政党社团之声
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中国共和党
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
·我为什么要宣布我是救世主?——告余樟法先生
·儒学有益于民运——简论政体——告曾节明先生
·中国共和党开办党校“中和大学”的启事
·关于公推民运领袖的意见——良臣择君而侍——告郭国汀先生
·常识是最重要的——敬告刘晓波先生
·中国共和党的党员要有信心!——要确信张国堂是救世主
·儒学没有阻碍自由民主——基督教与儒学的对接
·基督教与儒学相互印证——张国堂学说必将成为中国未来的唯一的正统——告东海一枭
·民主社会主义不适合中国的国情——告曾节明先生
·必须彻底否定马列毛主义——告曾节明先生
基督徒读《论语》
·基督徒读《论语》·前言
·基督徒读《论语》·学而第一
·基督徒读《论语》·为政第二
·基督徒读《论语》·八佾第三
·基督徒读《论语》·里仁第四
·基督徒读《论语》·公冶长第五
·基督徒读《论语》·结束语
·贤者闻过则喜,亵慢人闻过则怒——告陈泱潮
中国共和党宣言
·中国共和党宣言
·张国堂的祷告词
·给政治警察的公开信
·邓小平的“四个坚持”是祸国之本
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·中国人的权利宣言·序言
·关于中华民国的声明
·我的志愿
·社会主义道路不符合人的本性——要向美国和台湾学习
·关于竞选下一任国家主席和军委主席的声明
·论代议制联邦共和政体——兼论镇压法轮功是得罪人的蠢事——给江泽民的公开信
·政府必须保护公民的人权——兼论社会主义已经失败
·私有制万岁
·一、我受命于天
·二、我有足够的智慧和学识领导中国
·三、中国需要权威
·四、竞选国家主席和军委主席的可能性和必要性
·人心的溃散和混乱才是社会溃败的根本原因——告孙立平教授
·王丹等人日后的表现决定89学潮的定性
·五、马列主义是纸老虎
·要重视治国安邦的学问——告“新世界”网友
·我们的志向是中国共和党与民主党的两党政治——与某网友的交谈
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组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生

   组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生

   陈永苗先生:

   您好!

     我读了《刘亚洲是不是该走开》一文,我决定给你写这封信。我听说你是基督教的慕道友(或基督徒),我希望你多认真读《圣经》。《圣经》说:“不是倚靠权势,也不是倚靠才能,惟倚靠我的灵,才能成事。”在当今中国,是形势造英雄的时候。只有靠上帝耶和华所赐的智慧,才能成为中国的最高统治者,名望、权势、钱财却是无益的。你看人只是看外貌,分析形势只看外表,因此才看中刘亚洲这样的夹生货。中国有俗话说:“生薯甜,熟薯粉,夹生红薯没得整。”如果你认真分析刘亚洲的政治主张,就会发现,刘亚洲的主张是自相矛盾的。而且也是行不通的。

     中国经过百年的大动乱,当今绝大多数中国人希望平安、健康、富裕、快乐、幸福,再也没有激情在国际上争雄。反日民族主义只是少数愤青的激情,并非多数人的心意。刘亚洲强烈支持反日民族主义,肯定不能获得多数民众的拥护,更不会获得希望安定的多数官员的支持。

     要分析中国当前的政治局面,首先要分析各类人们的心态。一般来来说,人的年龄与人政治态度没有什么关联,但由于中国特殊的历史,人的年龄与他的政治态度有很大的关系。反右运动之前成长起来的人一般是毛主义者。反右至文革结束前成长起来的人思想很多样。他们中的少数人成为自由主义者,有些人成为庸俗的实用主义者(这些人迷信金钱、暴力和权威),许多人成为什么也不信的人,也有一些毛主义者,还有些人成为法轮功学员,也有些人成为基督徒。这段时期成长起来的人的大多恐惧心理很重。他们大多不信马列毛主义,但不敢或不愿否定马列毛主义。十一届三中全会至八九年前成长起来的人一般都赞成民主自由。这些人也关心国家的命运。他们有恐惧心理,但不是很重。他们中的绝大多数人不信马列毛主义,他们中的许多人勇于否定马列毛主义。他们中许多人已经成为基督徒。当然也有人强烈反对基督教。他们中赞成儒学的人很多。信佛等的人也不少。九十年代至今成长起来的人一般注重个人幸福,不太关心国事。他们普遍根本不信马列毛主义。一些初中生在政治课堂就讲:如果当初不搞社会主义,中国早就富了。他们中有一些民族主义者,但不是很多。这些人愿意走宪政民主和自由主义道路。他们对基督教和儒学也不反感。

     我们从上述分析可以知道:胡锦涛主政的时间不会很长,因为他们一代人的思想很多样,意见分歧很大,利益冲突很大。胡锦涛本人的思想不符合多数人的心意。五十五以下的人几乎不信马列毛主义,他至今还抱着马列毛主义的僵尸不放。中国必将兴起反马列毛主义的思潮。胡锦涛必被这种思潮冲垮。

     太子党更不值得重视。从历史上看,功臣之后大多是庸才。我想你肯定知道武则天。武则天就是靠普通读书人的支持反对名门和功臣之后等权贵而成为皇帝。现在的太子党其父辈不是国家的功臣,反而是祸国殃民的匪徒。他们受人民的嫉恨,他们求自保就很难,想继续当权,那真是白日做梦。

