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赵达功文集
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
·将摧毁专制暴政的战争进行到底!
·共产党的酱缸时代
·申请拥护共产党的游行示威如何?
·从SARS看香港人命贵于深圳人命
·刘晓波“失踪”事件中的善意与恶意
·什么时候彻底捣毁毛泽东偶像?
·高强也不过是“五十步笑百步”
·最大的撒谎者是没有出头露面有关中央高层决策的人物
·上海是“针插不进,水泼不进”
·中国出了个世界英雄──蒋彦永
·深圳何以独善其身?
·毛泽东是怎样玩民族主义牌的
·人们还会上街去敲响专制制度的丧钟——纪念“六四”十四周年
·对中医药治疗SARS的疑惑
·“六四”是中共历史的心痛
·周立太,你在哪里?!
·过说真话的日子,做一个说真话的人——读李慎之《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》有感
·杂谈香港的中医药爱国
·如何对待政治异见者是政改试金石
·高强为何还敢谎言骗人?
·谁“和尚打伞——无发(法)无天”?
·劝高强引咎辞职
·畏惧江泽民,胡锦涛哪里敢有政改主张!
·释放杨建利中共向美国索什么?
·可怜的香港凤凰台
·中央和田北俊耍了董建华
·民族主义是中国专制制度的强心剂
·中国的政治变革与“走俄国人的路”──“六四”运动反思
·劝温总理把眼泪咽到肚子里
·人权的普适性不容质疑
·香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍
·郭光允和程维高谁“三个代表”学得好?
·香港“个人游”的政治意义
·民间议政与网友聚会
·香港市民的胜利!
·愿中央领导多出一些邓朴方这样的子女?
·祝贺朱元涛律师打赢官司
·不锈钢老鼠刘荻拒绝认罪
·中共当局加紧镇压 异议人士前赴后继
·谈关于参拜靖国神社
·孩提刘荻几件小事
·三中全会与东北大开发
·中国农民要反党了
·神舟5号并不是中共专制政权的荣耀
· 中国发射神舟5号面面观
·请邓朴方先生关心一下罗永忠
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中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感

   中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感

   今天是一个节日,这个节日是每年一月的第三个星期一,这个节日就是马丁路德金纪念日。我们没有把今天马丁路德金的纪念日仅仅看成是美国的节日,美国人民纪念马丁路德金,全世界争取民主自由和平等的人民也一样纪念他。今天的纪念日不仅是美国人民的纪念日,也是全世界的纪念日,甚至我更感觉到也是中国人民的纪念日。因为《我有一个梦》的精神同样鼓舞全世界人民实现自己的梦。在美国历史上,只有华盛顿和马丁路德金两个伟大人物命名的节日。可见,马丁路德金作为黑人民权领袖,对于美国历史发展是一个重要里程碑,《我有一个梦》同样也对世界历史进程有着重要的意义。重读《我有一个梦》,我们心灵依然感受到强烈的震撼。作为中国人,我们有没有一个梦?固然中国与美国不同的是,中国不存在肤色差异,但中国存在的歧视并不亚于美国当年的种族歧视,中国存在的不平等决不亚于当年美国种族的不平等。中国人民的梦应该是民主自由的梦,但太抽象。大多数中国人民的梦甚至还不是很明确的民主自由的梦,因为几千年来,中国人民还没有沐浴到民主自由的阳光(台湾人民除外),甚至还不知道民主自由为何物。马丁路德金可以在华盛顿林肯纪念堂前演说,是因为美国是民主国家,允许人们言论、结社、集会等自由,尽管民主制度因为种族歧视黯然失色,但毕竟有这样的制度。马丁路德金在演说中提到美国一百三十多年前的《解放宣言》,他的梦就是要实现《宣言》和宪法的承诺。中国不同,中国不仅是传统的专制国家,也没有类似《解放宣言》伟大文献,如果马丁路德金在中国,能在天安门前演说吗?中国人民根本没有结社、集会的自由,就是有一个梦,去哪里演说,谁来响应?六四镇压让中国人民的梦又一次破灭了,民主自由的梦是大多数中国人民的梦吗?几千年中国的历史都是专制统治的历史。朝代和政权的更迭,没有改变专制制度,甚至没有萌发民主宪政思想,更没有产生民权领袖。民主自由思想似乎只是西方人独有的思想,如果没有西方人打开中国门户,中国产生民主宪政和自由思想不知要等到猴年马月,更何来民主自由的梦?让中国人都来读《我有一个梦》,中国人一定会像马丁路德金那样有崇高的理想,崇高的梦,一定懂得"人人生而平等"的天赋人权,一定会为争取自己的权利而斗争。专制统治制度下,人民的具体的涉及切身利益的梦不可能实现,只有实现民主自由才能让人民的梦变为现实,而实现民主自由就成了中国人民最崇高的梦。

   2001年1月15日

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