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武汉大学法律系主任韩德培于二次大战结束后自美国归来。 在离开哈佛大学前,他对朋友说:「当年陈独秀先生首先提出 打破北洋军阀专制主义的『特权人治』,主张『尊重民权、法 治、平等精神』;李大钊也曾提出『国之存也,存于法。…… 国而一日离于法,则丧厥权威』。」于是他得出结论:「我寄 希望于中国共产党。建设法制强国希望在他们。」 国共内战期间,武汉大学进步学生被国民党政府逮捕,韩 德培作为教授会的代表走进汉口警备司令部,引用当时国民政 府的法典为被捕学生辩护,胜了武大法律系毕业的特讯庭长。 之后他暗地对获释的学生说:「到解放区去吧!」 可是,全国都成了解放区之后,统治党的对法治毫无兴趣 的毛泽东,此时的中国共产党也就不再以「建设法制强国」为 已任了。韩教授鼓吹法治,也就理所当然地被扣上「利用法律 武器和党对抗」的罪名,成了武汉大学四百八十多名右派份子 中的一员。 武汉大学校长李达是一九二一年中共成立时与会的十二名 代表之一,以后脱离政治,研究哲学,因此他在学校也是有职 无权的角色。他在反右前对因受制于党委书记而萌生去意的韩 德培说:「我在这里当校长,你怕甚么呢?」李达为武大留住 了一名人才,却未能予以保护,以至他在文革中被整死。弥留 之际还后悔自己挽留了韩氏,说:「我不放他走……是我害了 他。」其实韩教授即使离开了武大去北大(他已得到北京大学 的聘书),也未必就能逃过这一劫。北大党委书记兼副校长江 隆基虽说自己是留学十年的知识份子,也因「反右不力」而被 降职,调到兰州大学去,但他也在北大抓了数百名右派。即使 江氏不抓韩德培,其后的陆平大概也不会放过他。一言以蔽之, 当时主张法律治国的专家们躲过右派帽子的实在没有几个。 武汉大学法律系因为成了「右派窝」,也终于被撤销了。 教授们被送到关押犯人的湖北沙洋劳改农场,教宪法的喂猪, 教民法的剃头,教列法的烧法,教法理的放牛。党的创始人李 大钊地下有知,一定会痛斥毛泽东「背叛本党宗旨」。 牵涉到另一批专家的是关于人口问题的争论。 一九四五年春,抗战即将结束,国民党政府的社会部召集 了一批国内对人口问题有研究的专家,在陪都重庆开了个为期 两周的人口政策讨论会。会议的总结性结论是:中日战争结束, 社会秩序恢复,政府得以从事经齐建设时,中央政策应立即采 取一个节制生育与减弱人口繁殖的政策,以避免造成国家建设 的莫大障碍。(注12:李树青,《明报》月刊一九八一年第 一期第二至三页。)国民党政府自有其种种不是,但就这一件 事而言,我们可以知道国府内自有明白治国之道的人。他们能 尊重、采纳专家学者的意见,亦可称为有识之士。战后由于中 共已有实力占据一方,正伺机南下,夺取全国政权,而蒋介石 却以为可以用武力吃掉中共,引发三年内战,那个拟议中的人 口政策未能推行。 「新中国」成立后,刘少奇于一九五四年底也召开了人口 座谈会,再行谈论人口问题。北大校长马寅初及十年前重庆会 议的参加者、著名社会学家吴景超等参加了讨论。几位专家的 意见都是必须从速控制人口。为此马寅初写了篇《新人口论》 (主要观点是「我国资金积累得不够快」,「我国人口增殖太 快」),吴景超写了篇《中国人口问题新论》,一九五六年刊 登于《人民日报》。翌年吴氏又写了篇《展开人口问题的研究》 。 其实,到了一九五七年,中国人口已达六亿五千万,约占 世界总人口四分之一,问题已十分严重,早已不应停留在研究 上,而已经到了必须立即行动、著手控制的时候了。中国农业 科学院研究员陆钦范忧心如焚,写了本《人口问题抛砖集》, 自己掏钱印了一万份,送给全国人大,希望来自全国的代表认 真将人口问题作为议题。他的文章并有政击中共,他只是为农 村中由于人口过剩,人力比畜力还廉价,以至于「人代牲口拉 犁,可悲地压低劳动生产率」的现状担忧。他怕因人口爆炸、 生存空间不足而引致「比匈牙利事件更大的骚乱」,但共产党 却说他「伪造『人口问题紧张』的空气……企图掀起『匈牙利 事件』……达到资本主义复辟的罪恶目的」(注13:一九五 七年九月八日《人民日报》。)给了他一顶右派帽子。 毛泽东虽然说过政府要有「计划生育部」,但从没有认真 把这当作一回事。当时,占据他头脑中心的是第三次世界大战 早晚要打起来,因此人多不吃亏的思想便左右了他。一九五八 年谈到战争时,毛曾经这样说:「原子弹(战争)现在没有经 验,不知要死多少,最好剩一半,次好剩三分之一,二十九亿 人口剩九亿,几个五年计划就发展起来,换来了一个资本主义 全部消灭,取得永久和平。这不是坏事。」(注14:一九五 八年五月十七日下午,毛泽东在中共八大二次会议上的讲话。) 对这样一个居然希望用二十亿人的生命去换取所谓的「资 本主义全部消灭」的人,人们如何能指望他控制人口的过速增 长? 此外,毛泽东从农村来,靠小米加步枪取得天下,对西方 近代的发展不了解,也鄙于去了解。他看不出当时世界已经显 示科技发展将剧烈改变社会结构的迹象,思想仍然停留在斧头、 镰刀的时代,又一贯鄙薄脑力劳动者,自然就为「人多好办事」 的思想所左右。他不把控制人口当作一回事,这一点从一九四 九年他批判美国国务卿艾奇逊时所写的文字可看出来:「中国 人口广大是一件极大的好事,再增加多少倍人口也完全有辩法, 这办法就是生产。西方资产阶级经济学家如马尔萨斯者流所谓 食物增加赶不上人口增加的一套谬论,不但被马克思主义早已 从理论上驳斥得乾乾净净,而且被革命后的苏联和中国解放区 的事实所完全驳斥。」(注15:《毛泽东选集》第四卷第一 四○○至一四○一页。) 革命和执政是大不相同的。毛以革命家的气概说出上述豪 言壮语,却无意以执政者的身份研究人口与生产的关系。他坚 信在共产党领导下,只要有了人,甚么人间奇迹都能创造出来; 而竭力主张节制人口、渲染人口膨胀的危险,无疑是不相信社 会主义的优越性,怀疑共产党的领导能力。所以,在他看来这 是一个严重的政治问题。 吴景超在反右初期未曾料到自己也会被共产党视作敌人, 便在一九五七年六月十二日的全国人大会上发言,批判已被揪 出的右派葛佩琦等人:「如果有人想推翻共产党,工农群众就 会拿起铁锤、会起锄头来与他拼命。」他以为自己与共产党同 一条心,但共产党却不认为他是自己人,很快就将斗争目标转 到了他的身上。 |
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