早婚　　　

   　我十四岁仍在读书时代，就同于凤至结了婚，他父亲同我父亲是最好的朋友，在辽源县经商，我才九岁，她十二岁时，由于父母之命就定了婚。他十七岁时，我的岳丈不幸去世了，辽源地方正值廿一条之后，日本军阀因强修四洮铁路问题，进占辽源。到处滋事，人心惶惶，我的岳母，孤孀弱女，催促我家早日接亲。我们俩在结婚以前，从来没有见过一面，更谈不上感情和爱情。虽然说不上美满，也就这样过了数十年的共同生活。

   　　　　立志之始

   　　我年青时，身体不太好，患有肺病，也曾吐过一次血。一因为自己的读书和生活环境不如意；二因廿一条之后对于国事时报悲观，认为东北人已经走向亡国奴之途径，十六岁那年曾大病数月不起。经我父亲的军医王少源（宗承）处长医治，他这个人给我一生前途的影响不小。他不但以治疗我的身体，他也医治了我的心灵。王少源是一位诚笃的基督徒，他担任奉天基督教青年会董事会的会长，他看明白了我心中的忧闷，劝我可以到外面走动走动，散一散心，不要一天尽在床上看小说。我的答复是：国家前途无望，活着将来也是给人家作奴隶，不过是朝鲜人第二而已。有一次他送给我一张演讲入场卷，演讲的题目是“中国前途之希望”，演讲人是天津南开校长张伯苓先生，地点是青年会。我当时并不知道张伯苓是谁，可是这个演讲的题目使我动心，因为我心目中认为中国前途是没有希望的。我心中想这个张伯苓他能讲出什么希望来？我倒时感觉兴趣的，所以我就去听他的演讲，这是我初次踏进基督教青年会之门。在演讲时，张伯苓曾问中国前途是什么，他自己大声答曰：“中国前途是很有希望的，中国前途的希望，是有我！”他说到这里停了停，我的情绪十分紧张，我几乎要站起来质问他，你是什么东西？敢如此狂言。

   　　中国前途希望是你？这是因为我初次在那里演讲，人地生疏，未敢乱动，可是我的心气澎湃不已。张先生再接下去讲，大家对于国家失望悲观，自暴自弃，你也认为没办法，我也认为没办法。大家都座视着没办法，那么，中国岂不是真完了吗！如果大家都奋勉图强。自己勉励自己，牺牲一切，为国家为大众服务，把国家兴亡的责任，放到自己的肩上。自己坚定信念，中国的前途就是我。中国亡不了－－有我。你也如此，我也如此，万众一心，哪怕中国不强哪！假如大家你怨我，我怨你，可是谁也不想牺牲努力，认为我是一个无关紧要的人，那么大家都是如此的想法，只希望坐享强国的光荣，国家他自己会强吗？那是要人去工作，若是我们多数人，自暴自弃，都想坐享其成，那才真是会招来亡国之祸。也就是今日国家不强之原因也。愿大家从今日起，决心立志，说中国不强有我！这一番的演讲，给我的刺激太大了。演讲之后，王少源给我介绍认识了青年会的总干事普赖德，由普介绍我去同张伯苓先生个人去谈话。张先生问我：“对于他的演讲有什么感想，于是乎我坦白的说明了我前后的心情。他大大鼓励我，是个有为的青年，切不可自暴自弃。说我可以改善中国前途的，劝我奋勉努力。

