政党社团之声
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中国共和党
·顺服是人最重要的品德——对王丹的严厉责备
·基督徒不可介入外邦人的争闹——告郭泉兄弟
·刘晓波是一个离经叛道的亵慢小人——告余杰兄弟
·不想当官的民运人士都是垃圾——告王丹
·上帝的权威是个人自由权的保障——自由主义批判之一
·要顺服经典,不可自是——告鲁西狂徒
·邓小平的“四个坚持”是祸国之本
·现在民运的混乱就证明89学潮是动乱——告“新世界”网友
·约束即是自由——中国自由主义者们的错误
·要重视圣道,轻视斗士——告郭国汀
·民运只能有一个领袖、一个头——告郭国汀
·在新宪法生效之前,我就是宪法——告郭国汀
·没有任何力量能阻止我在中国掌权——告郭国汀
·我们要传承中西方政教学说的正统——告郭国汀
·“肉身成道”是《圣经》真理——告小溪
·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
·耶稣说:必有一个凡人成为基督!
·信耶稣基督的人必成仙
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·解释《圣经》的原则和指导思想——告钟鹏章牧师
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·儒教是上帝的恩典,而自由主义是出于人的骄傲——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐
·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
救世主张国堂拯救中国
·张国堂给唐崇荣牧师的公开信
·上帝叫张国堂拯救中国
·救世主张国堂传“千年王国”的福音
·救世主讲解《启示录》的奥秘——上帝对中国当代命运的安排
·当今中国是半铁半泥的脚,时代主义神学是异端——警告小溪等
·救世主张国堂关于“七罪宗”的新定义
·救世主张国堂严厉责备各教会和基督徒们
·铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪
·基督教安民,西学建国,儒学治国
·张国堂向所有基督徒请求
·耶稣基督赐我权柄拯救中国——《圣经》禁止女人讲道
·我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·擅解《启示录》者必下地狱——告綦彦臣兄弟
·给东方闪电负责人的公开信
·毛泽东就是保罗所说的大罪人——告张琴姊妹
·当代中国才是“半铁半泥的脚”
·假基督的大量出现是人子降临的预兆之一——答nngzh
·解释圣经的基本原则——答小溪先生
·论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
·第一次再来的耶稣基督是肉身成道——答小溪
·基督徒要关注中国的危机,怜悯人民的苦难
·圣经和马前课等都预言耶稣必降临中国——我应验这些预言
·必须以事实解释《圣经》的预言——寻找再来的但以理
·第一次再来的耶稣基督必是肉身——告JW00
·我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者
·不可以人的想法废除上帝的道——圣民得国的时候到了——警告小溪
·不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督——我是持铁杖辖管列国的圣婴
·信救世主张国堂是有福的——告小溪
·救世主张国堂必能叫基督徒们得国作君王,就是民主——告小溪
·东方白——救世主张国堂之羔羊新歌
·我将宣布教会承认救世主张国堂的声明
·谁能安定中国,谁就是救世主——致刘路
·上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪
·我必能拯救中国——不得以众人的想法废除神的道——警告小溪
·我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督
·张国堂的特别祷告词
·不可亵渎圣灵——要当心地狱——警告小溪
·犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·不代表教会的基督徒无权定我为假基督——警告小溪
·不可强解《圣经》的预言——要当心地狱——警告小溪
·众教会啊,谁是我亲爱的新娘?
·再来的耶稣基督是政治家,是政治上的君王——警告JW00和小溪
·与暴君争战,作得胜的基督徒——警告小溪等
·重新解释《启示录》第十二章
·我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信
·《圣经》和历史事实证明我是再来的耶稣——告诫某些基督徒
·论基督教与民主——驳卢语晖兄弟
·张国堂论政治学的理论基础
·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信
·我是正宗的自由主义者
·我张国堂同所有中国人约法七章
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
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反对火葬的宣言

   反对火葬的宣言
   张国堂
   2006年2月7日
     中国共产党一直主张火葬,表面的理由是节约土地。实际上火葬并不节省多少土地。中国人有入土为安的传统,这个传统是难以打破的,而且也不应该打破。农村的死人火化之后,其亲属仍然要为其做个坟。这样,并不节省什么土地。只要加强管理,坟地也可以种植果树等经济作物,因此土葬并不浪费土地。中国共产党推行火葬并不是要节约土地,而是要把自己的哲学观念强加给中国人民。中国共产党信奉唯物主义,说人不过是一种特殊的物质形态,是一种由猴子进化而来的高级动物罢了。这种蔑视人的尊严的哲学观念,才是强制推行火葬真正原因。
    曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”朱熹说:“慎终者,丧尽其礼。追远者,祭尽其诚。民德归厚,谓下民化之,其德亦归于厚。盖终者,人之所易忽也,而能谨之;远者,人之所易忘也,而能追之:厚之道也。故以此自为,则己之德厚,下民化之,则其德亦归于厚也。”我们认为,土葬能使民德归厚,火葬必导致人情刻薄。

     孟子曰:“盖上世尝有不葬其亲者。其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”杨百峻和杨逢彬先生的译文是:孟子说:“大概上古曾经有不埋葬父母的人,父母死了,就抬着扔到山沟里。过了些时候,再经过那里,就发现狐狸在撕咬着,苍蝇蚊子在咀吮着那尸体。哪个人不禁额头上冒出了汉,邪着眼睛,不敢正视。这一种汗,不是流给别人看的,而是心中的悔恨在面目上的流露。大概后来他回家取了箩筐铲子把尸体埋了。埋葬尸体诚然是对的,那么,孝子仁人埋葬他的父母,自然有他的道理了。”人如果把他自己父母的尸体送去火葬场焚烧而不痛心,他还能对什么事情痛心呢?火葬必把中国人变得冷酷无情。
     我是基督徒,必要遵守上帝的教训。上帝耶和华对人类的始祖亚当说:“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”(创3:19)因此,死人的尸体不能火葬,而要埋入地下。土葬才符合基督教的教义。
     总之,凡是主张火葬的人都是不仁,凡是火葬自己父母的人都是不孝。

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