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赵达功文集
·孩提刘荻几件小事
·三中全会与东北大开发
·中国农民要反党了
·神舟5号并不是中共专制政权的荣耀
· 中国发射神舟5号面面观
·请邓朴方先生关心一下罗永忠
·罗永忠的今天就是我们的明天──致中国所有网络作家
·李兴民为什么胆敢“阅兵”?
·我愿陪杜导斌先生坐牢!
·杜导斌先生是我们的楷模
·我们能为刘荻、杜导斌等做些什么?
·“胡温新政”吹来瑟瑟寒风
·布什的预言与里根的预言
·富豪的吝啬是导致"出事"的重要原因
·访谈:一个作家 沉默等于死亡
·比罗永忠案还荒唐的郭庆海案
·让不锈钢老鼠好好休息吧!
·高瞻事件的联想
·两岸关系的“三要三不要”
·中共为什么不放弃“毛泽东旗帜”?
·从萨达姆被捕想中国人民走出毛泽东阴影
·为什么中国人对日本嫉恨?
·颜钧一案给「维权」浇了一瓢冷水
·封锁香港电视新闻是懦夫行为
·永远怀念敬爱的金尧如先生(唁函)
·河北省一号文件是在鼓励违法犯罪一评河北省一号文件
·权力强奸法律的流氓宣言三评河北省一号文件
·河北省一号文件鼓励权力资本犯罪——二评河北省一号文件
·为什么日本人不在中国犯罪?
·希望之声专访赵达功谈河北一号文件
·欧洲的宗教容忍与亚洲的宗教仇恨
·“我悄悄的蒙上你的眼睛”──评一个月内当局对时政网站的屏蔽
·利用和欺骗农民何时休!——评中共中央一号文件
·朱鎔基受骗,要不要自我批评?
·谁是最可尊敬的女性?
·蒋彦永引领纪念「六四」十五周年浪潮
·温家宝将成为中共政坛悲剧人物?
·欧洲的民主自由与亚洲的专制暴政
·对刘晓波的软禁说明了什么?
·谁来写《中国“农民工”调查》?
·从清明节到六四前后──当局丧心病狂的日子
·让我们大家都来“拉二胡”──有感于胡佳、胡愚文的非暴力抗争
·杜导斌无罪!
·当局对敢于说真话的网站大开杀戒──评对《中国舆论监督网》的封杀
·从强盗辈出看中国人的劣根性
·妇女的贞洁、贞操权和商品(一)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(二)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(三)
·井冈山上野味香
·中国领袖没有母亲
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
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宗教越来越成为人类的最大祸害

宗教是人类社会的必然产物,它在人类文明发展中既然是必然的,那就一定有它的必然意义;但同时我要指出的是,宗教是一个人类历史阶段性产物。随着科学发展,随着人们对宇宙宏观世界和微观世界的更深刻认识,随着人类社会观念价值的趋于同一和统一,人们必将认识到宗教给这一切带来的阻力和破坏。    宗教的排他性是宗教存在的意义所在,不同宗教之间不仅表现在宗教认识论上的激烈对抗,在实践中,宗教冲突不仅表现为世俗伦理道德之间的差异,更表现为不同宗教信仰者之间的暴力冲突,而这种冲突越来越成为世界不安的主要因素。如果宗教思想支配人的精神境界,宗教对抗就必然形成暴力对抗。宗教的宽容、包容、忍让、博爱、赎罪、苦行等品质,在宗教的排他性引发的激烈对抗冲突面前,变得毫无力量可言。

   世界一体化运动是一个人类社会整体的不可抗拒的运动。这也许是两次世界大战叫人类清醒起来,那就是为了避免大规模的毁灭性战争,世界必须在同一的价值观下建立统一的秩序,其中就包括联合国的建立,世界经济贸易一体化,国际货币金融体制一体化,资源利用和保护的共同准则以及公认的人权标准,以此钳制——国家间、不同利益集团之间、不同文化宗教之间、不同民族肤色之间——为自己利益所发生的冲突行为。联合国的成立,标志着世界一体化是不同国家愿意走在一起的象征。半个多世纪以来的实践,证明联合国在解决国际矛盾和冲突方面发挥着积极的不可替代的作用。经济贸易的世界一体化,民主自由和人权价值观,必然要驱使人类哲学观念的一体化与之相适应。科学的发现,尤其对宇宙的探索和研究,对生命的起源和发展的研究,对微观粒子性质和运动的研究,也为统一的世界观提供不可抗拒的科学的客观根据。

