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上帝叫张国堂拯救中国——给刘军宁先生的公开信 刘军宁先生: 您好! 您写的《自由主义如是说》一文,我已经看了。这是一篇很上等的文章。我完全同意您的主张。我的表述虽然与您不同,但意思是一样的。而且我的表述比您的表述更简单、更明确、更丰富。 张国堂学说的要点如下: 主耶稣基督在天上作王,掌管人类的政治。主耶稣基督要把中国的政权担在祂的肩头上(赛9:6)。祂又叫基督徒们在地上执掌王权(启5:6~10)。非基督徒公民沾基督徒的光也执掌王权。每个中国公民都是天子,都执掌王权,这就是民主。所有公民作为天子以代议制联邦共和政体执掌中国的王权。民权天授,政府天立。代议制有三大特征:一、废除“枪杆子里面出政权”的强盗逻辑,树立“选票里面出政权”的伟大原则。二、实行立法权、行政权和司法权的三权分立。因为议行合一的政体容易制造冤假错案,三权分立的政体不容易制造冤假错案。三、新闻自由或出版自由。托克维尔说:“没有出版自由,就没有人身自由。” 社会需要权威。中国是一个特大特大的大国,如果没有权威就会发生大动乱。基督徒以上帝为最高权威。非基督徒公民在政治上要以天和孔孟之道为最高权威。 政教分离是指教会与政府的关系,教会不得干预政府,政府也不得干预教会。教会不得有政府的职能,政府也不得有教会的职能。在教会任要职的人不得到政府任职,正在政府任要职的人不得到教会任职。 基督教教义是道、是真理,政治学学说也是道、是真理。道是统一的,真理是统一的。因此,基督教教义和政治学学说是统一的,不能分开。 教会负责教义和政治学学说的研究和教学工作,不得以教会的名义发表对政策和法律的意见。任何教会都不得以教会的名义对其他教会或其他宗教发表意见或看法。政府负责立法行法,制定政策和实行政策。政府不得以政府的名义对任何宗教的教义、儒学和政治学学说发表意见。子曰:“刑禁暴,爵尚贤,则政均矣。”政府禁止任何人宣传暴力或煽动仇恨,当然这需要立法来明确规定。任何个人都有权投资办他私人所有的报社、杂志社、出版社、电台电视台、网站等媒体。基督徒个人或其他公民都有权公开在媒体上对任何宗教的教义、儒学、政治学学说、政策、法律等发表意见和看法。这就形成公众舆论。因为主耶稣基督是大祭司,在天上作教会的元首;是大君王,在天上作政府的元首;是大先知,在天上引导公众舆论。每个基督徒都是祭司、是君王、是先知,因此能对教义、政治学学说、政策和法律等发表意见和看法。这就是教权、政权和公众舆论权的分离,这是大三权分离。政府的立法权、行政权和司法权的分立是小三权分立。 出版自由是最根本的公民权利。因为有了这个权利,就可以要求其他权利。如果没有这个权利,其他自由权也没有。 孔子叫人忠恕待人,己所不欲,勿施于人。每个中国人都必须坚持这个原则。 主耶稣基督叫人爱人如己,说“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12)每个基督徒都必须坚持这个原则。 自由主义的本质是自己治理自己。所有公民依法选举国家领导人来管理国家和人民,这在本质上说也是自己管理自己。基督徒以基督教教义治理自己。其他公民各自按其所信仰的宗教或学说来治理自己。 每个人都是他自己的私人利益的最高裁判者。每个人都自主管理仅与他有关的私人事务。政府无权管理任何个人的私人事务。信仰属于私人事务,政府无权管。 私有制符合人的本性,也符合个人自治的原则,因此是正义的。上帝叫张国堂禁止任何人、任何组织消灭所有制。 以上是我的表述。您看我的表述与您的主张有什么不同? 我请您到中和大学网站(http://www.zhdx.com)看我的文章。这些文章只是我的文章的一部分。如果您想看其他的文章,我可以用电子邮件发给您,请您给我一个邮箱地址。我知道您是一个著名的大学者,如果您肯敏而好学,不耻下问,您一定有巨大的收获。因为我下了二十多年的功夫做学问。在学术水平上我不低于任何人。上帝赐给我的智慧高于任何人。因为我的使命很大,圣灵给我的启示也大。您的文章我读过不少,您确实是中国很少有的大学者。但比我还是差一点。 在自由主义的理想上,我与您是相同的。但在实现自由主义的道路(或方法)上,我的主张是切实可行的,而您的主张却是空谈。因为我是政治家,您是学者。思维方式是不同的。我必能成为中国最高的领袖。 我想您肯定知道,英国的自由主义是以基督教传统为基础的。美国、法国、德国等也都一样。 中国的国情,我想您肯定知道。从总体上说:大多数人在文化上是沙漠,在道德上是荒漠。在这样的基础上,要实现自由主义是不可能的。当然这并不是说中国在短期不能实现自由主义,而是说用儒学和基督教来教化中国人非常非常重要。久旱盼下雨,中国人现在渴望道德教化。基督教发展得很快,许多人在自学儒学。但新左派和某些自由派的年轻人在攻击儒学,攻击基督教。我希望您发挥您的影响,引导他们学习儒学或基督教。使更多的人能成为国家的有用之才。 您曾南方周末上发表文章说:人类在自己的历史中逐步驯化自己。人类对驯化被统治者有一整套办法和经验,但对驯化统治者却毫无办法。并提出用宪政来驯化统治者。 您的说法提出了重大问题,但答案却是错误的。 