博讯文坛

中华人民共和国从一九四九年成立起，就在中国消灭了妓女现象，我不认为这是社会的一大进步，原因是妓女的消失应该是人类社会自然过程，用专政和强制性手段可以解决一时，可以治标，不可能治本。自从改革开放以来，随着人们物质生活的丰裕，随着共产主义思想的破灭，随着传统观念的死灰复燃，“富贵思淫欲”带来的妓女现象自然出现了，而且象雨后春笋般在全国一天天发展壮大起来。尽管中国当局不断采取各种措施扫黄，严厉打击嫖娼卖淫活动，但根本无济于事。妓女从数量上范围上发展上已经形成了社会的一个庞大的阶层和巨大的社会力量，许多地区的经济发展的好与坏都和妓女现象联系在一起。

妓女现象是一种社会现象，它是人类历史发展中的必然现象，同时又是现实中国社会矛盾的自然产物。

本文试图从社会角度分析妓女现象，并对妓女的产生、发展和现状作不成熟的分析。本文的角度是中国人的角度，对世界性的妓女现象不作具体研究。

由于我斗胆用了“论”，所以不可能在短时间用短小的论述说明问题，本文将分成大概十个部分，今天是其中第一部分。我声明，由于我的写作是随意的，常常是想到哪儿写到哪儿，可能有时发现前面的论述不完善而进行完善性的补充，进而形成新的章节，请原谅。而且我还要声明，本人因不专门拜读有关妓女方面专家学者的大作，只是从社会现象的讨论中述说，论理的不严谨，甚至不科学，在我看来都是正常的。

一、妓女的产生

（一）人的性行为的自然属性

1、人类性行为的自然属性。记得过去读过一本书，书里谈到性行为时时从生物学的角度开始分析，我认为，生物学的发展可以解释性行为，但由于又涉及非性行为的生物自然繁殖，因此，研究范围太大。研究人的性行为，直接从研究动物或干脆直接研究哺乳动物的性行为即可。

2、动物的性行为直接是非意识的性冲动，这种性冲动的结果是非意识地达到了繁衍本身的目的。只有上帝有意识地使动物交配，使动物成为可延续的动物。

3、人是动物界中分离出来的动物，按照进化论，最初的类人猿、猿人的性行为与动物没有区别。按照上帝创造人类的宗教学说，上帝首先创造了男性（亚当），然后用亚当的肋骨创造了女性（夏娃），并且性行为是因为偷吃了禁果才产生。

4、从繁衍后代角度讲，人与动物的性行为是一致的。所以人与动物没有区别，但自然的有区别的是，大多数哺乳动物的性行为是有季节限制的，换句话说，就是人类对此现象的称谓，即有发情期，在动物的发情期以外的时间，动物不发生任何性行为；人则不同，人的性行为不分季节，也不分白天黑夜，而且从理论上讲，人的性行为是随时的，不受自然限制的。因此，同类动物的出生日期前后不差多少时间，而人类一年365天天天都有生育。

5、正是因为动物交配受到季节的限制，我们人类可以饲养驯服动物，使之为人类服务。如果没有这种限制，牛、马无法耕田或拉车，赛马之类的人类活动无法进行，因为如果象人一样性行为是随时的，必须强制将雌性与雄性分开，人可以做到这一点，是残无“兽”性的人类行为，因此不可行，亦即动物必须以发情期自然限制其性行为。

（二）人的性行为的社会属性

6、人之所以区别于动物，是人的性行为受到人类社会产生的道德伦理及法律的约束，从这个意义上讲，人类的性行为不是单纯的自然行为，而是社会行为。

7、动物的性器官纯粹是繁衍后代的意义，即便是强壮的雄性动物可以有占有与更多的雌性动物交配的权力，依然是动物自有的繁衍后代意义的延伸；而现代人类已经将性器官变成欢愉的工具，从世界不同民族的繁衍和发展的人类看，性器官作为欢愉的工具越来越取代繁衍的目的性。

8、自然分娩是从妇女的子宫出生婴儿，但由于发明了剖腹产，并且越来越多的妇女不愿意自然分娩而实行剖腹产，如果此现象无限扩展，妇女性器官慢慢就失去了生育的功能，女人的性器官有可能变成仅仅性交或欢愉的单纯功能，在性行为的生育目的上，人与动物的距离越来越远。如果试管婴儿不是个别现象，成了整个人类繁衍的形式，人就彻底脱离了动物。如果克隆人成为人类的繁衍形式，那就人不仅完全脱离了动物的属性，甚至也脱离了人的属性，人不能再称之为人。（该怎样称呼，我不知道）

9、人类不同于动物界另外一点就是人类将性器官的扩大，性器官不单纯是指用来生殖的器官，已经扩展到人的其他器官上，我想，这一点不用详细说明大家也明白。性器官甚至扩展到人的肉体以外，即性工具和性替代物的出现。

10、由于人类是有思想的动物，于是人的性行为存在意淫行为，人类自己生产出淫秽刊物、图片、小说、电影、电视剧、光碟、录象带等，甚至人类可以进行性的表演节目。动物决无此能力。

11、异性相吸引，同性相排斥本来是包括人类在内的动物界的自然现象，但由于人类同性恋行为的出现，人类又和动物相区别开来，因此引发了性行为的社会矛盾。

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