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赵达功文集
·我说的“书法祸害”是什么含义?——写给金力文先生、晓村先生
·他们都有一个共同名字:共产党员
·买凶杀人的启示
·中国的传统还剩下什么?
·中国的死刑不能废除—与陆坚南先生谈死刑
·中国军乐团为什么不使用中国传统乐器?!
·中国落后的传统伦理道德是中国人劣根性的社会基础
·中国人想做美国人
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
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欧洲的民主自由与亚洲的专制暴政

   

    一般说来,我们十分关注国家的性质,当然不是从种族和宗教信仰的角度看问题,也并非从国家的特殊意识形态来进行判断,而是从国家的民主、自由和人权状况来划分。中国、北朝鲜、缅甸、叙利亚、沙特、利比亚、埃及、伊朗、古巴等国家都是专制国家,但这些国家的意识形态和宗教信仰并不是同一的,价值观同样存在较大的差异。我们本来也可以暂时不考虑个别国家的性质,如果从更大的范围抽象观察,可以发现,整个欧洲几乎都是民主自由国家,专制国家却主要分布在亚洲、非洲,尽管亚洲和非洲已经产生众多的民主国家。

    欧洲的民主来源于传统,民主制度最初产生于古希腊,而在近代真正臻于完善。最进步的社会制度来源于欧洲,欧洲的国家社会制度成为欧洲以外国家的楷模,纷纷效仿已经延续了一个多世纪,至今仍然是最先进的社会制度。英国的君主立宪制,法国的共和制,都为人类社会提供了现成的模式,而欧美的工业化和经济力量的强大,更是证明了制度的优越。当然,通过暴力革命形式建立宪政民主制度已经成为历史。

    “全盘西化”在中国体制内是带有贬义的,是被否定的。但“全盘西化”应当理解为政治上的“全盘西化”,而不能理解为连吃饭用筷子的习惯也要西化为用刀叉。亚洲国家日本的崛起,来源于“全盘西化”,来源于向欧美学习,正是“脱亚入欧”导致了日本的明治维新,使得日本100年前就在亚洲一枝独秀,直到现在不仅在亚洲而且在世界都是强国。所谓“西方七国首脑会议”,日本在地理上是东方国家,但却被泛称为西方国家,完全是日本“全盘西化”的原因。而中国清末的洋务运动和戊戌变法,都是看好欧洲的政治制度模式,也是要在政治制度上“全盘西化”,力图“走向共和”,实行宪政民主制度。

    上个世纪开始时,亚洲绝大部分国家都是专制极权国家,但在西方入侵和战争中,西化逐渐成为亚洲国家的浪潮。尤其在上个世纪后期,效仿西方的民主政治成为现实,许多亚洲国家和地区通过改良而非革命的方式转变为民主制度国家。印度脱离英国殖民统治没有以革命暴力形式得到,平稳过渡避免了社会巨大牺牲。另外的模式如韩国和台湾,是非殖民地国家和地区典型的从专制走向民主平稳过渡的模式。印度尼西亚、菲律宾的变革与韩国、台湾相仿,进一步为亚洲其他专制国家提供了证明毫无疑问的正确的改良道路。能够在短期内看到民主改良希望的下一个亚洲国家是缅甸,相信在不久的时间内,缅甸将走向印尼和菲律宾的道路。

    整个亚洲的光明将在中国专制政权倒台后出现,至于北朝鲜、越南还有其他小的专制国家,将会随之出现多米诺骨牌效应。因为中国不仅在政治、经济、军事上是一个大国,而且人口占世界五分之一,其实现民主化将是世界政治上最重要的大事件,它的意义将超过苏东变革,因为中国是世界政治制度一体化最后一道屏障。也许最具难度的政治变革在西亚的伊斯兰教国家,尤其是原教旨主义的泛滥,那里是永无休止的宗教暴力冲突和国际恐怖主义的滋生地和发源地,为专制制度的继续存在提供土壤。

    写于2003年12月 (注:本文是《为什么有欧盟而没有亚盟?》其中一节)

    源自《议报》

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