宗教自由是中华人民共和国宪法明确规定的，宪法第三十六条写道：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”，但事实却如同宪法上明确的公民其他自由一样，只不过是一纸空文，中国当局一直将宪法视同儿戏，党的权威始终凌驾于宪法的权威之上。自1949年以来，中国大陆从来没有过宗教自由，宗教信仰和宗教活动都一直处于被歧视、监视、打击和迫害之中，殉教的教徒千千万万。 (博讯boxun.com)

    香港回归，中共承诺一国两制，但基本法23条立法却是要剥夺香港市民的自由，尤其是剥夺香港市民的宗教信仰自由。香港天主教陈日君是罗马教廷任命的香港教区主教，而香港是在中国政府管辖之内，凡是中共管辖范围内的天主教团体都与罗马教廷没有直接联系，大陆天主教团体都是冠以爱国教会之名，也都是共产党自己来任命主教，并且事实上还要归共产党领导，还要拥护社会主义和专制制度，与宗教精神是格格不入的。香港天主教会与大陆不同，她服从罗马教廷，而不是中共当局。因此，具有影响的香港天主教会就成了中共当局的眼中钉肉中刺，23条立法将限制香港天主教的正常活动；不仅如此，源于大陆的法轮功香港组织，更是中共当局力图铲除的“邪教”组织。中共当局可以控制香港政府，却无法消除天主教和法轮功的影响。在大陆，中共可以违法，可以无法无天，可以随意迫害宗教组织，干预宗教活动，抓捕宗教信仰人士，但香港一直是个法制社会，中共只能通过立法形式来干预香港的宗教自由。

    香港天主教主教陈日君对基本法23条立法一直持反对态度，他认为基本法23条立法损害香港的自治和“一国两制”精神，对23条立法表达忧虑和对咨询程序表示不满是爱国爱港的表现。七一大游行队伍中天主教徒和法轮功学员可谓是主力军，中共当局对此也感到头痛。《中国日报》香港版发表题为“天主教领袖摒弃教坛走上政治舞台”的文章，对陈日君主教进行攻击，指出：“陈日君制造麻烦及挑起反政府的情绪，把教会变成类以民主党及四五行动等政治组织，制造麻烦和挑起反政府的情绪。”文章说：“他们违反了的耶稣基督的教训：上帝归上帝，凯撒归凯撒……他们扮演着凯萨的角色，煽动争端和冲突，四处散播不和的种子。在近年在所有政治场合和争端上，陈日君均有插手其中。”

    究竟谁在煽动争端和冲突？谁在四处散播不和的种子？为宗教信仰自由而呼喊是上帝赋予的权利，而通过23条立法来迫害和限制宗教自由的中共当局才是罪恶和动乱的制造者。

    通过香港市民七一大游行，香港政府被迫推迟23条立法，自由力量取得了第一个回合的胜利。但中共当局一定会继续23条立法，第二次较量也许很快到来。但是不管怎样，香港市民决不会放弃自由，不会放弃宗教自由，中共如何面对香港的宗教自由，这是不可逾越的障碍，我相信最后胜利者不是中共。

    2003年8月9日