为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[香港“个人游”的政治意义]
赵达功文集
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
·将摧毁专制暴政的战争进行到底!
·共产党的酱缸时代
·申请拥护共产党的游行示威如何?
·从SARS看香港人命贵于深圳人命
·刘晓波“失踪”事件中的善意与恶意
·什么时候彻底捣毁毛泽东偶像?
·高强也不过是“五十步笑百步”
·最大的撒谎者是没有出头露面有关中央高层决策的人物
·上海是“针插不进,水泼不进”
·中国出了个世界英雄──蒋彦永
·深圳何以独善其身?
·毛泽东是怎样玩民族主义牌的
·人们还会上街去敲响专制制度的丧钟——纪念“六四”十四周年
·对中医药治疗SARS的疑惑
·“六四”是中共历史的心痛
·周立太,你在哪里?!
·过说真话的日子,做一个说真话的人——读李慎之《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》有感
·杂谈香港的中医药爱国
·如何对待政治异见者是政改试金石
·高强为何还敢谎言骗人?
·谁“和尚打伞——无发(法)无天”?
·劝高强引咎辞职
·畏惧江泽民,胡锦涛哪里敢有政改主张!
·释放杨建利中共向美国索什么?
·可怜的香港凤凰台
·中央和田北俊耍了董建华
·民族主义是中国专制制度的强心剂
·中国的政治变革与“走俄国人的路”──“六四”运动反思
·劝温总理把眼泪咽到肚子里
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
香港“个人游”的政治意义

    开放内地游客来香港的“个人游”,显然为香港的经济打了一针“强心剂”。香港社会普遍持乐观态度,并做好迎接蜂拥而来的内地游客的准备。由于香港中档宾馆酒店房间的限制,房价已经大幅上扬;零售业、餐饮业都喜出望外,眼前一片光明。媒体普遍关注的是“个人游”带来的经济效益,似乎有了香港的经济复苏,就会迎刃解决香港经济衰退带来的一切社会问题,中共当局也盘算着由此淡化香港市民七一大游行的政治诉求。另一方面,香港方面和媒体也担心“个人游”带来的问题,如“洗黑钱”、“地下钱庄”“黑工”、社会治安恶化等,还有保险市场的“地下保单”问题,黑钱进入股市问题等,可以说,有利有弊,但总体说还是利大于弊。 (博讯boxun.com)

    但我同时关心的是“个人游”的政治意义,不是中共当局的稳定香港和23条立法的政治意义,而是潜移默化对中国社会的政治意义。

    首先,“个人游”使大陆人民暂时忘却政治压抑,可以自由地呼吸自由的空气。香港是个自由和法制的社会,而中国大陆是专制和人治的社会。接触香港社会,沐浴自由社会的阳光,做一次真正自由的人,那是很惬意的。游客在游玩购物的同时,也会自觉不自觉地感染自由理念,并将其带回大陆社会。

    再次,游客可以看到,这里有充分的宗教自由,信徒不必担心因此受到迫害。这里的天主教与世界各地的天主教一样,接受罗马天主教的任命和指示;就是被大陆当局定性为“邪教”的法轮功组织,在香港却成为合法组织。想游客中一定有宗教信仰者,甚至有法轮功学员或其同情者,他们是否乘机进行宗教交流活动也很难说。这可能也是中共当局和香港政府头痛的一件事。

    第三,香港有许多报刊在大陆是禁止发行的,越是禁止的报刊,读者越是希望看到。游客要阅读什么报刊,中共当局恐怕鞭长莫及了。可以想象,《争鸣》、《动向》、《开放》、《前哨》等杂志和《苹果日报》、《信报》等报纸将成为游客争先恐后的读物,肯定还会有游客试图将其带回大陆,大陆海关为此也将不断地没收此类报刊。

    第四,香港虽然是自由社会,但更重要的是法制社会,法制保证社会自由。在香港,没有随地吐痰、丢垃圾的自由,没有闯红灯、爬栏杆的自由,公共场合没有吸烟的自由,甚至某些场合没有吃东西的自由(如火车上)。许多大陆游客可能不适应,但应该感受到法制社会的威严。法制观念由游客带回大陆,从而影响大陆民众。

    第五,游客可以看到,香港市民没有生活在政治恐怖中,这里经常有市民游行请愿和集会,不管是三两个人、数十人,都可以以各种形式表达自己的情绪,而不受迫害。没有人喋喋不休地向你灌输政治思想,强迫你学习“三个代表”,这里有许多政党、社团组织,你可以自由选择参加或不参加。大陆的游客当然羡慕香港,社会主义好还是资本主义好,一目了然。

    由以上所说,我倒把“个人游”看成是“政治游”,难道不会对中国社会发生政治影响吗?

    2003年8月26日

    原载《大纪元》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场