为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[现实中资本增殖与市场的意义]
赵达功文集
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
·将摧毁专制暴政的战争进行到底!
·共产党的酱缸时代
·申请拥护共产党的游行示威如何?
·从SARS看香港人命贵于深圳人命
·刘晓波“失踪”事件中的善意与恶意
·什么时候彻底捣毁毛泽东偶像?
·高强也不过是“五十步笑百步”
·最大的撒谎者是没有出头露面有关中央高层决策的人物
·上海是“针插不进,水泼不进”
·中国出了个世界英雄──蒋彦永
·深圳何以独善其身?
·毛泽东是怎样玩民族主义牌的
·人们还会上街去敲响专制制度的丧钟——纪念“六四”十四周年
·对中医药治疗SARS的疑惑
·“六四”是中共历史的心痛
·周立太,你在哪里?!
·过说真话的日子,做一个说真话的人——读李慎之《良心与主义——哈维尔对后极权主义社会的论述》有感
·杂谈香港的中医药爱国
·如何对待政治异见者是政改试金石
·高强为何还敢谎言骗人?
·谁“和尚打伞——无发(法)无天”?
·劝高强引咎辞职
·畏惧江泽民,胡锦涛哪里敢有政改主张!
·释放杨建利中共向美国索什么?
·可怜的香港凤凰台
·中央和田北俊耍了董建华
·民族主义是中国专制制度的强心剂
·中国的政治变革与“走俄国人的路”──“六四”运动反思
·劝温总理把眼泪咽到肚子里
·人权的普适性不容质疑
·香港的宗教自由是中共无法逾越的障碍
·郭光允和程维高谁“三个代表”学得好?
·香港“个人游”的政治意义
·民间议政与网友聚会
·香港市民的胜利!
·愿中央领导多出一些邓朴方这样的子女?
·祝贺朱元涛律师打赢官司
·不锈钢老鼠刘荻拒绝认罪
·中共当局加紧镇压 异议人士前赴后继
·谈关于参拜靖国神社
·孩提刘荻几件小事
·三中全会与东北大开发
·中国农民要反党了
·神舟5号并不是中共专制政权的荣耀
· 中国发射神舟5号面面观
·请邓朴方先生关心一下罗永忠
·罗永忠的今天就是我们的明天──致中国所有网络作家
·李兴民为什么胆敢“阅兵”?
·我愿陪杜导斌先生坐牢!
·杜导斌先生是我们的楷模
·我们能为刘荻、杜导斌等做些什么?
·“胡温新政”吹来瑟瑟寒风
·布什的预言与里根的预言
·富豪的吝啬是导致"出事"的重要原因
·访谈:一个作家 沉默等于死亡
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
现实中资本增殖与市场的意义

   现实中资本增殖与市场的意义

   按照马克思主义的观点,资本之所以称之为资本,是资本可以带来剩余价值。于是资本一般定义为:能够带来剩余价值的价值。但对这个观点的疑问有两方面,一是资本增殖来源于对工人的剥削,是资本主义社会的特有产物;二是资本增殖能否在流通中产生?

   从物物交换到货币的产生,商品的交换是按照其内在的价值进行交换,即按照凝结在商品中的一般社会劳动的量的比例进行交换,否则交换就不成为可能。但实际情况并非如此。我认为,商品的等价交换是相对的,不等价交换是绝对的,等价交换是偶然的,不等价交换是经常的。自从有商品交换出现,人们追逐的是不等价交换,所产生的增殖一开始就存在。在这个意义上讲,剩余价值(增殖部分)如何一定要通过剥削取得?

   人与人之间的差异,人与人之间劳动能力的差异,是绝对的,本身就可以产生劳动产品生产的质和量的差异。如果一个勤奋的劳动者或是一个劳动能力较强的劳动者与一个懒惰的劳动者或劳动能力较差的劳动者相比较,前者可以比后者生产出较多的和较好的劳动产品;同时,前者的消费假定和后者的消费相等,前者一定有生产结余,这种结余部分就是增殖(剩余)部分,这种增殖没有靠剥削他人,假定他没有将剩余产品拿到市场交换,剩余依然存在,但现实社会没有哪一个傻瓜不把剩余产品变成商品去通过交换变成货币资本。他的剩余产品能否交换出去来实现商品价值,当然有许多市场因素制约,但我们假定他能够全部将剩余产品全部销售出去,所得到的货币价值也和产品所包含的价值不可能相等。因此,最初的资本增殖是有劳动的差异性决定的,和资本主义社会无关。至于某个劳动者将增殖部分继续作为资本,并且雇佣工人,扩大再生产,是资本增殖需要的派生物。人们的生产从主观意义上讲都不是盲目的,是为了增殖而生产,实现增殖必须提供市场需要的产品。由于市场需求从品种上到量上都是一个变量,所以追随变量因素是实现商品价值的根本,变量因素制约生产的品种及量,资本的增殖同样受到变量因素的制约。生产效率和市场需求,决定了资本增殖的性质。如一个有市场预测能力的生产者,包括对市场需求品种及量的预测,他可以获得资本增殖,这种增殖是靠不等价交换获取的。因为花费同样劳动时间和资本的另外一个生产者,但没有市场预测的能力,其资本可能不增殖,或者赔本,甚至破产。

   等价交换现实中不存在。因此,任何获取利润的企业或个人,都是在市场不确定的因素支配下进行生产或流通作业,买和卖虽然是实现商品价值和增殖的手段,但是通过市场的不等价交换来最终实现。专门从事市场流通工作的人更明显的目标是通过不等价交换使商品增殖,股票、债券、期货等更是通过不等价的交换使资本增殖。

   马克思所说的“社会必要劳动时间”过于抽象,它既不能从理论上计算清楚,也没有实际现实意义。商品价值实现的市场不确定性,倒可以用“量子理论”来说明,商品可以比作量子,量子理论揭示,原子粒子的性质,如它们的运动、能量和自旋,并不总是显示规律性的连续变化,总是相差一定的离散的量。商品运动由于市场、政治、人们消费观念、国际等因素的不确定性,常常使经济学家和市场预测专家大失水准,因为商品交换从整体上讲,总是表现为一些“离散”的波动,所以难以计算商品价值,哪怕是理论上的计算。商品流动的不确定性和模糊性,对于所谓资本增殖变得也同样有不确定性和模糊性。按照一定规律精心计算市场,忽略“离散”因素,是经济和货币金融危机出现的原因之一。

   资本的意义在于市场,研究资本应该着眼于市场。任何聪明的企业家不会去研究生产什么,而是研究市场需要什么。市场是支配生产和实现资本增殖的主导因素,商品的价值只有在交换中、在市场中,才有意义,否则就没有商品的概念;同样,资本也只有在商品交换和市场中才有意义,否则也不能称之为资本,更谈不上资本增殖。

   2000年8月2日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场