   　　尔后我同普赖德结为好友，青年会成为我常常出入游玩之所，凡有名人演讲，风雨无阻，我必去聆听。白永贞先生从不干涉我。而普先生必介绍跟演讲者个人谈一谈，中国的名人如余日章，程静一，晏阳初，顾子仁；西洋人如穆德，艾迪，朴克门，劳滨逊诸先生，我皆亲临过教益。尤以余日章，张伯苓二位给我的教诲甚多。余日章曾同我有过一夕之谈，是我永生不忘。我现在写在这里，一则算我纪念余先生；二则我要把他的明教垂诸后人。他告诫我：”一不要作伪，伪来伪去，最后伪到你自己头上；而要遵从舆论，不要假造舆论；三要牺牲自己，为大众解决痛苦，不要为解决自身的痛苦，而来牺牲大众。”余日章先生后来为九一八问题，到美国去奔走呼吁，因为疲劳兴奋，在白宫同美国大总统会谈席间，脑溢血病发，死于美国。张伯苓先生给我说：“中国人只是顾面子，而不要脸。只是要虚伪的金子牌匾，就自鸣得意，卖假药欺人害人，则不知羞耻。我们必须自勉把他倒过来，要脸而不在乎面子。”他又讲过说：“中国社会的习惯是，好人坐在屋子里叹气，坏人在台上唱戏。如果我们扪心自问是好人之列，切不可消极地坐在屋子里叹气，任凭那坏人在台上唱戏。”张先生就是死于那些唱戏的群魔手中，恐怕就是因为他不肯坐在屋子里叹气的缘故吧！我每一想起这二位先生，使我心向不已。　　[ 山海关注：

   南开先贤——张伯苓（1876-1951），1919年至1948年出任南开大学校长，1951年2月23日因病在天津逝世。张伯苓面对蒋介石去台的邀请，和周恩来留下的请求，最后决定留在大陆。张伯苓应该是没有受到什么运动冲击的，张学良得到的是错误的信息。

   张伯苓也是周恩来的恩师。张伯苓曾经批准周恩来免试入南开大学文科。五四运动期间，周恩来成为天津学生运动领导人，被天津当局逮捕。出狱后，张伯苓即想法资助周恩来出国。西安事变期间，国民党当局曾想让张伯苓去西安劝告他的这两位学生。

   余日章:　曾任中华基督教青年会全国协助会总干事。是蒋介石、宋美龄宗教婚礼的主婚人。主张改良主义，提出“人格救国论”，认为，只有信奉基督，修身齐家，才能富强国家。]

   我对于青年会的体，德，智，群，任何的集会，我皆竭力地去参加。对于我的思想行动，影响不小，我当时对于青年会建筑会所的募捐，我个人曾慕得七万余元，创青年会在中国募捐的最高数字。因为这一宗事，和综错着诸位中外人士过去给我的鼓励，教诲，启发我一个信念－－我是可以作些事，确比一般人容易，这不是我的能力过人，是我的机遇好。人家走两步或数步的路，我一步就可以达到，这是我依藉着我父亲的富贵权势。我为什么不评藉着这个来献身于社会国家哪？这是我决心抛弃了那安享的公子生活，投身走上了为人群服务的途径。

   ［山海关注：张学良成长日本的势力范围奉天，从小的文化熏陶却完全是受英，美的影响，甚至“对中国礼教，殊少承受”，这不能不说是基督教青年会的力量。张氏执政后的幕僚王卓然，掌管对日外交的王家桢，帮他主管东北大学教务的宁恩承，九一八之后影响他思想走向左倾，后来的中共高官阎宝航，都是他通过青年会结识的朋友。］

   （按：在张氏年轻时，与外籍人士来往，洋化之第一步特权，是参加了不许华人入内的俱乐部。张氏是唯一中国会员，因年极轻，面目姣好，个子小，为洋商误会为娈童，屡施轻薄。幸为一资深外籍老者所目睹出面干涉之：“你知道他是谁吗？”方解了张氏之围，这是张氏难以忘怀的一件旧事。而在教会传教活动成为条约保护的条款之下，来华教士，本身持有专长之学识与素养，结识高层权贵，是传教用心之一。当时蒙张作霖大元帅礼遇之牧师青年会总管韦鹤礼（Hollis Wilbur），在１９１８年１０月２０日与东北王之子长谈了数小时，不想韦牧师的后人韦幕庭教授，即是哥伦比亚大学收藏张学良口述历史及张氏伉俪纪念馆“毅荻书斋”的支持者。）

