政党社团之声
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中国共和党
·未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
·我们要学北极星——蒋庆等人的儒教不过是空壳
·中国共和党关于高智晟先生被抓的声明
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
·我为什么要宣布我是救世主?——告余樟法先生
·儒学有益于民运——简论政体——告曾节明先生
·中国共和党开办党校“中和大学”的启事
·关于公推民运领袖的意见——良臣择君而侍——告郭国汀先生
·常识是最重要的——敬告刘晓波先生
·中国共和党的党员要有信心!——要确信张国堂是救世主
·儒学没有阻碍自由民主——基督教与儒学的对接
·基督教与儒学相互印证——张国堂学说必将成为中国未来的唯一的正统——告东海一枭
·民主社会主义不适合中国的国情——告曾节明先生
·必须彻底否定马列毛主义——告曾节明先生
基督徒读《论语》
·基督徒读《论语》·前言
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张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策

   张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策

   胡锦涛主席:

     您好!

     经历过二十世纪的大动乱、大内讧、大内战、大血腥、大苦难、大贫穷、大恐怖的人都知道,社会和平是最重要的。经历过残酷阶级斗争的人都知道,人与人之间的和睦是最重要的。维护社会和平、促进人与人的和睦是当代中国人最普遍、最强烈的社会心理。因此我强烈支持胡锦涛关于“构建和谐社会”的新政策。

     圣托马斯·阿奎那说:维护社会和平是当政者最大的任务。因此我诚挚地希望胡锦涛主席能获得诺贝尔和平奖。大陆中国人有近十三亿人,几十年来无一人获得诺贝尔奖。一个小小的台湾却有人获得诺贝尔奖。这是大陆中国人的耻辱。如果您能获得诺贝尔和平奖,不仅是您一个人的光荣,也是所有大陆中国人的光荣。

     我希望中国政府的意识形态要适当向右转,而经济改革政策要适当向左转。政府要行中庸之道。只有行中庸之道,政权才能稳定。

     《圣经》说:“以诚实判断穷人,你的王位才能长久。”又告诫当政者说:“你要为寡妇伸冤,为孤儿报仇。”寡妇、孤儿是无依无靠的人,是民中的最弱者。政府必须保护弱者。只有这样才能获得民心。得民心者得天下。

     孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”朱熹得注解是:“丘民,田野之民,至微贱也。然得其心,则天下归之。天子至尊贵也,而得其心者,不过为诸侯耳,是民为重也。”

     现在,有一些不法商人与不法官员勾结,逼得一些搬迁户自焚。这是绝对不能容许的事情。一定要依法严惩为富不仁的商人和不法官员。《大学》说:“孟献子曰:‘畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。’此谓国不以利为利,以义为利也。”因为聚敛之臣侵占平民,因此而不畜。因此,对侵占平民的不法官员决不可留情,一定要依法严惩。

     政府减轻了农民的税负,这很好。但还不够,中央要加大教育的财政开支,以支持农村的义务教育。同时要花大力气裁减县及县以下各级党政等部门的工作人员。减少官员吃喝等的招待费。要允许任何公民竞选县及县以下的人大代表。让各级人大帮助您减轻同级财政的不当开支。

     我听说有集众哄抢火车的事情,这也是绝对不能容许的事情。中国再也不能允许出现李自成。李自成一开始也是抢劫财物,后来野心膨胀就抢政权。对集众哄抢的组织者,一定要依法严惩,决不能手软。中国不能乱,中国决不能走二十世纪的老路。

     周文王在临终时告诫周武王说:“见善速为,远离是非,时机来了不犹豫。这是道的最高境界。”远离是非,就是远离争端。《圣经》说:“远离争端,便时你的尊荣,愚顽人都爱争闹。”又说:“骄傲只起争端。”“嫉妒只起争端。”“仇恨只起争端。”又说:“智慧人平息争端。”

     为政者不可轻易树敌,切切不可挑起争端。要避免使自己成为争端的一方。《圣经》说:“如果你的言行符合耶和华的心意,你的仇敌也会成为你的朋友。”为政者要以爱心、智慧、饶恕、宽容来化敌为友。

     目前中国的争端已经很严重、很危险了。著名的争端友新左派与自由派越来越激烈的争论。还有因不同信仰所引起的争端。这些争端如不尽快平息,就会引起内讧、甚至内战。因为当前中国社会贫富差别很大,穷人很多。这是干柴。而争端就是火种。干柴遇到火种,就有可能燃烧。因此,当前的中国非常危险。我建议您读一读陈永苗先生和东海一枭先生的文章。兼听则明,偏信则暗。不可被赞歌冲昏了头脑。

     只有爱心和智慧才能平息争端。武力使解决不了问题的,只会使争端更大。

     我张国堂是您的儿子,也是您的父亲,我爱您。我张国堂是每个共产党人的儿子,也是每个共产党人的父亲。我爱所有共产党人。我有信心用爱心和智慧来帮您平息所有的争端。只要您给我言论自由,给我办网站的自由,我一定帮您平息所有的争端。

     孟子告诫说:“上下交征利而国危矣。”如果人们都热衷于追求世俗的名和利,必然导致社会的不安。而如果人们追求天堂的福乐或来世的幸福,反而会给社会带来平安。孔子说:“刑禁暴,爵尚贤,则政均矣。”不论任何信仰,只要不煽动暴力和仇恨,政府就不要管他。即使是迷信,也不要去管他。当然,要允许有责任心的个人去反驳那些迷信。但政府不必去管这些小事,因为政府要管的事情太多。

     愿您和您所领导下的中国人都平安、健康、富裕、快乐、幸福。

   张国堂

   2005年3月14日

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