那场硬把文字当作大刀片和刺刀，用来革文化命的“史无前例的大革命”的结束距今仅二十年、而它的爆发也才三十个年头，用我们约定成俗的“三十而立”来说，这段特异的历史也该立起来了吧。
   可时至今日，无论是亲身经历或者是在“蜜缸里长大的一代”，对这段“弹指一挥间”所发生幷且随时都可能再发生的大浩劫的感知程度，却是惊人的淡漠。究其原因无外乎有二：亲身经历过的人或因耻辱、或因负疚、或因心悸而没有勇气揭开这块一直在化脓的历史疱疤；而在价值观一日三变的平庸人文环境中长大的年轻一代，则因为没有亲身感受和实利主义的浸淫，对其的感知就愈显得陌生了。尽管他们作为人的最基本符号的名字，仍千篇一律地沿用烙着那个时代的特有的浓重政治色彩的卫东、向阳之类。这前后两者的结合，就自然而然地扩散成为可怕的历史健忘症！
   据说狼最大的劣根性就是记吃不记打：无论经历过怎么样的险境，事后只要抖一抖身上的毛就会忘得一乾二净。其结果就是永远步入万劫不复的火中取栗之存活境地！而做为灵长类动物的人和由这些患健忘症族类所构成的种族呢？！
   “文革”十年，使得我们身上那份和尾巴一样历时几万年才蜕变尽了的兽性（假使人类是由猴子变的），竟在一夜之间出现了空前颠狂的返祖现象——在我们这个红色政权发端的江西红土地上，两位因独立思考而先后遭外决的美丽姑娘，一位倒在血泊中后被她的同类割去乳房和阴部浸泡于盐水中把玩；另一位却在未死之前被活生生地把肾脏割下来当即移植给了当时的一位新贵！在北国的黑土地上，又一位瘦弱却又非常杰出的女性正一步步地走向刑场，凛冽的寒风不断从她那因说真话而被利刃割断了的喉管的刀口处灌进了她的脏腑！同在北国长春，史唐枫在因反对而获罪的“四人帮”倒台后，仍被押上刑场，行刑者怕他临刑前说出真相，便用东北缝绵被的大号针线缝死了他倔强的嘴唇！

   还有……
   城乡各异的家庭里，晚上还在一张床上男欢女爱的夫妻或者是在饭桌旁父慈子孝的骨血至亲，第二天竟为了一个“忠”字夫妻反目、父子相残；在曾经是文明理性的校园里，曾作为家家祭祖时供奉的牌位上“天地君亲师”的教师，纷纷在自己学生们的皮带下哀嚎、殒命；而代表着国家尊严和脸面的共和国主席，却成了遍布城乡墙壁上人面蛇身的招贴且惨死后头发竟长到一尺多长！人们每天都自觉地在吃饭或开会前面对塑像或者画像，“三忠于”、“四无限”地表忠心，踢腿扭腰地跳“忠字舞”、“早请示”、“晚汇报”……我们这个酷爱神话幷且不断地拼凑新神话的民族，在繁衍出自身的历史河床上，又一次用盲从、懦怯和幻想修筑出了这段空前却不敢说是绝后的当代神话！
   我们现在所敬重的文化界的所谓大师、泰斗们，用以描述“文革”的文字，大都还是“十年一梦”之类的措词，“文革”果真要象他们比喻的是一场梦的话，那我们就太幸运了！因为再恐怖、再阴森，再血腥悠长的梦，只不过是人在睡眠状态下的一种无意识的神经活动，说到尽头充其量是影响人的睡眠而已。可“文革”这帖精神错乱剂，粉碎了人之所以是人的基本概念，使得在封建的人文境况中污染了几千年，又在这恶臭刺鼻的精神污垢和病毒中卤煮了整整十年的我们的斑渍的人格，已不知异化成为何物？如果一场梦醒之后，能让我们丧失了信仰、敬亲、礼仪、人格和尊严，那么我们将还能是什么？而那个梦又应该是怎样的一个梦？我们还能说它是梦么？
   “欲亡人国者，先亡其史”、“前事不忘，后事之师”和“知耻者近乎勇”这些由先民们的智能与挫折结晶而成的古老格言，是我们今天用来洗涤“文革”病毒、增强人格免疫力的上好方剂，是我们改造“文革”沉淀下来的整个社会心态板结固化土壤的铧犁！我们最大的过失，莫过于在随着这一代亲历“文革”的当事人的自然消亡，而就“文革”给后人留下一片空白！
   因而，在“文革”爆发将近三十周年的今天，我们诚恳地请求所有经历过“文革”的人赐稿（包括亲身经历、耳闻目击、以及自己的“表演”和内心活动），特别是把底层社会所上演过的那一幕幕活剧如实地记录下来，给我们的后代留下一块示警的活化石！这是每一个具备正直人格和尊严者的责任。