   在许多物理科学家和研究者看来,宇宙系统是一个简单系统。牛顿力学、达尔文进化论、爱因斯坦相对论、宇宙大爆炸理论,量子力学理论,夸克对宇宙的支配,基因密码的破译,以及时间箭头方向属性等等,那些公式、符号、定理等等,科学展现在我们面前的是简单的宇宙。但是地球的生物系统是一个复杂系统,人类社会同样是地球复杂的系统。生命的产生和发展,建立了自己的一套复杂适应系统,以百万年计生物新类别产生、旧生物消失,都是在展示复杂系统的进程。形成的人类社会复杂系统与生物复杂系统都是宇宙简单系统转换,都可以追溯到简单性。人的能动性和其他生物的能动性都表现在对变化中的环境进行适应,但是人的创造性能力却是其他生物不能比拟的,人不仅可以适应复杂系统的变化,而且可以创造自己社会的更复杂的系统——精神思维系统。于是,人类社会有语言、文学、宗教、哲学、艺术和科学等,有联合国,有人权组织,有北约、欧盟,有WTO等,有家庭、爱情、民族、种族等观念,这些都是人类社会出现的最复杂系统。

   复杂系统继续产生复杂系统,那是一个无止境的过程。宗教就是一个复杂系统,宗教的产生必然引起宗教的再产生。中国的法轮功宗教的出现和世界上新兴宗教的不断产生,都说明人类认识观念复杂性系统的发展演化。就像地球上生物系统演化变异发展一样,宗教的演变是不可避免的。构成地球世界五彩缤纷的景色,是不规则发展系统的必然结果。量子力学和混沌学都解释这一现象。我们的宗教,我们的社会都不自觉地接受宇宙基本粒子的支配,试图解决和改善社会发展中的问题,暂时退出复杂系统的迷茫,从简单系统出发观察人类社会,或许对解决问题是有益的。

   人权理论虽然早就产生于法国等西方国家,但现在越来越成为人类共同的精神财富,越来越被世界各国所接受,越来越成为人类社会的共同价值准则。尊重人权的国家一定是民主国家,民主制度也是世界发展的必然,人权的普遍适用性质已经被越来越多的国家承认,被世界人民所接受。911事件后,人们开始真正关心宗教对人类社会的巨大影响,研究解决宗教文化冲突。美国极其盟国对阿富汗塔利班和拉登设在阿富汗的盖达基地进行了毁灭性打击,虽然恐怖主义在阿富汗穷途末路,但并非意味着国际恐怖主义就此销声匿迹。美国还准备对索马里进行袭击,因为那里有拉登盖达组织在非洲的基地;正积极策划推翻伊拉克萨达姆政权,因为那是一个邪恶国家,对美国具有战略上的威胁。与此同时,阿富汗的战争还没有结束时,南亚的两个大国——印度和巴基斯坦又发生激烈的边界武装冲突,起因是恐怖主义分子对印度国会的武装恐怖袭击。印度认定袭击是巴基斯坦境内的两个伊斯兰恐怖主义组织,要求巴基斯坦当局逮捕他们,并引渡到印度审判。而巴基斯坦方面要求印度提供证据,印度方面拒绝提供。于是双方调动军队在边境部署,边境线上枪林弹雨,炮声隆隆,大战一触即发,双方都威胁对方不惜使用核武器。印巴冲突表面上看是克什米尔领土争端,事实上是历史形成的宗教仇恨。

   让我们沮丧的是,以色列与巴勒斯坦的暴力冲突愈演愈烈,看不到和平的曙光。这种冲突,牵引着整个伊斯兰世界。几乎所有的伊斯兰教国家都站在巴勒斯坦一边,如果说这里面没有宗教仇视的因素,那一定是自欺欺人。美国站在以色列一边,意味着与整个伊斯兰世界对立,伊斯兰世界的反美情绪与以巴冲突紧密相连。拉登反美的主要原因是巴勒斯坦,伊拉克反美也以美国支持以色列为由,伊朗反美也是直接将美国支持以色列作为圣战根据。从一定意义上说,以巴问题不解决,伊斯兰世界与美国的对抗就会成为必然。

   现在世界上发生的冲突实际上是一种宗教文化冲突,但美国和欧洲不愿意承认冲突的宗教性质。恐怖主义活动主要是以宗教活动形式展示出来,而反对恐怖主义的战争实际上也有浓厚的宗教色彩。那么,在某种意义上可以说,反恐怖主义战争就是一场宗教战争,再具体一点,宗教战争的双方就是伊斯兰教世界和基督教世界。

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