     从东欧和苏联的历史可以看出,共产党的命运就是垮台。中国共产党同东欧和苏联共产党相比,中国共产党对本国人民所犯的罪行更大。中国共产党的罪恶太大,历史包袱太重,因此中国共产党的改革就更难。中国共产党在内战中杀死的人、由于内战破坏经济而饿死的人,建政后杀死的人、整死的人、大跃进后饿死的人、文革武斗相互杀死的人等等总计不下一亿人。在共产党的统治下,中国人民长期生活在贫穷和恐怖之中。现在的共产党也是腐败专制,残酷地迫害善良的百姓,等等。中国人民仇恨共产党。我本人爱共产党人,是每一个共产党人的父亲,也是每一个共产党人的儿子。但我憎恨中国共产党。许多共产党人也深受中国共产党之害。许多共产党人被共产党整死了,而且死的很掺。许多忠诚的共产党人努力奋斗一辈子,到头来却两手空空。实际上,许多共产党人在内心也是憎恨共产党的。

     和平演变对大多数共产党人是最有利的。但中国共产党内出不了戈尔巴乔夫和叶利钦。你和刘军宁先生希望在共产党内再出赵紫阳,这种想法实在是天真。1989年的事情表明,共产党主动变革的大门已经关了,1999年事情表明,共产党主动变革的大门不仅已经关了,而且已经上锁了。在1999年之后,还希望在共产党内再出赵紫阳,这真是愚蠢的想法。

     假如刘亚洲是有智慧的政治家,他就该在2002年之前公开主张为1989年的六·四事件平反。同时主张停止镇压法轮功。如果他这样作,他可能会被抓坐牢。那么,所有民运人士都会团结在他的周围,五十五岁以下的共产党人也会支持他。那么他就必成为伟大领袖,无人能同他竞争。在法轮功推出《九评共产党》之后,他才假惺惺地出来叫嚷政治制度变革,他还在主张民主改革的同时主张反日民族主义,他就必然失败。一个国家在不得不进行政治体制变革的时候,是这个国家最脆弱的时候,在这个时候要尽力避免国际冲突。而刘亚洲却要挑起中日冲突。他一旦挑起中日冲突,中国还能进行宪政民主的改革吗?一个要做手术的病人发怒了,他非同别人打架不可,这时,他会上手术台让医生动手术吗?

     不论胡锦涛本人是什么想法,在不可抗拒的趋势和潮流面前,胡锦涛必然会变。他会被动地成为戈尔巴乔夫。一旦他被迫走上戈尔巴乔夫的道路,共产党就会很快地垮台,他的权势也就很快地消失了。胡锦涛已经提出“和谐社会”的新政策,这与戈尔巴乔夫的“缓和与新思维”有什么区别?他仍然在继续抓人,表明他并不真心想推行“和谐社会”的新政策,当然也许是阻力太大。既然他公开提出“和谐社会”的新政策,他迟早会推行这项新政策。

     1999年7月20日,共产党开始镇压法轮功,已经六年了。共产党经过一鼓作气、再而衰、三而竭的进攻,现在已经转入被动的防御了。而法轮功从被动的防御转向主动的进攻了。法轮功的攻势越来越猛,共产党已经无法招架了。在大纪元推出《九评共产党》的社论之后,胡锦涛提出“和谐社会”的新政策,这实际上就是战犯求和。

     鹬蚌相争,渔翁得利。共产党与法轮功的斗争,就是鹬蚌相争。我1999年9月3日开始公开组织中国共和党,并竞选国家主席和军委主席,就是想渔翁得利。形势的发展同我当初的预想完全一致,我张国堂就是渔翁,我要把共产党和法轮功都吃掉。我吃掉共产党和法轮功,这是共产党人之福,也是法轮功学员之福,更是国家之福。共产党人加入共和党,成为共和党人,这是他们最好的出路。这就是我吃掉共产党。法轮功学员想上天堂,但靠李洪志是不可能上天堂的,只有靠主耶稣在十字架上所流的血,人的罪才得赦免。靠死而复活的耶稣基督,人才能得永生,上天堂。我要同李洪志辩论,向法轮功学员传耶稣基督的福音,使他们归正,加入基督教教会。这就是我吃掉法轮功。法轮功与共产党都被我吃掉了,共产党与法轮功的争端就止息了。这才能有“和谐社会”。

     中国共和党的理论、政纲、方针、路线等都已经初步形成了一整套的体系。在http://www.google.com和http://www.baidu.com以及雅虎等网站上,以“张国堂”或“中国共和党”为关键字搜索,可以找到我的许多文章。希望你认真学习。你要虚心、谦卑,要放弃你自己的见解,接受我的主张和见解。因为我的主张和见解是正确的。《圣经》说:凡自是(自以为是)都是愚昧的人。当然你也会说我自是。我实在告诉你:我从来不自是,我以儒学、西方政治学和基督教神学为是,以历史事实为是,以形式逻辑为是。我里面有圣灵,圣灵赐给我的智慧高于任何人。

     如何加入中国共和党?凡承认张国堂学说是真理,并愿意加入中国共和党的,他就是中国共和党的正式党员。不需要入党手续,也不需要入党登记。中国共和党的党员资格不是由党组织来确认,而是由他所发展的党员来确认。最终是要由选民来确认。在没有条件召开代表大会之前,任何人都可以以本地党委书记的名义开展工作,宣传本党的主张,发展党的组织。当然,在有条件召开代表大会时,要立即召开代表大会选举党的本地负责人。关于党员交纳党费的问题,由各地负责人决定。

     本党各级组织都可接受任何合法公民的捐款。但本党声明:本党认真听取任何人作为选民的意见,但决不接受任何捐款人的不合理的要求。本党凭良心向上帝负责,也向选民负责,但决不向捐款人负责。捐款人凭自己的良心向本党捐款,不应该向本党提不合理的要求。本党任何人都不得为了获得捐款而向捐款人作不符合本党原则的承诺。当然,如果捐款人向本党索要纪念品,本党将乐于满足他们的要求。

     此致

   愿您全家平安、健康、快乐、幸福!

   

   张国堂

   2005年8月3日

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