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·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
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·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
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救世主张国堂传“千年王国”的福音

救世主张国堂传“千年王国”的福音
   2004年12月25日至2005年5月15日
   一、张国堂已经死了
     张国堂已经死了,我已经死了。以前所有爱我的人,就是爱张国堂的人,都要痛哭,悲哀地痛哭。因为张国堂确实已经死了,我确实已经死了。
     我张国堂是2004年11月17日7时死的。我当时被圣灵充满,被上帝掌控。当日我出门上班时,我刚下楼就说:“张国堂已经死了。”大声喊叫说:“张国堂已经死了!”然后我就在宜昌市康庄路上,大喊大叫,说:“我已经死了!”反复地大喊大叫,说:“我已经死了!我已经死了!我已经死了!我已经死了!……………………我已经死了!”
   二、圣灵重生了我
     圣灵重生了张国堂,圣灵重生了我。现在爱我的人,就是爱张国堂的人,都要欢笑、都要欢呼!所有命定得福中国人都将要欢笑,都将要欢呼!全人类都将要欢笑,都将要欢呼!因为《圣经》中预告的“千年王国”就要实现了。(启20:4~6)
     2004年3月26日,我因政治问题被关入宜昌市精神病医院。11月12日被放出来。出来之后,我就被圣灵充满,思考问题效率极高。记忆力特别好,思路异常清晰。我的文章《要教育富人》和《论事业和家庭——驳男女平等》就是那几天写的。《张国堂论政治学的理论基础》的部分内容也是那几天想好的。
     2004年11月16日下午,我写完《论事业和家庭——驳男女平等》后,我感觉这篇文章写得很好。我觉得这篇文章对我竞选国家主席和军委主席大有帮助。想到这里,我觉得有奇妙的力量使我跪下,忍不住开口反复说:“感谢主,感谢神,啊……”接着就是大喜乐,我忍不住大声反复说:“我好高兴哪!”我觉得这是圣灵赐给我的喜乐。
     2002年8月16日,圣灵就启示我说我是《但以理书》中所说的“非人手凿出来的石头”,而中国就是“半铁半泥的脚”。一开始我还怀疑,经常在祷告时求问圣父给我更明确的启示,到我写出上述文章时,我已经不怀疑了。但我觉得“非人手凿出来的石头”只是上帝派到人类的一个大使徒,而不是主耶稣基督。见我的文章《四十七而知天命——张国堂自我介绍》。
     2004年11月16日晚上,我回想圣灵赐给我的大喜乐,品尝保罗所说的主恩的滋味,感到无比的幸福。我以前功名心很重。我想,追求功名是为了快乐,这种快乐比圣灵所赐的喜乐相比是微不足道的。我这样一想,我就感觉到我的功名心一下子就去掉了,我感到一身轻松,不再为功名心所累。这都是圣灵在我心中作工。
     同时,我觉得“非人手凿出来的石头”就要砸碎“半铁半泥的脚”。我又记取郁岗兄弟明确地说:“第五,是说世界末日的预言。‘天上的神必另立一国,永不败坏,却要打碎那一切国,这国必存到永远。’这第五国,是指我主和主基督的国,主必亲自从天降临,灭绝地上所有的国,建立那永不败坏、存到永远的天国。亲爱的朋友!日期近了,应该悔改,信福音!”(《认识真理》第122页)我想,我砸碎“半铁半泥的脚”后,主耶稣基督是不是要从天上降下来?这时,我就一惊,感觉到有灵降临到我的身上。
     之后,我感觉到心中空荡荡的,我以前学的圣经、儒学、和政治学似乎都不记得了。我只记得圣经中一句话“要顺服圣灵。”我觉得上帝把我倒空了,要重新充满我了。后来就上床睡觉,但是睡不着,也没有想什么问题。只是反复提醒自己要顺服圣灵。到半夜时,圣灵忽然感动我,我就跪下,小声反复说:“感谢主,感谢神,啊!……”我妻子在另一个房间里被惊动了,她来看我。我对她说:“我是不由自主的,是圣灵感动我,掌控我。你放心,这一定是美好的事。”之后我就自言自语说:“我算什么?张国堂算什么?只有上帝才是最伟大的!好伟大,好伟大呀!我不知用什么言语赞美上帝啊!”之后,我就记取另一句圣经:“要等候耶和华。”第二天早上,就是2005年11月17日上班的路上就喊:“我已经死了。”
   三、天人合一了
     我张国堂已经死了,现在活着的不再是我张国堂,而是主耶稣基督在我张国堂里面活着。我吃了主耶稣基督的肉,喝了祂的血,我就常在祂里面,祂也常在我里面,祂与我合一了。
     2004年11月17日,我大声喊叫说:“我已经死了”之后,又大声宣布说:“张国堂就是上帝,天人合一了,圣父、圣子、圣灵在我里面,与我合一了。”这之后,我就认为我就是上帝耶和华。我说了许多话。
     我大声宣布说:“张厚华得救了,郑杏林得救了,张春堂全家都得救了,张厚华全家都得救了,张忠堂全家都得救了,张云堂全家都得救了,张小田全家的得救了,张开庆全家都得救了,张春峰全家都得救了,张开基全家都得救了,张发明全家都得救了,张开兴全家都得救了,夹溏湾全村的人都得救了,宁明锡全家都得救了,郑兴国全家都得救了,张国堂的亲戚们都得救了。”
     我又大声宣布说:“信儒学的人得救!信道教的人得救!信佛教的人得救!信犹太教的人得救!信伊斯兰教的人得救!信印度教的人也得救!这是我给你们的恩典!你们感恩吧!耶稣在十字架上所流的血,你们也有分。万教归宗了,都要归到基督里了!所有的佛经都要烧掉!《四书》却要留着。”
     我还大声对行人喊:“中国人哪!你们要到教堂去听福音,信耶稣基督,就能得救、得永生上天堂,否则就要下地狱了。你们快到教会听福音,我的审判还要等一段时间。”
     我还大声对行人说:“自由了,民主了!中国人哪!你们自由了,你们作主作王了!我赐你们民主和自由!你们欢笑吧,欢呼吧!”