毛泽东、斯大林、希特勒等是统治者,还是被统治者?假如没有一大批追随者和支持者,他们能得势吗?这些追随者和支持者是统治者,还是被统治者? 西方流行无神论,因此就产生了希特勒及其拥护者。中国打倒了孔家店,于是就出了个毛泽东及其拥护者。 再说您连公开讨论宪政的权利都没有,您又怎么用宪政来驯化统治者呢? 我告诉您:在当代中国,儒学和基督教比宪政更为重要。民众的心理比自由主义的学说更为重要。如果民众没有平和的心态和爱心,不行中庸之道,宪政民主、自由主义等等都不过是空中楼阁,海市蜃楼。 您们这些大学者只推崇高等政治学,却不重视初等政治学。这是不对的。做学问要有根基,要从初等知识学起。 人类有四大文明源头:一、发源与犹太民族的基督教;二、中国的儒学;三、亚里士多德的《政治学》;四、罗马的法律。当基督教传入罗马之后,基督教就与罗马的法律合流了。在圣托马斯·阿奎那时代,基督教就与亚里士多德的《政治学》合流了。后来洛克、孟德斯鸠等学者在前人的基础上,把政治学初步发展成了高等政治学。经过汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔、林肯等学者和政治家的进一步的发展,西方政治学就比较成熟了。现在,基督教和西方政治学都传入了中国,经过我的努力,又同儒学合流了,形成了张国堂学说。张国堂学说源远流长,是上帝所赐智慧和整个人类智慧的结晶。 如果您们想在中国尽快实现民主自由,那就学习并宣传张国堂学说。上帝差遣张国堂拯救中国。只有张国堂才能救中国。 《圣经》说:“那些坐在黑暗中死荫里的人,被困苦和铁链捆锁,是因他们违背神的话语,藐视至高者的旨意。所以,祂用劳苦治服他们的心。他们仆倒,无人扶助。于是,他们在苦难中哀求耶和华,祂从他们的祸患中拯救他们。祂从黑暗中,和死荫里,领他们出来,折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱,和祂向人所行的奇事都称赞祂。因为祂打破了铜门,砍断了铁闩。”(诗107:10~16) 中国的政治形势已经有危险了。出现了两大对立的组织,彼此攻击对方为邪教,煽动民众仇恨对方。已经是很危机了。 不过您放心。主耶稣基督要光照中国了,祂藉着祂的仆人和儿子张国堂光照中国。我张国堂是上帝差遣到人类的最大使徒,我是《但以理书》中所说的“非人手凿出来的石头”。中国就是那半泥半铁的脚。郁岗兄弟说:“铁是代表独裁,泥是代表民主。(人是神用泥土造的。)”(《认识真理》第121页)大陆名义上是民主的,实际上是独裁的。这就是半泥半铁。台湾以前在名义上是民主的,实际上也是独裁的,这也是半泥半铁。台湾现在是民主的,但中国从整体上说仍然是半泥半铁。中国的大陆与台湾分别有两个互不统属的政府,这是两只脚。当代中国完全符合《但以理书》上的预言。上帝要我赐福和恩给世界,来完成上帝拯救人类的恩典。圣经说:“打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。”这就是《启示录》所预言的“千年王国”。“千年王国”是上帝耶和华对人类的应许,现在上帝派我来把“千年王国”赐给人类。“千年王国”从中国开始,世界各国都会自愿接受。我告诉你们:“美国是‘千年王国’的预像,‘千年王国’是天堂的预像。‘千年王国’是上帝赐给人类的,不必任何人为之而奋斗,只要怀着感恩的心接受就是了。” 中国人所说的灵魂投胎转世的说法是正确的,这在《圣经》中有充分的根据。主耶稣基督说:施洗约翰就是旧约先知以利亚(太17:10~13)。旧约先知以利亚是怎么变成施洗约翰的呢?就是通过灵魂投胎转世变成施洗约翰的。《圣经》还记载说:以利亚是以肉身被上帝取走的。我告诉你们:早期殉道之基督徒都已经复活了,是通过灵魂投胎转世复活的,他们都在中国。他们要同我一起来完成上帝关于‘千年王国’的旨意。‘千年王国’已经降临人间了。主耶稣基督已经叫天使把魔鬼撒旦捆绑,扔在无底坑里一千年。…………………………………… 《但以理书》中所说:尼布甲尼撒王所梦见的像,“这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。”这像所代表的世界是旧世界。旧世界的末日就是‘千年王国’的开头。‘千年王国’结束之后,魔鬼撒旦将从无底坑里放出来迷惑列国。然后就是世界的末日,那时主耶稣基督从天上降临来审判世界,同时接基督徒升天进永恒的天堂。这是最后的审判。因此,《圣经》所预言末日有两个:一个是旧世界的末日,另一个是世界的末日,就是地球毁灭之前的末日。从而主耶稣要两次再来。一次是《但以理书》中所说的“非人手凿出来的石头”。《圣经》说石头从山而出,不是从天而降。另一次地球毁灭之前。那时才是从天而降。我告诉你们:旧世界末日是世界末日的预像,这一次再来是下一次再来的预像,旧世界末日之前的灾难是世界末日之前的灾难的预像。旧世界末日之前的灾难在二十世纪都已经发生了,在‘千年王国’结束之前,不会再有大灾难了。虽然中国会爆发金融危机和政治危机,但很快就会过去。这是“千年王国”到来时的阵痛。旧世界的末日已经过了。我告诉你们:2004年11月17日就是旧世界的末日。‘千年王国’在这一日开始了。