本来很疲惫，打开“多维新闻”忽然看到金力文金老先生（不知年龄，是尊称）“批判”我的文章，我一口气读完，太好了，我自己也替金老和懂书法及练书法的人解气，我们中国的国粹博大精深，要好好琢磨琢磨才能领略。好一会儿，醒过味来，不就是你赵达功这样的不懂书法，污蔑国粹，扰乱视听，可能要贻害书法一方的奇谈怪论吗？顿时从头到脚直冒冷汗，罪过，罪过。金老的批判很多地方我是同意的，这篇文章我要好好仔细读，一有体会立刻写出来。

   国粹就是国粹，它只能是历史的回味，它的存在常常是象征性的，并没有现实意义。前几天，在电视上看到中国军乐团参加一个国际军乐比赛，使用的全是外国乐器，竟然没有一件中国的传统乐器，我作为炎黄子孙也顿觉无地自容。难道中国的传统乐器只能成为国粹或放在博物馆里吗？联想起电视连续剧《刘罗锅》，有一次，皇帝召集欧洲乐队在皇宫演奏，演奏完以后，那皇帝没有一点觉出好来，接着把中国乐队召过来，也演奏了一番，然后哈哈大笑地嘲弄了洋人乐队，那意思是说，你们蛮夷的乐器和音乐与我们泱泱大清帝国相比，差远了！我这看电视剧的心里也是哈哈大笑，我们中国的乐器和音乐能够战胜欧洲洋人大概也就是这一次不公平的比赛。可惜，中国的军乐团不用中国的传统乐器，我自然忿忿不平，中国的音乐传统难道不能在世界上广为流传、发扬光大吗？难道我们只能拿着“四大发明”老古董吗？暗自想，如果有一天让我组织一支中国的军乐团，我一定把中国民族乐团带上，让洋人听听“二泉映月”、“十面埋伏”或者什么的，不过又一想，那军乐团要在行进中演奏，有些乐器用不上，是啊，那洋人也没有用钢琴、大提琴，我们中国军乐团可以用横笛、唢呐、萧、笙、马头琴、琵琶、二胡等加上鼓、馇、锣等敲打乐器，或许能奏出让洋人目瞪口呆的中华乐曲来，中国不是有句歇后语叫“洋鬼子看戏——傻了眼了”。中国人使用洋人乐器等于归顺了洋人，为什么洋人不使用中国乐器？气煞我也！不知道金老对此有何看法。

   我同意国粹要保留，而不是让它被消灭，我甚至建议中国应该建立一所专门的大学叫“国粹大学”，研究国粹理论，延续和保留国粹艺术。但“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，一些国粹不应该去发扬光大，仅仅是保留已足够。试想，中国的传统服装能在老百姓中保留吗？只能在古装剧中看到，给红军、八路军送的千层底的布鞋还有吗？可能农村个别地方还有，也是越来越少；中国的诗词还能恢复唐宋时代的风采吗，中国人连现代诗都懒得写，更别说欣赏了；中国的戏剧也只能作为国粹，逢年过节时唱一唱，平时谁去买票看戏，宁愿看洋鬼子的歌剧；中国的传统舞蹈我不懂，只知道扭秧歌、东北二人转、湖南花鼓戏等，但也只是国粹，年轻人不都是到夜总会跳三步、四步、探戈、伦巴、桑巴、恰恰、的士高等，还有许多我也叫不出名字来。什么叫国粹？我自己下定义就是，不适应现代社会的应予以保留的国家传统文化艺术形式。注脚就是，只能保留，不能发扬光大。我想，金老应该同意我这个观点吧。书法当然时国粹，现在学书法的是一门专门国粹学，人数在中国恐怕太少了，不知道金老的儿子书法怎么样，但金老的孙子我认为可能继承不了您的书法传统。不必生气，这是大势所趋。

   我还要说明，只所以中国的许多文化传统成为国粹，因为它不适应现代化发展的需要，包括书法在内，之所以衰落，不是因为国家不重视，不是因为人们不懂艺术和不懂欣赏，因为要懂的要学习的比懂书法好的东西太多了，书法哪里来得市场？我可以冒昧多说一句，如果现在号召全国人民学国粹书法，那肯定是祸国之举。

    至于个人爱好，谁能管得着？我也从来没有干涉过别人的自由爱好。金老有权告戒学书法的人，千万别受赵达功（可能还要拖上晓村）这个数典忘祖的人的文章迷惑，勇敢地担负起拯救国粹的历史使命！同时我也有权力大声疾呼，书法可以玩玩，千万别当真，这年头考大学、留学等，书法已不灵了，还是学点数理化、计算机、外语和网上功夫，那才是实用的、救国的，信不信由你！2000/7/4