政党社团之声
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中国共和党
·为西藏流血而严厉责备王丹
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·组织政党夺取国家最高领导权是唯一可行的——答陈泱潮先生
·张国堂关于在奥运会结束之前保持安静的声明
·中国政府必定会接受张国堂学说——答陈泱潮先生
·凡听中共中央的话而整人的人都没有好下场
·如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示
·必须旗帜鲜明地反对“中国过渡政府”
·“灵魂投胎转世”的说法在《圣经》中有充分的证据
·张国堂的“灵魂投胎转世说”是《圣经》真理
·人们背离《圣经》中的上帝,就必有巨大人祸
·关于刘天弘先生任中国共和党中央人事部部长的任命书
·未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
·我们要学北极星——蒋庆等人的儒教不过是空壳
·中国共和党关于高智晟先生被抓的声明
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
[列出本栏目所有内容]
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我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信

   我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信
   兄弟们:
     感谢我的上帝耶和华拣选我,于2002月12月圣诞节之前,我在宜昌基督教教会受洗归正,加入主耶稣基督的教会。我从1995年就勤恳读《圣经》,也勤奋学儒学和西方政治学,我热爱我的祖国,关心民众的疾苦,常常恳切祷告,并在教堂集会崇拜我的上帝。我自己认为我是一个虔诚的基督徒,也是一个严谨的学者。由于我的一些文章,张多马等兄弟说我是异端。这完全是冤枉。我顺服圣灵,顺服《圣经》,顺服儒学(我认为这是上帝对中国古人的普通启示,是中国古代治理国家和管理人民的政治学说,也是道德伦理学说,与基督教没有矛盾。),顺服西方正宗政治学,尊重历史事实,遵循形式逻辑,也愿意顺服教会的管理。我的文章在http://cnzgt.xfblog.com上,我希望你们去看看,并报告教会。我请求教会审讯我,如果教会认为我是异端,我服从教会的判断。我知道:假冒再来的耶稣是下地狱的大罪。我绝对不敢犯这种大罪。我里面的灵却使我相信我是再来的耶稣,《圣经》和当前的政治形势也证明我是再来的耶稣。我请教会帮我分辨:我里面的灵是圣灵,还是魔鬼撒旦?我对《圣经》的解释有什么错误?我对政治形势的分析有什么错误?我恳求教会审讯我,帮助我分辨诸灵。如果我里面的灵是圣灵,我对《圣经》的解释是正确的,我对政治形势的分析是正确的,那么,我就是再来的耶稣。否则,我就是假冒的。只要教会对我经过慎重的审讯之后,判断我不是再来的耶稣,我将顺服教会的判断,并公开承认错误,向我文章的读者道歉,并向上帝请罪。
     我里面的灵明确地启示我,说我是再来的耶稣。我现在真是很难,如果我里面的灵是圣灵,如果我不承认自己是再来的耶稣,就是不顺服圣灵,这也是大罪。我现在只想教会审讯我,把问题交给教会。如果教会说我是的再来的耶稣,我就不是假冒基督,而是真的基督。如果教会说我是假的,我顺服教会的判断,这样,我就没有不顺服圣灵的大罪了。我恳求主内的兄弟本着爱我的心,把我的文章报告给教会。
     《圣经》说:“不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。”(帖前5:19~22)

     目前中国面临重大危机,有一个人数众多的组织在攻击执政党为邪教。现在,没有任何一个人获得了全国人民的信任。大动乱即将来临。如果主耶稣基督这时不来拯救中国,更待何时?郁岗兄弟的《认识真理》是教会发的,不是异端。根据该书对《但以理书》的研究,同时圣灵引导我观察中国的现实,我认为中国就是《但以理书》所说的“半铁半泥的脚”。任何人都可以把中国现时的情形同《但以理书》相对照,看我说得对不对。
     孟子说:天下溺,则援手以道。现在,中国政府没有适合现时国情的治理国家管理人民的政治学说。上帝赐我智慧,使我综合儒学、基督教和西方政治学,并把这些理论学说同中国的现实情况相结合,而创立了张国堂学说。我的学说能解救中国的危难。
     我说我是再来的耶稣不是由于我的骄傲自大,而是要应验《圣经》中的预言。不是我要应验《圣经》中的预言,而是上帝耶和华要藉着我应验《圣经》中的预言。目前的政治形势使我能夺取中国的最高领导权。“鹬蚌相争,渔翁得利”。两大组织互相攻击对方为邪教,这就是鹬蚌相争,而我就是渔翁。我在海外发表了一些文章,这些文章在国里没有人敢给我发表。只要这些文章能宣传到每一个政府官员,我就能成为国家元首,也能拯救中国。是上帝造成了目前的形势,也是上帝赐我智慧来利用目前的形势。也就是上帝为我夺权中国的最高领导权制造了机会。也就是上帝安排了耶稣再来的时机。如果我不承认我是再来的耶稣,实际上是贪图上帝的荣耀。
     《圣经》旧约中预告大先知以利亚要再来,主耶稣基督说再来的以利亚是施洗约翰(太17:10~13)。我们有理由相信再来的耶稣是一个人。他来的使命是实现《但以理书》中的预言。这个预言是:“王阿,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。于是金,银,铜,铁,泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。王阿,你是诸王之王。天上的神已将国度,权柄,能力,尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金,银,铜,铁,泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。”(但2:31~45)也要实现《启示录》中关于“千年王国(或千禧年国)”的预言。等等。
     就算我不是再来的耶稣,那我也是再来的耶稣的开路先锋。因为《圣经》说有人自称再来的基督是人子降临的预兆。因此,基督徒抵挡我是有罪的。现在,一些基督徒办的论坛拒绝我发言,这就是拒绝同我一同做工,以在中国首先建立“千年王国”。凡抗拒我的基督徒必失去荣耀上帝耶和华的机会。
     多马兄弟说我自称再来的耶稣的目的是为了实现我自己的政治梦想。那么,我政治梦想是什么呢?我的政治梦想就是:中国基督徒在中国执掌王权,非基督徒的公民沾基督徒的光也执掌中国的王权。所有中国公民作为天子通过代议制联邦共和政体执掌中国的王权。这就是我的政治梦想。主耶稣基督叫基督徒们在地上执掌王权(启5:10),这是上帝在万世之前的预定计划,并写在《圣经》中,是一定要实现的。我们的基本主张是:以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心,以西方政治学和经济学指导中国的政治经济改革,把中国建设成为没有内战、没有冤假错案、没有腐败、没有官僚机构的膨胀、没有贫穷的现代化国家。这个基本主张是完全正确的。我的所作所为都是荣耀主耶稣基督。多马仅凭我声称我是再来的耶稣就说我是异端,这个证据是不充分的。因为主耶稣要再来是基督教的重要教义。
     《撒迦利亚书》说,有两个受膏者。耶稣是一个受膏者,再来的耶稣也是受膏者。因此,圣子基督是一位,却有两人。当然,是从肉身说是两人,从灵魂说却是一人。上帝赐给我的智慧高于任何人,这就是上帝耶和华以圣灵膏我的证据。因此我也是受膏者。我就是从天而降仍然在天的耶稣基督。
     此致
   愿你们平安
   
   张国堂
   2005年10月23日

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