     当日真是我一段奇怪的经历,大约从早上7时到中午11时37分,我感觉我已经死了,进入了永恒,离开了这个世界。我先在康庄路上走到胜利四路,再走到夷陵路,再走到云集路过天桥。之后,我就走上以前从没有走过的路。先在路上大喊大叫,后来就自言自语。再后来默默地思想。似乎是梦游,又没有睡觉,是醒着的。似乎是疯了,但没有医治就自己好了。从11时37分我开始清醒,后来回家。回家后,我妻子说我舅兄和一个朋友开着车在街上到处找我,但没有找到。
     从此后,我就觉得我是再来的耶稣。开始还有些怀疑,我就祷告说:“圣父啊:如果我不是再来的耶稣,那么在我公开宣布我是再来的耶稣之前,求祢结束我的肉体生命,免得我犯假冒上帝的大罪。但祢不要把我丢入地狱,因为我已经信主耶稣基督了。按祢的应许,祢不应该丢我下地狱。我现在我觉得我是再来的耶稣,但我并没有公开宣布。我现在感到很难。如果我觉得自己是耶稣的想法是圣灵的启示,如果我不公开承认,不从事拯救中国的工作,使《但以理书》、《启示录》和主耶稣自己讲的祂再来的预告落空,这也是大罪。我求告祢给我更明确的启示。奉主耶稣基督的圣名,阿门!”
     之后我就着重研究《圣经》中有关主耶稣再来的经文。以前我读不懂的地方,现在却很明白。我也重读《启示录》,以前不懂的地方,有许多已经明白。虽然我还没有全部明白《启示录》中所有的内容,但我比所有人都知道得更多。
   四、《但以理书》第二章和第七章就是主耶稣再来的时间表
     圣灵启示我,叫我知道,要把福音书中主耶稣所讲的祂再来的内容、《启示录》、《但以理书》第二章和第七章结合在一起研究。事实上,《但以理书》第二章和第七章就是主耶稣再来的时间表。我们现在看《但以理书》第二章。
   ——————————————
   述王之梦
     王阿,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。于是金,银,铜,铁,泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。(但2:31-35)
   详解梦兆
     这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。王阿,你是诸王之王。天上的神已将国度,权柄,能力,尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金,银,铜,铁,泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。(但2:36-45)
   ——————————————
     我们再看郁岗兄弟在《认识真理》中对此的研究:
     郁岗兄弟说:“现在我们要以历史经过的事实考查这个预言是不是正确。最好配合但以理书第七章来看,那里也说到四个统一世界的国家:第一个象狮子,身上生有两个翅膀。第二个国家象熊,口里衔着三根肋骨。第三国家象豹,背上有四个翅膀。第四个国家象凶猛的野兽,有大铁牙可以吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏
     “第一,金头是指巴比伦国,先知已经明白说出。按当时的巴比伦国称霸在全地,无论在权威上,科学上,建筑上都占列国的第一位,这个王国世界闻名,它的荣耀光辉象金头一样,它的威风正象狮子。在巴比伦皇宫的前面有两个大石狮子,狮子的身体各有两个翅膀,(现在被保存在伦敦博物院中,)正和预言所指示的一样。
     “第二,说到‘以后必另兴一国不及于你(指不及巴比伦)’,我们查考历史,便知在公元前五六0年的时候,巴比伦国亡给玛代波斯。按玛代和波斯是两族人民合成一个国家,又是两君制度,先是波斯古列做王,后是玛代大利乌做王,所以用人的两臂来预表这个国家实在合适。又因为玛代波斯虽然管理当时天下万国,但是它的国家政治大权却操在所有的臣子手中,不像巴比伦的荣耀,所以用银质双臂来预表它。更因为它们性情残忍,并且吞并了三个国家,所以用熊衔三根骨头来预表它,因为熊是残忍的野兽。
     “第三,说到‘又有第三国就是铜的’,我们查考历史便知道公元前三三一年,亚历山大突然在希腊兴起。他征服玛代波斯,又很快夺得整个欧洲,在全世界称霸,他的势力虽然比玛代波斯大,但是他的权势和荣耀却不如玛代波斯,因为当时希腊的政权操纵在贵族手里,又因为他的行军速度象豹的动作一样飞快,并且这个国家在亚历山大死后分裂成为四个国家,由四个将军分别管理,所以用豹加四个翅膀来预表它,就正可和后来实际的情况吻合。

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