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朱健国流布“共生论”的“轴心杂文”（11篇）
朱健国（本名朱建国），“共生主义”首倡者；1952年5月生于湖北洪湖。先后为“红卫兵”、知青、工人、干部、记者、独立作家。1970年进入“体制内”，业余尝试小说写作，1980年转向杂文；1993年因“批评本省‘巡抚’之杂文祸”离开湖北电台总编室，从此流宕忘反，蛰居深圳关外，乐当艰难生活，自由思想的“体制外”独立作家。其心路历程为：毛泽东思想的奴隶（1971年“9、13事件”以前）——“鲁迅风杂文”的新锐（1989年以前）——“消极自由主义”的追求者（1998年以前）——“伪现代化研究”的发起者（1999年以来）——“共生主义”的首倡者（2003年至今）。信奉：世界将永远处于“一球两制”，“一球多制” “一球万制”……任何“清一色”的梦想都是愚蠢！。其杂文观是：身体力行“体制外思维”，运用“共生论”写作“大杂文”。新作虽得意，六年难出版；“旧著领队者”，《不与水合作》（“伪现代化”研究思想随笔，文化艺术出版社1999年1月版，30万字）。
20年写作杂文600余篇，其 “轴心杂文”何在？现选录11篇——蒙胧于1985年，清晰于2004年——略见“20年磨一论” 之“共生论”史。
目录依次——
早叫的公鸡 （1985年6月16日）
贺“老干部灵堂” （1987年7月21日）
改写叶乔波 （1994年10月3日）
银杉需要封闭 （1997年5月8日）
“诱奸时代”未远去 （1997年5月15日）
钱穆的失败观 （1998年3月8日）
“境界”杂拌 （1998年5月22日）
墨子与伪现代化 （1999年4月21日）
娜拉的第三条路 （1999年11月21 日）
“天下无敌”新解 （2001年9月12日）
“共生网” 与“思想环保” （2004年11月22日）
早叫的公鸡
朱健国
这寓言是宋朝人写的。
一官人养了一笼公鸡，以便“金鸡报晓”，“日出而作”。不料某一天，一只公鸡在子夜便长鸣不已，害得他起床许久而天未亮；于是怒不可遏，杀了那“早叫的公鸡”。幸存的公鸡见状，从此天亮也不敢打鸣了，于是乎也因“玩忽职守”而“格杀勿论”。
这似乎咎由自取。黎明而啼，本乃公鸡之光荣传统职责，谁叫尔大胆早叫？死有余辜！岂料，日前看了一个有关地震的资料，不禁痛感那“早叫的公鸡”死得冤枉。也就是前几年，某地的公鸡们突然集体“神经失常”，晚上十一点就喔喔长啼。主人们恼怒不已，将它们或“关”进肚里，或“流放”市场。然而，没多久，地震大发，许多置早叫的公鸡于死地的人，自己也家破人亡。人们这才明白，公鸡之所以反常早叫，实因地壳有异常征兆，要地震了。倘当时知此，公鸡一早叫，便采取防震措施，该有多少生灵得救啊！
幸乎不幸乎，人中也常常有些“早叫的公鸡”。屈原沉江，不就是因为在楚国未亡之时而高叫将亡？伍子胥掉头，不就是早看出了越国要灭吴国？布鲁诺因为说出地球围绕太阳转，结果被教会活活烧死！当年猛批马寅初的“新人口论”，结果是人口失控；因为反掉了55万个“右派”，“圈禁”了彭德怀，所以才有“三年自然灾害”与十年“文革”……若其时不以“早叫”为恶，而是“闻鸡起舞”，防患于未然，结局将是别一样的。
