社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》 从逻辑观点和历史唯物主义观点都可以证明：社会主义制度不可能产生新兴资产阶级，尤其这个制度本身更不可能产生新兴资产阶级。 林炎志在报告的第三部分《中国当代资产阶级与老牌资产阶级的异同》中说：“存在决定意识。新生资产阶级与老牌资产阶级是有区别的。老牌资产阶级是在旧社会或在资本主义制度下产生的；新生资产阶级是在社会主义条件下、在共产党领导下产生的，是为社会主义服务的。”接着，林炎志又不得不承认，“但从本质上讲，中国新老资产阶级的本性都是剥削，追求剩余价值，搞资本雇佣劳动，这就使他们在人生观、世界观上没有本质区别。”　　乍看起来，林炎志所说很有道理，但他的观点根本经不起推敲。 　　按照马克思主义理论，社会主义是资本主义向共产主义过渡阶段。既然是过渡，那么它是一个短时间的过程。在这个过程中，由于消灭私有制和残余的资产阶级，甚至是残余的资产阶级思想，必然实行无产阶级专政，这也是无产阶级在“过渡阶段”存在的客观需要。这个过程是使资产阶级趋向于无穷小的过程，这个曲线是永远向下的（实际上是向下的直线）。最终的结果是无产阶级与资产阶级同归于尽，即彻底消灭阶级。分析这个过程，资产阶级的力量由于无产阶级专政，它是一个永远削弱的过程。社会发展的趋势，就像单行道，你所驾驶的车辆只能向前，而不能倒行逆施。如果说共产主义社会是人类社会的一个甚至是最后一个社会形态，这个形态是自然发展赋予的形态，是一个不以人们意志为转移的必然过程。　　什么是社会主义？不如直接问什么是共产主义？社会主义是共产主义的初级阶段，还是共产主义。现在全世界共产主义运动存在的一个最大的问题，就是共产主义的概念到底是什么？这个问题，经过一百多年来共产主义运动的实践，依然没有搞清楚。其实也不能说没有搞清楚，每一个共产主义运动领袖，每一个国家的共产主义政党领袖，都说自己搞清楚了，都标榜自己是正统马克思主义者，所以才出现共产主义派别间的不断斗争，甚至于共产国家之间也因此发生武装冲突。每一个共产党领袖都有一个共同特点，那就是都吹嘘自己是真正的马克思主义者，都把自己的学说和实践说成是对马克思主义理论的发展和贡献；另外一个特点就是几乎所有的共产党领袖都是独裁者、暴君，都把人民的生命视作儿戏。马克思主义尽管已经明确了共产主义理论，但在共产主义运动的实践中，马克思主义理论一直在修正之中，也有人赋予“发展”的字眼。列宁是这样，斯大林是这样，毛泽东是这样，邓小平是这样，波尔布特和金日成、齐奥塞斯库同样是这样，对于马克思主义理论的认识和理解，似乎始终在修正或“发展”之中。 　　但是不管这些伟大领袖如何修正马克思主义理论，共产主义的概念始终是明确的，没有摸棱两可的概念，没有介乎于资本主义和社会主义之间的主义，更不能标榜自己既是社会主义又是资本主义，那不能自圆其说，是矛盾的。 　　共产主义的初级阶段即社会主义，是建立公有制为基础的社会制度，实行的是无产阶级专政，计划经济和按劳分配制度都是社会主义不同于资本主义的特征。社会主义是要消灭剥削，消灭阶级差别，建立人与人之间平等关系的社会制度。 　　概念不容偷换，概念的内涵必须是明确的。一个社会形态的概念必然有其本质特征，不管有人在社会主义概念外延方面如何解释，但本质性的东西是无法改变的，否则就不是社会主义。 　　按照马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义观点，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。社会主义之所以能够产生，是因为资本主义社会的生产关系阻碍了生产力的发展。马克思主义理论上是这样说，但是由于共产主义运动的失败，事实证明了社会主义制度是一个人为的制度，不是人类自然发展的形态，最少从实践中可以证明。 　　那么，中国的社会主义生命力为什么还这么强盛，现象上已经表明，在中国共产党领导下，改革开放二十多年来，国家经济得到了前所未有的发展。这一切是否可以证明，只有社会主义道路才是中国走向繁荣昌盛的道路，只有共产党的领导才能使中华民族兴旺发达起来？尤其是中国新兴的资本家阶级的发展壮大，接受共产党领导，是中国特色社会主义制度优越性的表现吗？回答是：否！　　中国产生新兴资产阶级并不是社会主义制度的产物，而恰恰相反，正是由于中国共产党放弃了共产主义原则，悄悄的、循序渐进的，并且按照林炎志的说法是“有意识”的改变社会主义制度，培养和造就资本家阶级，实现社会制度本质性的转变。私有制、市场经济、雇佣劳动等资本主义要素已经越来越成为中国社会发展的主流。允许资本家入党，不仅更加使党的性质彻底改变，而且加速了中国资本主义制度全面实施。　　结论非常清楚，中国新兴资本家阶级是在实行资本主义制度下产生和发展的，与社会主义制度根本不搭界。社会主义制度和共产主义运动在全世界的失败，证明了这个制度，这个生产关系阻碍生产力的发展，只有资本主义制度才是中国经济发展的根本原因。遗憾的是，中国虽然发展了经济，但是却同时重蹈覆辙马克思时代资本主义社会的黑暗，没有民主，实行专制，更没有劳资双方的制衡机制，并且使社会道德沦丧，社会矛盾日益加深。马克思当年对资本主义社会的描述，刚好可以用来描述现在的中国社会——是“用血和火的文字写在人类的编年史中的。”（《资本论》）

   2001年7月5日