百家争鸣
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张五常文集
***2000年***
·三种社会体制
·《佃农理论》的前因后果
***2001年***
·最蠢还是马克思
·世贸协议的压力
·张五常在中山大学的演讲
***2002年***
·张五常传获提名诺贝尔经济学奖
·香港尽去矣!请挽狂澜于既倒——致董建华先生
·科斯定理的谬误
·通讯垄断易打破 传媒出版垄断难打破
·金融业开放是入世的重心所在
·我对中国前途审慎乐观的原因
·思想的感染
·卖笑佳人为何价格差不多
·上海五年内可超过香港
【还敛集】
·【还敛集】时间决定思想的普及
·【还敛集】上海博览博得过
·【还敛集】原野奇侠与大铁锤
·【还敛集】享乐指数不利香港
·【还敛集】拿沙无觅矣!
·【还敛集】哥哥五伦
·【还敛集】自找题材是重要训练
·【还敛集】试长短而求索
·【还敛集】从文字官司说二十三条
·【还敛集】要为学子们设想一下
·【还敛集】圣诞前夕有感
***2003年***
【还敛集】
·【还敛集】《英雄》的困难是历史
·【还敛集】选读物的困难
·【还敛集】咸水草与淡水蟹
·【还敛集】工展会是大笪地
·【还敛集】张五常:中国青年要听史德拉的话
·【还敛集】通缩与跌价不同
·【还敛集】澳门搞的是一盘生意
·【还敛集】香港商业开始北移!
·【还敛集】合作与竞争
·【还敛集】大师的思考方法
·【还敛集】逃学的回忆
·【还敛集】高斯因为集中而顽固
·【还敛集】香港经济困境与财赤无关
·我学英文的方法
·【还敛集】芝加哥的工作室
·【还敛集】随笔的生命
·【还敛集】艾智仁天真思考
·【还敛集】香港曾经是钓鱼胜地
·【还敛集】从新书桌说起
·【还敛集】却之不恭谈方法
·【还敛集】悼千家驹先生
·【还敛集】农产品的供应有大弹性
·【还敛集】强烈的对比
·【还敛集】令人羡慕的困境──朱镕基退休有感
·【还敛集】汇率战略论
·【还敛集】猎人的风采──为周其仁序
·【还敛集】中国必须争取清洁与卫生的形象
·【还敛集】从高斯定律看瘟疫市场
·【还敛集】处理瘟疫的困难
·【还敛集】心中有气谈瘟疫
·【还敛集】风俗习惯的性质
·【还敛集】清洁风俗的教育培养
·【还敛集】世卫谋权与风俗需求
·【还敛集】给非典来一些总结吧
·【还敛集】不要抢着说教授错──再语中国的同学们
·【还敛集】不佛老用不着耿耿于怀
·【还敛集】也谈鲁迅
·【还敛集】赫舒拉发说的艾智仁故事
·【还敛集】收入是一连串事件
·【还敛集】经济学重视普通常识
·【还敛集】不要让人民币自由浮动!
·【还敛集】聘请朱镕基吧
·垄断三罪
·【还敛集】反垄断误入歧途
·【还敛集】以本伤人的故事
·【还敛集】超市有封杀吗?
·【还敛集】筲箕湾的月色
·【还敛集】专利可以伸延吗?
·【还敛集】贝聿铭与查良镛
·【还敛集】经济学者的选择
·【还敛集】从温家宝的哈佛演说看中国新总理的能耐
·【还敛集】熊彼得与海伯纳的主义时代
***2004年***
·【还敛集】可爱的极端与一个不收数尾的女人
·要冷静地处理中国农民问题
·【还敛集】从葛拉森的谬误说一国二币
·【还敛集】台湾经济的困境
·【还敛集】鞋店里的职员
·【还敛集】中国的经济是过热吗?
·【还敛集】储蓄等于投资的均衡理念
·【还敛集】中国为什么要舍农转工?
·【还敛集】经济学被误解了
·【还敛集】电子游戏为祸不浅
·【还敛集】从购买墨水笔说起
·【还敛集】学习要从专家是对入手
·【还敛集】睡在图书馆的好日子
·【还敛集】总统的典范
·【还敛集】导游的骗术
·【还敛集】江山真的多娇吗?
·【还敛集】手指灵活的民族
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【还敛集】学习要从专家是对入手