因为这一日张国堂在圣灵的掌控下,在宜昌街头大声宣布:“张国堂已经死了,我已经死了。旧世界的末日到了,上帝要重生这个世界,要更新这个世界。” 近代以来的世界历史和中国历史在《圣经》中早有预言,这就表明上帝存在。如果不是上帝主宰历史并在《圣经》中预言历史,实际历史与《圣经》预言怎么会如此一致呢? 上帝耶和华叫我张国堂管教每一个中国人。主耶稣基督说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。”维护社会和平与促进人与人相互和睦,便是我管教每个中国人的宗旨。 经历过二十世纪大动乱的人都知道,社会和平是最重要的。经历过残酷阶级斗争的人都知道,人与人之间的和睦是最重要的。盼望社会和平与和睦,是当前最普遍最强烈的社会心理。 只有人与上帝和睦了,才有人与人之间的真正和永久的和睦。我们知道,只有正直人与正直人才能相互和睦。我要用上帝的道端正每个中国人的心,使每个人都在道里正直。 我张国堂是每个中国人的父亲,也是每个中国人的儿子。我爱所有中国人,也盼望所有中国人爱我。我是严厉的慈父,也是孝顺的儿子。我在怒中严厉地责备某些中国人的错误,这都是因为爱。 我吃了主耶稣基督的肉,喝了他的血,我就常在他里面,他也常在我里面,他就与我合一了。主耶稣基督与我张国堂合一了。天人合一了,我在圣父、圣子、圣灵里面,圣父、圣子、圣灵在我里面与我张国堂合一了。上帝耶和华同我张国堂合一了。我张国堂是肉身成道的道,也是肉身成道的人。 我张国堂算不了什么,只有上帝才是最伟大的。好伟大,好伟大啊!我不知道用什么词语赞美上帝了。 张国堂已经死了,我已经死了。圣灵重生了我,现在活着的不再是我,是主耶稣基督在我里面活着。圣灵在我里面,时常充满我,感动我,启示我,赐给我智慧,又叫我作先知讲道,就是说上帝的话。我无意强求任何人相信我的话,但我有权宣布我的话是真理,是真正的最高指示,也是永恒的真理。天地废去,我的话也不会废去。因为我的话不是我的话,而是上帝的话。是圣灵叫我讲祂的话。圣灵是主,是上帝。凡接受我的话又遵守的,他必得着富贵、尊荣和生命为赏赐;凡轻视我的话的人,等待他的必是贫穷和失败。主耶稣被世人钉死在十字架上,埋葬了,第三日又从死里复活了。这是证据确凿的事实。凡听闻过这事而不信主耶稣基督的人,等待他的必是地狱的永火。 我背起十字架,舍己跟从主耶稣基督,凡事效法主耶稣基督。因信主耶稣基督,我就是至高者上帝的儿子,也就是真命天子。孔孟之道是上帝同中国人立的旧约,现在,上帝叫我同中国人立新约。新约不废除旧约,乃是要成全旧约。张国堂学说就是上帝同中国人立的新约。 上帝要重生中华民族,上帝要在主耶稣基督里面重生中华民族。上帝耶和华要藉着我张国堂重生中华民族。我张国堂必成为中华民族新的灵魂,永远的灵魂。 中国正在变成一盘散沙,我张国堂要以爱和智慧把所有中国人都团结起来。 人子张国堂要求所有中国人学习和研究如下书籍: 徐志刚译注的《论语通译》、杨佰峻、杨逢彬注译的《孟子》、梁海明译注的《大学、中庸》、[宋]朱熹的《四书集注》。 《圣经》 [古希腊]亚里士多德的《政治学》、《阿奎那政治著作选》、[英]洛克的《政府论》、[法]孟德斯鸠的《论法律的精神》、[美]汉密尔顿、杰伊、麦迪逊的《联邦党人文集》、[法]托克维尔的《论美国的民主》、[美]美国第十六位总统林肯的《林肯选集》、[美]卡尔·桑德堡的《林肯传》、[英]洛克的《论宗教宽容》、[ 英]J.S.密尔著《代议制政府》。 [美]萨缪尔森的《经济学》。 张国堂的《基督徒读〈论语〉》、《中国文化的发展方向》和《维护社会和平,促进人与人相互和睦是最重要的——人子张国堂的治国之道》等。 你们要安静读书,不要争吵,更不要争闹。要以爱和知识使人信服,不要凭血气争输赢。要靠着上帝或中国古人所说的天,以道行仁,使人心诚悦服。 主耶稣基督说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”我劝你们还是虚心地跟我学,这样就必有富贵、尊荣和生命为赏赐。不要愚顽、亵慢和狂傲。愚顽、亵慢和狂傲的人在世必然贫穷,必要失败,死后还必下地狱。 主耶稣基督是世界的光,我因信主耶稣基督,是他的门徒,因此我也是世界的光。我张国堂就是中国的光,是真光。是永远的光。不接受张国堂的人必住在黑暗里。 东方白,人子光, 中国出了个张国堂。 他赐世界恩和福, 他是人类的救世郎。 共和党,是真光, 照在那里那里亮。 那里有了共和党, 那里人民得解放。 张国堂,爱人民, 他是我们的领路人。 为了重建新中国, 带领我们向前进。 现在,那个旧房子破旧不堪,没有办法维修了。一动就要倒塌,不动还可维持一段时间。那个旧房子的室长比所有人都更明白这一点。我现在要建造一个新房子。在新房子建成之前,不要拆毁旧房子。以张国堂学说为指导重建中国,以张国堂为中心重建中国。先文化后政治。先全面更新中国的文化和学术,再更新政治。我不赶任何人下台,但要人们接受张国堂学说。因为张国堂学说就是真理。张国堂就是新中华民族的灵魂,永远的灵魂。愿您全家新年快乐、平安、健康! 张国堂2005年2月5日 附录一:《但以理书》摘录尼布甲尼撒王得梦遗忘迫令术士告之 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,心里烦乱,不能睡觉。