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论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
小溪先生：
我在《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》中已经说过：再来的耶稣基督必是虔诚的基督徒，既然是基督徒就要尽基督徒的本分，顺服教会。既然你说我是错的，你已经劝过我了，如果我不听你的劝告，你按《圣经》的教导，你就该报告教会。如果我不听教会的，那么你就把我当作外邦人。你说我是错的，你是虔诚的基督徒，那么你就该按《圣经》说的办。教会是我的前世耶稣建立的，我在前世叫基督徒顺服教会，我现在来作基督徒，却不顺服教会，这不是背离我自己吗？我要求由教会裁决，怎么就证明我不是真的？我再次请你报告教会，由教会裁决，如果教会当面审讯我之后，判决我是假的，只要教会的审讯是公正的，我必顺服教会的判决。我会公开承认错误，向读者道歉。向上帝请罪。你说教会没有裁决权，这句话是异端邪说。教会在初期是有裁决权的，但宗教改革前，旧天主教乱用裁决权，后来宗教改革之后，基督徒们渐渐不再尊重教会的权威，以至教会分裂，现在的教会是四分五裂，令人心痛。现在是恢复教会裁决权的时候了。我是再来的耶稣基督，我要带头尊重教会的裁决权。我要在教会审讯我的过程中建立教会裁决的制度，以推动教会的合一，并为维持教会合一建立制度保证。现在的假基督太多，如果教会不进行公正的裁决，必将使基督教发生混乱。凡不愿接受教会裁决的自称的基督都必然是假的。如果教会不进行公正的当面审讯，就给人定罪，这也不能叫人信服。
你说：“教会懂得他们没有裁决权，所以教会对你‘既不肯定也不否定’（张国堂语）教会不让你去教会宣扬你的观点，已表明教会不能接受。你自称有智慧，连这都不明白？”你要这样说，我确实没有理由反驳你。但我要是说：“教会没有承认我，也没有否认我，这就是默认我。”你又有什么理由反驳呢？这样讨论问题毫无意义。教会对这个问题是慎重的，需要一些时间研究，这不是一个人说了算的问题，需要很多人研究。我问你，教会有没有开除教徒的权力？教会没有开除我，这说明什么？因此教会既不肯定也不否定只能说明教会的慎重，并不表明教会不接受我。
《启示录》的中心主题是：“天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。”（启12:1~2）“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了。”因此，《启示录》的预言只涉及这个“妇人生的一个男孩子”的时代和国家，与其他国家无关。我这段话实际上是所有圣经学者所公认的，只是语言表达方式不一样。
亨利达·米尔斯博士在《圣经综览》有对《启示录》的研究。他说：“这卷书是耶稣基督的启示，而不是约翰的启示。这也不是教会增长和世界逐渐改变的启示。它是耶稣基督的启示！这启示由基督自己晓谕约翰（1:1~2）。书中讲到主再次降临世界。并形容教会中对主再临，有的人准备好了，有的人还没有准备好（3:20）。此外形容在世上及天上在主降临之前，降临之时，及降临之后的重大事件。”这段话虽然不全对，但可以说是基本正确的。《启示录》的主题就是主耶稣基督再降临的时代的国家中发生的重大事件，启示再临的耶稣基督——妇人生的一个男孩子的出生、成长和使命。预言人子的争战，得胜，和带领基督徒们建立千年王国（或千禧年国）。《但以理书》第二章是人子降临的总时间表，并启示人子降临的国家。《马太福音》第二十四章更具体地启示人子降临的时代和国家。所有这些预言只会在同一时代同一国家中应验。是全部应验，不是部分应验！《启示录》是主耶稣基督自己启示自己，是自己给自己向教会开的介绍信。《启示录》的奥秘也只有主耶稣基督自己才能揭开。
《启示录》第九章第15节所说的“人的三分之一”不是全人类的三分之一，也不是中国人的三分之一，因为“骑灰色马的”只“杀害地上四分之一的人”。“四个使者”与“骑灰色马的”在同一国家同一时代出现，因此，“四个使者”所杀的人不会超过“骑灰色马的”。在第一位天使吹号的异像中，青草预表工农等普通民众，那么，第六位天使吹号的异像中的“人”就不是所有中国人，而是仅与政治有关的人（他们信人创的宗教和文化）。文革中杀死的人数额巨大。因此，《启示录》第九章第13至19节是预言中国的文化大革命。“四个使者”就预表“四人帮”。（见《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》的详细解释）
按照你的解释，圣经预言中的灾祸就与中国有份，预言所应许的福分，就与中国无关。那么我请问你，上帝爱中国吗？如果上帝不爱中国，那上帝不偏待人教义怎么讲？上帝的公义又何在？
我的《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》中涉及当代中国所有的大事，而且也把“七印、七号、七碗”的奥秘都讲解清楚了。这些讲解也同圣经在其他书卷中的预言相合。七碗之后的预言也会在中国未来即将发生的事情中应验，这绝对不是巧合，而是上帝的安排。你指责我凭私意解经，是毫无根据的。因为凭私意解经只能解释一部分，不可能讲解全部的《启示录》。