   已故的夏理.庄逊(Harry G.Johnson)是个比我还要高傲的人,但才高八斗,大家就让他高傲下去。一些关于夏理的故事很经典。他寄出一篇三十多页的文稿到最大名的《美国经济学报》,被接受发表了。但学报老编遗失了文稿,要夏理再提供。夏理没有存稿,于是凭记忆从头到尾把该文再写出来。老编收到新稿后,原稿也找到了,相对一下,竟然发觉没有一字之差。

   另一个故事,同样精彩。我的一位朋友获多伦多大学以高薪聘请为大教授。那是一九七一年。该朋友在聚会上遇到夏理,知道后者曾经就读于多伦多大学,兴高采烈地告诉夏理他的新职,问意见(其实是希望夏理恭贺一番)。殊不知夏理说:「多伦多是很不错的大学,是二等脑子的最佳收容所!」兴高采烈的朋友吓得把手上的整杯咖啡倒在衣服上。

   夏理视我如亲弟弟,凡事维护,认为我是搞理论的最适当人选。但对其他同学或年轻同事他就不大客气了。要跟他辩论,他会不耐烦地说:「无论我说什么你就当作是对,可以省却不少麻烦!」有人说在理论逻辑上夏理没有错过,但那种高傲的回应倒也自成一家。数十年来,我自己写得比较慎重的英语论着,说我错的大不乏人,但我老是屹立不倒,而说我错的不知躲到哪里去了。严谨的分析,我没有错过;不严谨的中语随笔,分析可能有错,但自己数不出来。然而,我不敢说夏理的无所不对的话。

   记得昔日拜艾智仁、赫舒拉发、普纳等高人为师,我的学习态度,是无论自己怎样不同意,永远是假设他们是对的才细想。这些高人当然会错,但机会不大。动不动认为他们错,不同意,我还可以从他们那里学得什么呢?假设他们是对的,我就会想,为什么他们会说那样的话?究竟他们是对在哪里呢?这样考虑,九成以上的机会到最后我发觉他们毕竟是对的,是自己低估了老师的本领。是的,假设一位专家是对而后想,比认为一位专家是错而不想下去,学习的收益远为可观也。

   是一个基本的问题。我在经济学作了四十五年的训练,日思夜想,任何问题的有关局限,理论怎样约束,怎样行得通怎样行不通,数分钟之内可以想得很阔、很远。你没有学过经济,不可能理解任何问题必有复杂的一面,想也不想就说我错,其命中率不是近于零,而是零。好比跟杨官璘或胡荣华下象棋,你只学过两三天,大叫他们错,以为可以教他们一下,不是妙想天开是什么?如果你不想学象棋,怎样胡说不打紧,但如果要学就要问:为什么棋王会这样走?

   昔日杨官璘对胡荣华,胡氏无端端走一象五进三。我想,发神经,但为什么他要走这一呢?想了很久才知道他对,而杨氏也因为这看来是不成章法的而败下阵来。

   任何大学问都复杂,往往深不可测。经济学也如是。你不要学,不妨不断地大叫错、错、错。但如果要学,你就要想,为什么这位经济学家那样说?这是初学的人应有的态度。到你自己成为经济学家,在某专题上练到有独得之秘,你才有足够的判断力说这专题的某些观点是错、错、错。同学们告诉我一些网上客喜欢说我的经济分析错、错、错。无聊之辈怎样说是无聊的事,但如果是学子,这样的学习态度是错、错、错。

   (苹果日报)

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