现代地震科学的发达，让人们对公鸡的早叫终于宽容、保护、欣赏了。可是对于早叫的人呢：有些“上焉者”轻则封杀、“改造”、降职、除名，重则采取“铁的手腕”，“再踏上一只脚”，彻底消灭。君不见，有些“世外桃源”里，继续深挖专制病根的人，仍然被斥为“乌鸦的怪叫”，率先站出的改革者，依旧有复辟“资本主义”之嫌疑，艺术新流派的探索者，还在被人念“背离现实主义”的紧箍咒……
此时，我们该仔细想想开篇寓言的结尾：那些吓得不敢叫了的公鸡，终因“渎职”之罪，也全被主人怒杀了。而主人呢，也从此没了报晓的鸡，糊糊涂涂过日子了。
是“公鸡”，当早叫就勇敢地早叫吧━━不叫也是要遭难的！——早叫至少有警醒“主人”或争取与“主人”平等的一线希望！
千秋早叫，自有公论。是“主人”的，何去何从？
1985年6月16日写于北京门头沟，《人民日报》1985年10月16日发表。
（注：据人民日报杂文编辑和新华社湖北分社记者先后透露，因拙文中“早叫的公鸡”之句被北大学生在1985年10月的民主游行活动中写在标语牌上，该文于1986年2月受到中宣部全国通报批判，同时批判的有周扬等人一百篇“自由化文章”。）
贺老干部灵堂
朱健国
电报 最最最尊敬的Ｘ县老干局：欣悉贵局蛇年伊始以改革总揽全局首创“老干部灵堂”余私心景仰浮想联翩遥望南天不远千里欣然致贺！
家书 伯父，告诉您一个好消息━━Ｘ县正在创建“老干部灵堂”，其宗旨是把全县已故２０级以上干部的骨灰都集中到里面，按生前职务大小级别尊卑学梁山泊忠义堂排座次。记得你曾对我叹息，您历四十度寒暑，好容易点头哈腰撒谎吹牛熬到了副县级，出有专车，吃有宾馆，可惜时运不好，“风雪来得早”，碰上废除干部终身制，年轻轻68岁便让了贤，从威赫赫、堂皇皇的县委大院搬到了退休楼，和一群引车卖浆者流作了邻居，真是虎落平阳凄凄惨惨戚戚。更可叹，据殡仪馆邹跛子所长说，您尽管是个１６级的老革命老领导老党员，百年之后，骨灰盒也只有按先来后到之序和张大婆李大爹挤在一起。想你身为副县级时是一呼百应，秘书、主任、工程师跟一大群，真个往来无白丁，谈笑有“红人”，您整天横眉冷对的也起码是２１级以上的干部啊。而今却要和掏粪工人、卖菜小贩济济一堂，天若有情天亦忿啊！不瞒您说，我曾私下送了两瓶茅台给邹跛子，希望他能把您的骨灰放在显要高处，以显副县级威风，可邹跛子坚决不应，这跛杂种资产阶级自由化思想特别严重。现在好了，西方不亮东方亮。我希望你赶紧调到Ｘ县去，一定要抢在死神前办好手续，那么您将永远身居处级干部之中，而且位置一定比科局长显要。如是，你俯首甘为上级牛换来的副县级待遇便千秋永存了。机不可失，兵贵神速！
建议 胡县长，我此次专程来到您Ｘ县，当然是为了进一步祝贺贵县老干部灵堂落成。不过，祝贺之后，我也想向你提点建议。不知你听说没有，敦煌莫高窟千佛洞自古以来满洞都是男性金刚和尚，但在现代美学家们的建议下，新近在洞中立了两尊仕女塑像，这使千佛洞平添异彩，金刚和尚和纤纤仕女相形之后更见威武。您别纳闷，这个美学原理也大可借用到“老干部灵堂”━━具体说罢，我建议老干部灵堂里也可以存入几个司机、女秘书、拍马者的骨灰，让他们像生前一样俯首贴耳地跟着县长、书记……如此这般，父母官的权势、尊贵、威风、岂不更可“三突出”？当然这种贱民骨灰要严加政审，只能在祖孙三代都生性谦卑、奴性成癖者中百里挑一……什么，您完全同意？英雄所见略同，太感谢了。您真是一个革命化知识化年轻化专业化响铛铛硬梆梆的改革家啊！……
