消失的,所以,我们总有希望……就像中国人把历史人物岳飞、关公等也神化,赋予人民的理想一样,龙几乎被赋予了中国古人所有的理想和能力,而且“龙”的能力也是随着中国人的进步而不停完善。
   和西方等一些先进民族的神仙有所不同,但性质却是一样的。上帝可以说是整个西方文明世界的图腾。上帝也是无法证明存在也无法证明不存在的,而且没有人愚蠢到去证明其是否存在。作为西方人图腾的“上帝”则绝对存在。它不但存在于每个信仰者的心里,而且,它还在西方道德、政治、经济和社会等各个领域打上它无形的烙印。没有上帝,那个极度崇拜物质和金钱的西方社会即使不马上土崩瓦解,也会陷入万劫不复的境地。
   至于佛祖就更明显了,对于佛教国家,佛祖同样存在于社会各个领域,以及最重要的,常驻在佛教徒的心中,带给他们安详、善良和平和。
   
   (待续)

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