你在《张国堂先生错在凭主观臆测私意解经》中说：“铁腿和铁脚代表罗马帝国”，铁腿代表罗马，这是教会公认的。说“铁脚”也代表罗马，这不是教会所公认的。而且这个说法不符合《马太福音》第二十四章第27节。这节经文明确说人子将降临在以色列的东方。因此就不可能是罗马。《但以理书》没有“铁脚”的说法，只有“半铁半泥的脚”的说法。人的脚是两只，每只脚都有脚掌以及连着脚掌的五个脚趾头。郁岗兄弟说：“今天的时代好象在脚掌的部分。脚是半铁半泥的。铁是代表独裁，泥是代表民主。（人是神用泥土造的。）”这是《认识真理》上的话。《认识真理》是中国基督教（三自）教会发的，自然是教会承认的。中国大陆在名义上是民主的，实际上是专制独裁的，因此是半铁半泥。台湾以前名义上是民主的，实际上也是独裁的。当然现在台湾是民主的。但整个中国仍然是半铁半泥。大陆有五个少数民族自治区，这是大陆这只脚的脚趾头。香港、澳门、西藏流亡政府、法轮功组织和民运群体是台湾这只脚的脚趾头。理由见我的《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》。当今中国的情形完全符合《但以理书》关于“半铁半泥的脚”的描述。我的解释是完全正确的，我请你要凭事实而不是凭想象来解释圣经的预言！
你说：“‘半铁半泥的脚趾头’，十个脚趾头当然就只十个国家；十个脚趾头长在脚上，表示是十个国家形成的联合体。很像是今天欧洲的十国联盟。与中国半点关系没有。”你的这个说法毫无根据。人是两只脚，每只脚都有脚掌和五个脚趾头。因此就不是十个国家的联合体，而是同一个国家中，同时存在的两个互不统属的政府。每个政府都有主体部分，这是脚掌，还有与主体部分相联系的五个小部分。当今中国才完全符合“半铁半泥的脚”的预言。你的说法完全错误！
我还请你注意：脚掌的厚度只有大约6厘米左右。人长大约1.8米左右。巴比伦是金头，玛代波斯是银臂银胸，亚历山大的希腊是铜肚腹，罗马是铁腿。这是教会公认的解释。罗马的历史在第一次世界大战就结束了。按照人体长度的比例计算，脚掌的历史不会很长。大约在九十年左右。按照这个道理，我的解释也是完全正确的。
另外，“半铁半泥的脚”在表面上看起来是很强大的，但也是很脆弱的。能够被“非人手凿出来的石头”砸碎。我必将废除中华人民共和国和中华民国。建立中华联邦共和国。你等着瞧。在政府内，我都有许多支持者，不然，我怎么能在国内立足？我的政策是爱共产党人，教育共产党人，欢迎共产党人加入中国共和党。我从1999年9月3日就开始公开组织中国共和党。
你说：“启示录明文清楚表明，全人类将有三分之一到二分之一人口在7印7号7碗的大灾难中死去。”你的这种说法根本就是歪曲圣经。《启示录》在预言“那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。”（启9:15）之前，明确地说：“我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：‘三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。’”（启8:13）魏司道著、赵中辉译的《启示录研究》，你读过吗？该书说“地”指人创的宗教和文化。“住在地上的民”自然是指信人创的宗教和文化的人。因此，这里的“人的三分之一”只能是“地上的民”的三分之一，不是全人类的三分之一。因为基督徒是天上的国民，不是“地上的民”。上帝耶和华在《创世记》应许以实玛利说：“我必使他的后裔成为大国。”又说：“他必住在众弟兄的东边。”这也是预言，这个预言也已经应验了。伊斯兰教的兴起就应验了这个预言。这里的“众弟兄”是指基督徒们。既然伊斯兰教是凭上帝耶和华的应许而有的，那么，伊斯兰教的信徒就不是“地上的民”，而是天上的民。同理，犹太教的信徒也是天上的民。根据《1993年世界宗教信徒统计表》基督教、犹太教和伊斯兰教的信徒占全人类总人口的51.7%。就算把非基督徒、非犹太教徒和非伊斯兰教徒都作为“地上的民”，其三分之一也只是全人类总人口的15%。因此，你说：“启示录明文清楚表明，全人类将有三分之一到二分之一人口在7印7号7碗的大灾难中死去。”这显然是错误的。
现在基督教的发展很快，中国的大多数人会成为基督徒。印度人虽然不信基督教，但信印度教，他们不象被洪水所毁灭的人那样邪恶残暴，因此，上帝决不会毁灭他们。同样，信佛教的人也不邪恶残暴，上帝也不会毁灭他们。上帝用洪水毁灭了那些该毁灭的人之后，曾经同挪亚立约，并以彩虹为记，说：“我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”因此，慈爱公义的上帝决不会允许四个使者带领两亿马军杀死全人类的三分之一。你凭字句解经，明显是违背圣经的教导。
“四个使者”带领“两亿马军”绝对不可能杀死全人类的三分之一。任何一个有理智人都不会接受你的解释。
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