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民主自由的真正障碍
民主自由的真正障碍
张国堂
2006年2月7日
我以前在四川建材工业学院任教时，曾读过一本台湾成功大学一位教授的《管理心理学》，该书有一个案例，就是一个管理心理学的实验：把一群青少年学生分为两个班，分别去完成一些工作任务，每班配一名主管老师。甲班的主管老师实行民主型管理，乙班的老师实行专制型管理。甲班的主管老师只向学生说明工作任务，注意的事项，以及原则性的指导意见等等，然后由学生们讨论具体的计划和实施方案。老师参与学生们的讨论。然后学生们按他们讨论的决议办。工作中出了问题，也是由学生们讨论并作出决议，之后按决议办。而乙班的主管老师不仅交代工作任务，同时提出具体的工作计划和实施方案。然后按老师的意见办。工作中出了问题，也是请示老师的指示，并按老师的指示办。经过一段时间之后，甲班与乙班的学生的表现完全两样：甲班的学生的表现是：相互合作和友好，遇事能冷静地出主意想办法。而乙班的学生的表现是：相互敌意而不合作，遇事不是想办法解决，而是相互攻击和指责。但是一般不攻击主管老师。
这个管理心理学实验的参与者只是青少年学生，但对成年人也同样有效。我们可以观察专制国家与民主国家的人民的表现。民主国家的人民一般表现是：相互友好，相互合作。遇到事情能商量解决。而专制国家的人民的表现是：相互不友好，不合作。遇事不是商量解决，而是相互攻击，相互指责。但很少有人攻击和指责最高掌权者。当然当某个最高掌权者垮台之后，人们又都痛打“落水狗”。
中国是一个长期专制的国家，中国人的表现就同乙班的学生一样。中国人相互不友好，不合作，遇事不是商量解决办法，而是相互攻击。而掌权者很少有人攻击。但他们知道，一旦失去权力，就会成为被人们痛打的“落水狗”。因此，他们为了不使自己变为“落水狗”，就要千方百计地保障自己的权力。他们煽风点火，在人民中间制造仇恨，制造倾扎和纠纷。而人民的相互不友好，相互不合作，相互的敌意和攻击正好被掌权者利用。同时，人民的不合作等劣根性也难以形成取代专制者的政治势力。掌权者的这种诡计对社会的破坏性很大，必然会造成整个社会的不满。这时就会出现野心家，他们攻击掌权者的邪恶，号召革命，以推翻专制者。由于人民不习惯民主型的管理方式，革命组织一般也是实行专制的管理方式。一旦革命组织取得成功，获得了政权。整个国家仍然是新的专制国家。因此，专制国家转变为民主国家是很难的。但也不是不可能。
中国要成为民主国家，我们每个中国人都必须作彻底的改变，必须根除相互不友好、不合作，遇事不是商量解决办法，而是相互攻击的劣根性。只有耶稣基督的福音才能根除中国人的这一劣根性。
主耶稣基督说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7:1~5）
有一些人号称自己是基督徒，但不遵从主耶稣基督的上述教训。如张多马、江登兴等人。他们不以《圣经》为依据，无端攻击我，说我是异端。张多马在网络上开我的斗争会，不许我为自己辩护，象文革时开批斗会一样。断章取义地从我的文章中找一些话，作为罪证，而不把我的全部文章给参加批斗会的人看。《圣经》多处郑重预告主耶稣基督要再来，《启示录》的主要内容就是预告主耶稣基督的再来。他们不顺服《圣经》。他们也不留意历史和当前的政治形势。圣灵启示我，《圣经》和事实也表明我是从天而降仍然在天的耶稣基督。我既郑重宣布我是再来的耶稣基督，那么，任何基督徒就无权审判我，他们正确的做法是报告教会，由教会来裁决，而不该在网络上开我的批斗会，象文革时的红卫兵一样。这是公然违背主耶稣基督关于不得论断人的教训。即使我不是真的再来的耶稣基督，那也是再来的耶稣基督的先锋。因为有人自称基督是主耶稣基督再来的预兆。基督徒在听说有人自称基督时，应该警醒，要检查自己的灵性修养是否符合《圣经》的要求，同时要把有人自称基督的消息告诉别人，也让别人警醒。即便我张国堂不是真的基督，那么真基督也快来了。我告诉你们：我就是真的基督。我来是要拯救中国并建立千年王国。魔鬼是狡猾的，不会让你们轻而易举地认出来。因为反异端需要智慧，象张多马、江登兴这些愚妄的人，能认出异端吗？你们读我的全部文章，就可以看出上帝赐给我的智慧高于任何人，这就是圣灵膏我的证据。如果你有比我更高的智慧，你才有能力断定我是假的。凡说我是异端的人，都是出于自己的骄傲和嫉妒，他们如不悔改，其下场就是地狱。
