一个上级作恶，下级也就跟着作恶，不但不是强迫的，还是心甘情愿的。这个问题就大了，复杂了。为什么有一部分人愿意作恶，而不是行善呢？为公正和正义而付出自己的力量，应该是一件荣光的事情，为什么到了某个时候却又成为过街老鼠一样的坏事一桩呢？人除了对一己私利贪婪而不放弃以外，难道就没有别的人生目的和追求了吗？
   人人都可以行善，但是并没有太多的人自愿并主动行善，同时行善还会冒着被作恶的人伤害的危险，所以在此情况下很多人矛盾，犹豫，甚至开始狗胆包天了：管他什么善不善，我就要惟利是图，就要当小人，就要在受伤害的人身上踩几脚，即使快死的人我也要让他更加难受而死……多么恐怖与暴力啊，这就是人愿意干的，人为什么对待自己的同类这么残忍与无耻呢？能不能文明和人性一些呢？我可以想象到，活在这个变态社会，活在这个比魔鬼还要可怕的生命群中间，仿佛走在刀刃上，一不小心就要搭上自己的生命和幸福。
   人，是生来追求独立和自由的，应该有天赋的不服从的权利，以及免予恐惧的自由和得到幸福的权利。如果人没有不服从的权利，也就是意味着没有独立的自由。而处处牺牲自己，服从别人，就是把自己不当人，为虎作伥，为非作歹，什么坏事都敢做，什么正事也没有，最后化为一泡狗屎不如的垃圾，消失。这就是人，动植物一样的人的无耻结局。
   一个人这样，一个极权政府也是这样，人可以非人化，政府自然也可以非政府化。号称民众的政府，可以成为主张暴力的非民众非政府的集中营，只要人进去就别想出去，作牛作马，当狗还是当植物人，都是由集中营严格用暴力控制的。如果某个人想拒绝接受这样的条件，那么其就有可能成为他们的敌人，被打入十八层地狱，直到被内心的煎熬和自然法则所消灭。

   集权政府如此，那么活跃在这个集权政府控制的社会里面的人，也就过着暗无天日的生活，简单比喻之，他们就是没有独立思想的活人，而且只有服从权利而无服从自由的植物人，不但不能告别自己所处的世界，更不能改变自己本身。这就如同死水一样的悲哀的活人境界。
   有了不是正常人的人大量存在，世界更多了可怕，那么谁又是与之对抗的伟大的人呢？伟大的人，是有智慧的稀有人种，他们无畏，而且无那么多的暴力欲望和可怕的贪婪经历。更关键的是他们拥有不服从的权利，并因此得到了独立的自由——尽管活着时会出现不自由，但历史上他将永享人类的敬仰和精神自由。赵紫阳先生就是这样伟大的人，他在人生最关键时刻，职务最高的时候，偏偏没有屈从于无耻的权力，而是行使自己正当并有道德力量的权利，并勇敢地行使，无论是什么可怕和难以煎熬的后果，都可以无怨无悔地承担。这就是一个伟大人物的品格。虽然有人说他一个人无所谓了，但更多的人有所谓了。我想，这是客观现实，不是赵紫阳先生所能改变的，他对于自己来说，已经尽其所能，这已经足够了。谁又能保证自己和别人都永远幸福和从来没有不幸遭遇呢？赵紫阳先生没有向权势低头，而是昂首挺胸，最后的结局是付出15年的不自由的沉重代价，一直到逝世，常人可以想象他付出的代价，但可以接受这样的结果吗？
   暴力与强权的压力，并不能使一件可怕的事情更加可怕，只要这个人选择了正义和公正，他就可以做到对抗强权压力，使自由得以恢复。没有不服从的权利，就没有独立的自由。作为每个独立的人，都应该站在正义、法律和道德这边，而不是站在利益、压力、威胁和邪恶的一边为非作歹，自甘沦落。我想，只有这样才可以减少恶行的发生，给善行创造机会，让人性更伟大。
   珍惜和捍卫自己不服从的权利，坚守独立的思想判断与人格自由。这就是人生真义，人生大义，是世界上不多的，所以才是最可贵的。