   军人生活　　穿上军衣就脱不下来了

   　　我十九岁进入东北讲武堂第一期毕业。在学期间,深得教育长熙格民及本班战术教官郭茂宸（松龄）的赏识。尤以郭氏，我二人由师生关系，进而结为密友。他对我时加游说劝导说：东北军事，旧式腐败，应加改革；我既然有志救国，应当立志先救东北；能使东北军事改革，军力加强，对内对外均有重大意义；我父亲既已应允给我军事职务，我应当振起精神，一心一意，作个真正军人，从事改善我父亲的军队，这比什么事业都重大；而且我比任何人机会都好，也比任何人都容易作得成功的。陈惠生同郭茂宸本系旧友，从中力赞其说。我本人已踏入军事之门，在学习上得有相当的成绩，兴趣自然提高。又内得家人外受师友之鼓励劝诱，因之改变初衷，真的作了军人。不但我的思想逐渐地改变，就连我的生活也随之改变。我本来接近的多系教会人士，我已几乎成了基督教徒，自从入军校以后，接近的多是军人，渐渐的鲁莽放荡。在学期间，我即升任为第三旅第二团团长，这是由于张辅枕（作相）的提掖。

   　　张辅枕为我父亲最重要的干部之一，可称左右手。彼乃是锦西人，与我们同姓不同宗，跟我父亲的名字巧合，也有个作字，使人误会他是我们一家。彼为人诚厚，能力虽然不太高，可是他的忠义，在今世为我仅见之一人。尔后在它章中，我另有述及。

   　　他之对于我的提掖，是有计划的。当时他是东三省巡阅使总参谋长兼第三旅旅长，后来他升任第廿七师师长，他不辞第三旅旅长，任我为第三旅第二团团长，先嘱我推荐一位第三旅的参谋长，我推荐了郭松龄。尔后军中重大事件以及人事等问题，彼皆嘱郭向我商议。迨至我充任团长一年以后，彼乃令我代理彼之旅长事宜，后来他辞去旅长兼职，保荐由我升任。我之步步升迁，多由彼之推荐。到民国十三年，彼升任吉林督军，我则继任彼之廿七师师长之职。　　　　我毕业以后，就任团长，只廿岁，人家给我起了一个绰号，称我为“黄嘴伢子团长”。当时我属下的一个营长，他本来是我父亲手下的一位老号兵。我童年时代，他时常背抱提携一块玩耍。现在我成了他的团长，我方新任军官，庄严自重。他对我是相当的爱护，可是他时常把我看作小孩子，有时使我非常的难堪。到后来我是一直受着这种情形的束缚。这些个老前辈们，多系看着我长大成人，对于我幼小时抚慰戏耍，既长也提携爱护。使我对于他们，深了也不是，浅了也不是。他们多系守旧，顽固，腐败，一向为东北改革上之障碍。当我负东北政治上责任之时，就是在地方行政上，也深受到这种影响的苦痛。

   　派赴吉林剿匪　　　　吉林土匪猖獗，曾袭破晖春，杀死日本外交副领事，惹起外交问题。吉林省军不能制，当时吉林督军鲍霆九（贵卿）请求我父亲支援。民国九年冬我被派率第三旅赴吉剿匪，进驻于一面坡附近，兼哈沈路护路事宜。我到那里剿抚并施，曾剿灭袭破晖春之大股土匪“占中华”等二千余人；收抚江东一股一千余人。改编为“山林警备队”，由我兼代总队长。　　　　这一次调吉剿匪，在我的生活上有很大的影响和变迁。我不但结交了好些各色的朋友，也学会了嫖赌烟酒等坏习气。统帅那种土匪军队，跟那些绿林兄弟厮糜接触，使我认识社会生活的另一个角落。（按：张氏对绿林豪强狂行捍举，每每深表同情。当年张氏带兵剿得一匪，执行枪毙之前，该犯要求先系好鞋带，为往九泉之路上好走路。后此事渲染为削足断趾。）