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赵达功文集
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
·“不小心”赚了一百万——深圳故事系列之(6)
·鸭子掉到水井里,毛都湿了,嘴还硬哩!
·进一步镇压「杜导斌们」的信号
·难以阻挡的“北伐”洪流
·中共真的需要民间网站来监督腐败吗?
·警惕中共用「黑社会手法」威胁不同政见者
·温家宝面临权力效应弱化的困境
·周立太在困境中挣扎
·关注燕赵英雄─蔡陆军
·为“中国七大恶心”作者陈勤教授担心
·让人哭笑不得的判决书——读蔡陆军一审判决书有感
·赵达功:我距离神有多远?(上)——一个无神论者的疑惑
·赵达功:我距离神有多远?(下)——一个无神论者的疑惑
·黄金高、李新德、蒋彦永都是反党分子
·黄金高的“六大罪状”
·无畏的中国经济学家——为悼念杨小凯而作
·黄金高面临被诬陷治罪的危险
·当局挤压吴伟(野渡)先生生存空间
·济宁市副市长死因蹊跷 济宁市三位副市长相继落马
·反腐书记黄金高面临进一步压力 福州市停发《今日连江》报纸
·强烈抗议中央电视台侮辱俄北奥塞梯遇难儿童!
·中共领袖的工资能做什么?
·为专制制度寻找中国封建历史依据的辨白——评胡锦涛9.15讲话
·中共16届4中全会要避开腐败话题吗?
·欧洲的国家、民族与亚洲的国家、民族
·为中国舆论监督网叫好!
·受迫害的工人只有反抗一条路
·赵紫阳!赵紫阳!
·孙大午的要害
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中国需要新思维

文化大革命经常使用的“破旧立新”的口号是正确的,当然“新”必须是正确的“新”。中国的改革开放二十多年,经济上已经取得了举世注目的辉煌成就。之所以取得经济上的繁荣与持续发展,是因为在政治上否定了文化大革命,否定了共产主义原则,否定了生产资料公有制和计划经济;在经济上对内实行了市场经济和推动私有经济的发展,停止了无条件对国有企业的资金、政策上的扶持,破产、工人下岗(失业)现象主要源于国有企业,而私有经济如同雨后春笋般的迅猛发展,其经济比重已经超过50%;在经济上对外实行全面开放,大量引进外资,促进了对外贸易的发展,尤其是即将加入WTO,中国已成为世界贸易体系的重要一员。     经济的发展必须有相适应的政治体制,否则,不相适应的矛盾或者极大阻碍经济发展,或者这种矛盾引起激烈对抗对社会造成动荡和破坏。生产力的发展一定会迫使生产关系与其相适应。中国的生产关系一直在无声的悄悄的改变着,共产党官僚机构的贪污腐化泛滥已经说明私有制强大的力量改变着共产党体制的内涵,资本主义复辟已是铁定事实,倒退是不可能的,党内左派力量单薄,更没有社会基础,也失去理论基础,所谓坚持马克思列宁主义毛泽东思想成了共产党内和全国人民的耻笑理论。但是共产党却依然在政治改革上妞妞捏捏,步履蛮缠,虽然也尝试在基层农村组织进行民主改革,但我们看到民主改革的阻力很大,弄不好会扼杀在摇篮中。实行民主制度从中国基层开始并逐步向上一级发展,方向上并不错,问题是在加强法治的基础上解放中国人民的思想,使每个人都认识自己的权利和行使自己的权利,破除迷信,破除中国几千年来依赖圣明君主和清廉官吏的思想,认识到“人们生来是而且始终是自由平等的”(《人权宣言》),认识自身的价值。还是《国际歌》里讲的:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。毛泽东和中国共产党一直喊人民是国家的主人但却一直凌驾于人民之上,把自己鼓吹成“大救星”,无非是让人民以顺从来感恩报德,使人民成为精神上的奴隶。

    中国的民主进程必须从推动共产党自身改造开始。那些试图以急风暴雨式的革命,企图象罗马尼亚那样在一夜之间推翻齐奥塞斯库的独裁政权,企图用一场八九春夏之交的那场学生民主运动式的革命让共产党还政于民,事实说明那是天真的,不符合中国国情的要求。“欲速则不达”,“不能一口吃一个胖子”,中国的民主是一个历史进程,就是台湾的民主制度也是循序渐进得来的。对于还没有真正觉醒的中国人民来说,“民主”还是个奢侈品,消费“民主”需要足够的积蓄。讲老实话,现在的中国比起毛泽东时代已经在自由民主方面跨越了一小步,但是人们并没有接受,并没有去行使自己的民主自由的权利,农村基层组织的选举已经证明了这一点。中国需要民主自由,但是首先人民要从精神上解放,懂得民主自由,懂得个人的权利和尊严,懂得个人价值。台湾的民主过程中充满了黑金、贿选等丑陋的一面,但毕竟还是走过来了,人民逐渐觉悟起来,国民素质也提高到一定的水平,我相信用金钱收买选民已经成了台湾的历史,从陈水扁的就职演说中已经看到了决心和信心。

    国民党是从自身的改造中开始逐步在台湾建立民主制度,共产党一定也可以从自身改造中完成民主政治建设。共产党的改造首先要从批判毛泽东入手,就象前苏联的赫鲁晓夫的秘密报告,揭露批判斯大林的罪行,使苏联人民首先解除精神枷锁,循序渐进到戈尔巴乔夫的“新思维”,然后完成苏联解体和民主政治的建立。中国共产党实际上已经彻底否定了毛泽东路线,但在理论上又抓住毛泽东思想不放,更不敢公开批判毛泽东,人民的觉悟已经到了认清毛泽东本来面目的时代,这样很矛盾。江泽民、朱熔基等领导人有条件成为林肯式的历史人物,林肯是勇敢的解放黑奴,你们也可以勇敢的从精神上解放中国人民。首先也作一个“秘密报告”,重新认识马克思主义的价值,否定毛泽东、列宁、斯大林的歪理邪说,宣传民主自由思想与马克思主义并不冲突,共产主义作为一种美好的理想是我们永远追求的目标,共产党作为努力实现这一目标的组织是其存在的价值,甚至宣传西方的共产党组织存在对社会发展的重要意义,法国、意大利、西班牙、葡萄牙、日本、俄罗斯等许多国家的共产党组织依然存在和发展,说明共产主义理想的价值,从而使人民认识民主自由理念的崇高性。

   江泽民、朱熔基在有限的当政年代不妨学习一下戈尔巴乔夫,摆脱思想领域里的困惑,勇敢的创立彻底否定毛泽东的新思维,为中国人民的利益也为世界人民的利益作出大胆的尝试。中国人民不能在精神领域出现真空,或彻底否定马克思主义,或彻底否定中国传统思想,或彻底否定资本主义的民主自由思想,都会使中国人民更加迷茫,都会造成中国天下大乱。中国需要新思维。我想象,这个新思维是共产主义理想和自由民主理念的结合。首先要论证这种结合并不矛盾,其次要论证这种结合是中国国情的需要,也只有这种结合才能使中国人民摆脱毛泽东和封建主义的精神枷锁,建立民主自由社会。

   新思维是一个研究课题,我的研究和论证能力有限,欢迎读者共同探讨论证。(2000年5月21日)

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