二十世纪最伟大的科学革命当属爱因斯坦的相对论和量子力学。它们要揭示宇宙的来源、宇宙的本质和宇宙的秩序，对于宇宙的揭示，是探求真理的过程。我觉得人类社会所探求的真理，不是仅仅用科学家探求宇宙真理一样来形象描述，而是可以完全适应社会学的研究，可以说，科学解释宇宙和科学解释人类社会经常是一致的。物理学的研究是哲学研究的基础，物理学的发现可以是人类社会真理的发现，物理学揭示的规律也是人类社会的规律。    中国社会不稳定因素来源于社会的不平等。滥用权力，贪污腐化，巧取豪夺，严酷的剥削压迫，社会财富向极少数群体集中，造成了迅速发展的两极分化。社会分配的不平等，同时也是社会权利的不平等，弱势群体心理不平衡，自然导致社会矛盾深化，引起社会动荡。不管是中国历史还是外国历史，暴力革命都是因为社会的不平等造成的。现在世界上的民主国家不会发生暴力革命，是因为社会财富、权利都趋于平等。绝对平等是不存在的，人本身的差异性就是不平等。但是社会不是一个人的社会，而是一个众多人员组成的社会，不平等的差异如果合理或趋于最小，社会就不会发生政治动乱，更不会发生诸如暴力革命之类的事情。社会财富占有的构成呈橄榄球形状看来是最合理的形式，西方民主国家的确是这样的社会模式。中国社会科学院对中国社会十个阶层的划分，在人们面前展示的中国社会结构呈金字塔形状，极少数富有阶层高高站立在顶尖，而绝大多数贫民百姓处于最底层。

   人们对社会不平等的憎恨，首先是人们的心理状态引起的。如果心理不平衡的是极少数人，那是属于正常状态；如果造成大多数人心理不平衡，自然就会形成社会矛盾，并且这种矛盾无法调和。解决的唯一办法就是让多数心理不平衡的人心理平衡，而多数人心理的平衡需要社会财富、政治、权利等的平衡。做到这一点，事情也就解决了。

   中国国民的劣根性也就是传统的劣根性，是人们容易满足现状，尤其是只要能填饱肚子，人们就再无他求，对政治改革和民主权利的争取是不感兴趣的。但是，现在的中国已经不是历史上的中国了。大庆、辽阳、抚顺等地发生的工潮，已经证明中国人开始向不平等宣战，已经不仅仅满足于填饱肚子，还对社会政治权利和社会财富分配不公表示观点，开始理性的诉求政治。

   一九六零年到一九六二年，那是中国历史上少有的饥荒年代。虽然那是毛泽东和共产党政策造成的，并且饿死最少三千万人，但是社会并没有发生政治动荡，没有发生农民起义（革命）。究其根本原因并不是由于共产党的残暴统治。在历史上，秦始皇的统治是非常残暴的，但是依然发生了陈胜、吴广的农民起义。根本原因就是社会平等问题，尤其是最基本的平等财富分配的平等。三年饥荒年代，中国人没有民主权利，但是在社会财富分配方面，毛泽东搞的是绝对平均主义。饥饿的农民要造反，竟然没有造反的对象。当然这个造反首先是抢粮食，抢哪里的粮食？抢谁的粮食？如果有地主，那一定要抢地主的。但是没有地主，更没有社会贫富悬殊，周围的人，周围的村庄，甚至包括共产党干部，大家都饿着肚子，如何造反？

   心理的不平衡来源于比较之中。和邻居比较，如果别人富了起来，而自己还是老样子，心理就不平衡。一个人的不平衡算不得什么，如果是一个群体不平衡，就会形成社会不平衡的力量。深刻的社会不平衡，必然是由于社会制度原因形成的。失业工人的不满，就是因为共产党所制定的制度，没有考虑工人的合法利益，没有去平衡社会的财富。

   物质生活仅仅是人类生活的一部分，另一部分就是精神生活。仅仅满足于物质生活温饱，而没有人的尊严，那是动物的生活。我们大多数中国人已经勤劳勇敢地做了几千年的奴隶，过的就是牲口般的日子。过去，许多中国人羡慕美国和西方社会失业工人的生活，困惑为什么他们拿着失业金，在超级市场购物，还要游行抗议政府？因为那也是社会不平等造成的，但美国人不是仅仅追求填饱肚子，更多的是追求人的尊严。大庆、辽阳、抚顺等地工人的基本生活与西部山区贫苦农民比，可能要好的多，为什么还要闹工潮？正是因为比较的对象不同，人们的心理平衡状态不一样。农民的觉悟不如工人，农民普遍有“认命”的思想，工人就没有，而且中国工人过去一直有很高的社会政治地位，现在一落千丈，成为既贫穷又没有社会地位的弱势群体，当然心理不平衡。

   感觉是人的奇妙的东西。人们心理的感觉是十分重要的，感觉常常决定人的判断。爱因斯坦的相对论叫人难以理解，是因为我们总是从我们的感觉出发来理解。经常有人用火车的例子来解释相对论，这个例子恰好也能说明社会不平等的意义。如果我们作为乘客，当火车驶离车站时，我们会感到站台是在向后移动，站台上的人会认为是火车在移动。究竟是火车在动，还是站台在动，按照相对论说，都是正确的。作为乘客，因为有外边景物的比较，所以知道火车开动了。但是如果外边的景物不可比较，我们怎么知道火车在动？事实上站台确实在动，因为地球在转动，而因为地球没有引擎轰鸣的噪音，而且地球是均速运动，人是感觉不到地球在动。可惜地球不会刹车，而火车或者汽车都可以刹车。作为车辆上的乘客，当车辆均速运行且没有引擎声音时，我们也常常感觉不到车辆在移动。我们在火车上的走廊里走来走去，就像我们平时在陆地上走来走去，但是突然一刹车，我们还会随着原来的惯性，人的身体向前冲。如果我们周围的人富裕起来，而我们自己还是停留在原来的生活水平，我们就会认为我们贫穷了，其实我们自身的生活水平并没有发生变化，只是由于比较，由于社会引擎急刹车，我们的身体适应力还停留在原来的状态中，于是感觉使我们贫穷了，所以心理就不平衡。社会应该追求的就是这种感觉的平衡，在比较中的平衡。共产主义追求绝对平等是不现实的，但是社会的极端不平等，就会让人的心理感觉不平衡。合理的公平的社会应该使社会趋于最大的平等。我们经常使用数字来衡量社会是否基本平等，是否合理。如基尼系数，社会失业比例，最低生活标准等，都是衡量社会是否公正合理的指标。