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赵达功文集
·中国领袖没有母亲
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
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海外民运的柳暗花明

    最近两篇文章又让我重新燃起对海外中国民运的希望,一篇是胡平的《一桩网上奇事》,另一篇在《新世纪》上读到,题目是《魏京生——拔剑四顾心茫然》,署名为董成瑜。这两篇文章在许多海外民运网站进行了转载,这意味着海外民运整体在自醒,大家已经感觉到有些心里话不得不说出口了。包括胡平在内的大多数海外中国民运人士长期以来背负着沉重的包袱,鱼龙混杂、滥竽充数使海外民运名声扫地,尤其是许多以海外民运领袖自居的人物,不学无术,胡言乱语,既没有理论基础,也缺少理性和实事求是,还自高自大,惟我独尊,容不得不同意见观点,让关心和致力于中国民主自由事业海内外有识之士心寒不已,也让国际民主社会大失所望。

    胡平的《一桩网上奇事》主要是针对谢万军所谓“中国民主党”将著名诗人东海一枭列为其在大陆的秘密党员,因为这是无中生有和恶意造谣,引起东海一枭的强烈抗议,也引起海内外民运人士、作家、学者等强烈不满。这桩事情自然又给四分五裂的海外民运雪上加霜,更加深人们对海外民运整体的迷惑和反感。我想,胡平先生也是忍无可忍,虽然清者自清,浊者自浊,但如果再不澄清其界限,如何向民运的支持者交待?

    董成瑜大概是个记者,他的文章是采访报道,原刊登在台湾《一周刊》上,其“拔剑四顾心茫然”对魏京生的评价真是恰如其分。说心里话,我们对坐过共产党大牢的民运精英都是非常敬佩和尊重的,他们的勇气和敢于斗争的精神永远是我们的楷模。但是坐过牢的不一定都是曼德拉,从牢房里出来的是英雄,重要的是出来以后是否继续做英雄。我们不得不对魏京生等民运领袖通过时间段来划分,前个时间段他依然是英雄,我们尊重的是这个时间段的英雄;而后来的时间段你没有去做英雄,反而由于你自己没有珍惜自己的辉煌历史,不去读书,不去认真研究中国的现实,并企图在民运中实行“独裁”,自以为是,挥霍自己的政治本钱,离开民运精神越来越远,如何让我们继续对你敬佩和尊重?海外受过共产党迫害的民运人士大有人在,并非都是浑浑噩噩,如高寒的身世也让我们同情,他所办的《中国之路》是在理性地宣传讨论中国社会进步的道路。我个人认为,许多坐过共产党大牢的海外民运人士有报私仇之嫌,不懂得识大体顾大局,不懂得搞民运是整个中国人民的伟大事业,而不是自己发泄私愤的场地。王丹可是做过共产党大牢的六四学生领袖,但他就没有“逢共必反”,他支持中国举办奥运,也支持中国加入WTO,与魏京生、王希哲相比,谁清谁浑,大家心里有数。

    当然,魏京生、王希哲与谢万军不同,前者依然是斗士,只是有点象唐吉柯德,还以为处在毛泽东时代,其观念、思想、方式依然停留在过去,于是“匹夫见勇,拔剑而起,挺身而斗”,其实是“拔剑四顾心茫然”;后者我觉得是在故意破坏民运名声,似乎其目的就是搅浑水,其背后不可告人的实质究竟是什么,我就不清楚了。对前者我是惋惜和恨铁不成钢,对后者认为是小人,可列为卑鄙下流者之列。

    但是不管怎样,我们通过这两篇文章看到了海外民运的柳暗花明。“从来就没有什么救世主”,海外民运也一样,民运领袖的产生和凝聚力不在于谁受共产党迫害最严重,而在于理性探求中国民主道路,沟通中国人民的心灵,燃起民主自由的火焰,指明前进的方向。

    2002年12月15日[博讯首发]

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