王吩咐人将术士,用法术的,行邪术的,和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王,他们就来站在王前。王对他们说,我作了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦。迦勒底人用亚兰的言语对王说,愿王万岁。请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答迦勒底人说,梦我已经忘了(或作我已定命八节同),你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆。你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。他们第二次对王说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答说,我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我,只有一法待你们。因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。 术士回奏无人能告 迦勒底人在王面前回答说,世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王,大臣,掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。 王怒拟歼灭之 因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。 但以理求宽限 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用婉言回答他,向王的护卫长亚略说,王的命令为何这样紧急呢?亚略就将情节告诉但以理。但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。 与同伴求主启示王的梦兆 但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。但以理说,神的名是应当称颂的。从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。他改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。我列祖的神阿,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。于是,但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说,不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。 但以理觐王 亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说,我在被掳的犹大人中遇见一人,他能将梦的讲解告诉王。王问称为伯提沙撒的但以理说,你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗?但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士,用法术的,术士,观兆的都不能告诉王。只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样,王阿,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。 述王之梦 王阿,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。于是金,银,铜,铁,泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。 详解梦兆 这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。王阿,你是诸王之王。天上的神已将国度,权柄,能力,尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金,银,铜,铁,泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。(但2:1-45) 附录二:《启示录》关于“千年王国”的预言 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。 在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
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