鲁迅先生说中国有劣根性，但他不知道有什么样的劣根性，更不知道怎样根除中国人的劣根性。骄傲、嫉妒、贪婪、迷色、忿怒、好吃好喝、懒惰是七宗罪，是人人都有的罪根或罪性，不仅中国人有，外国人也同样有。只有耶稣基督的福音才能根除人的罪根，当然要人虔诚相信主耶稣基督，才能根除他自己的罪根。骄傲、嫉妒、忿怒等的表现，就是对人不友好、不合作，总喜欢攻击他人。而中国长期的专制强化了这种劣根性。鲁迅说他立志要根治中国人的劣根性，他不知道他自己也是中国人，他自己就是中国人劣根性最集中的体现。我也是中国人，曾经也有中国人的劣根性，感谢上帝，我靠着耶稣基督，根除了我自己的劣根性。有人说鲁迅很正直，这是不明是非善恶。实际上，鲁迅是最邪恶的人。他一辈子总是攻击人，对人不友好、不合作。他在《狂人日记》中，毫无理性地攻击中国古代圣人孔子，践踏儒学，也就是践踏上帝同中国人立的旧约。他写了许多杂文，都是攻击人的，他没有提出一项切实可行且造福民众的政策建议。他是彻底的捣乱分子、破坏分子。他是中华民族的最大败类之一。我告诉你们：我主耶稣基督已经将鲁迅丢入地狱了，他在硫磺火湖里受痛苦，在那里哀哭切齿。我在此审判鲁迅，是为了救我的一个好兄弟——槟榔先生。槟榔先生是一个本性善良的好人，大约是他在学校太认真，以至中马列毛主义的毒太深。他崇拜鲁迅，不信主耶稣基督。他已经在网络上诉苦，说自己贫穷，对前途没有信心，并说对不起妻子和儿女。我在此严厉地告诫他，如果他不悔改信主，继续崇拜鲁迅，那么他必活时受贫穷，死后下地狱。儒学已经复兴，基督教在快速发展。而崇拜鲁迅的人在未来必被淘汰。因此，崇拜鲁迅的人必然一辈子贫穷。根据孔子的教训：如果天下无道，富贵的读书人是可耻的；如果天下有道，贫贱的读书人是可耻的。我现在虽然同槟榔先生同样贫穷，但我对前途充满信心。我必成为富贵尊荣的人。槟榔先生却对前途毫无信心，非常悲观失望。《圣经》说：敬畏耶和华心怀谦卑，必有富有、尊荣和生命为赏赐。我相信上帝耶和华的这一应许。
主耶稣基督说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14~15）
主耶稣基督又说：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”（太5:38~48）
《圣经》说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说：‘伸冤在我。我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:1~21）
对待共产党人的政策，是在中国实现民主自由的重大关键。上述圣经经文，就是我们对待共产党人的指导方针。我们只有饶恕共产党人的过犯，才能避免共产党的领导人顽抗。如果我们坚持严惩有罪的共产党领导人，必导致他们疯狂顽抗，这必然不利于国家和民族，也不利于民众的利益。我们坚决主张：爱共产党人，教育共产党人，欢迎共产党人加入中国共和党。我珍惜政府官员们的行政经验，视为重要的国家财富。
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”这句话，也要深深地体会。
我们不要与恶人作对，不要去揭发共产党的恶事。但要传播真理，发展中国共和党的组织，树立民运领袖的权威。只要有了崇高权威的民运领袖，强大的政党，我们就一定能把中国建设成为宪政民主的国家，就能造福民众。我们民运人士也能有富贵和尊荣。
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