采访 您就是Ｘ县政府办刘主任——听说您是北大毕业生？我想听听您为什么不赞成建老干部灵堂。什么，“当今干部生前已和人民群众疏隔太远，死后还要脱离百性另居高堂，实在是毁掉自己最后一条逃离封建殿堂的小桥”？什么，您认为周总理不进八宝山并不是怕“四人帮”不让他去，而是他乐意永远和庶民们在一起。“从来的封建君主都爱建灵堂，只有民主自由思想者才有撒骨灰于大地的壮举，此亦分水岭，试金石也……”不，刘主任，您太偏激了，您这是超越“初级阶段”的胡思乱想……什么，您要向省委，到北京去反映情况？真是太天真了——难道不知北京早有八宝山？模仿八宝山而建的老干部灵堂，是全国各县级政府向北京学习的改革创举啊！自古“物以类聚，人以群分”，当官的人做了鬼，也是“死亦为鬼雄”。北京会支持你的“极端平均主义”和“资产阶级自由化”么？！你怎么到了县衙当官了还没改掉北大学生腔？！
日记 上午接Ｘ县胡县长挂号信，他已将刘主任以“资产阶级自由化”罪名撤职下放一农场了。但他又听说，有一“早叫的公鸡”正在将此事写成杂文披露，请我帮忙稽查，以便“耐心教育”。好吧，立即给汪义群诸兄发电报，一起帮忙追捕。
想必胡县长不会亏待我等。
1987年7月21日写于洪湖，1989年4月21日《杂文报》
改写叶乔波
•朱健国•
大半年来，关于叶乔波的报道一篇接一篇，成千上万角度、论点却只有一个：叶乔波了不起，叶乔波伟大－－为了让祖国的五星红旗第一次升起在冬奥会的赛场上（获取一枚冬奥会金牌），叶乔波不惜带着刚动手术的伤残左腿在１９９４冬奥会上拼命（金牌拿下之时，也就是她永别健康人行列之日）。
不知为什么，我读叶乔波故事，特别是读了吴航在《现代人》1994年第６期上发表的《叶乔波－－中国精神》后，我想改写叶乔波：也许让叶乔波换一种结局，更能体现“中国精神”？
一杯茅台酒下肚，我开始敲响电脑——
１９９３年５月初的一天，天蓝蓝，水清清，国家体委安排专人护送叶乔波赴成都运动创伤研究所，接受专家会诊和治疗。一个“海龟派”领导对叶乔波说：“小叶，你现在的任务就是好好治腿养伤，养好后离开国家运动队，做一个正常的健康人。也许你能带伤为国家在冬奥会夺得第一块金牌，但我们伟大的国家需要的是他的人民健康，而不是用一个公民的健康去换取一块金牌——如果１２亿中国人都像你一样，为了给国家夺取金牌，将自己的身体弄残废，那么我们这个国家纵然遍地是金牌，又有什么好处呢？”
叶乔波没有为这番话所动摇。在几个大夫的帮助下，她以身体康复，左膝完全无碍的假证明混进了 ’９４冬奥会中国体育代表队。
１９９４年２月２５日。挪威，利勒哈默尔海盗船速滑馆。女子１０００米比赛正在进行。叶乔波忍着左膝一阵阵巨痛，站在起跑线上。她明白，此刻祖国有千万双眼睛盯着她。冬奥会开幕已经十多天了，拥有１２亿人口的中国尚未在冬奥会赛场上升起国旗，奏响国歌。而她，昨天已通过种种迹象感到，她今天一定成功，一定能为祖国获得第一块金牌……
就在叶乔波即将冲出起跑线时，一声大吼震惊全场：“叶乔波，不要跑！”
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