宗教信仰

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最新发表( 2009年09月21日)
B2. 赵桂云 : 祝贺徐联先生获得第一
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    【 本类文章】全部文章  栏目主持:海之涛   欢迎给我(们)写信
    ·(52) Cbq7724: 我不懂哲学
    ·(53) kkkkkkk1: 绝对真理是唯一的
    ·(54) 张三常 : 只有实用主义才能自圆其说
    ·(55) 莫光全 (合和子):见识合和后,少读百年书
    ·(56) dec2007: 我觉得世界是绝对必然的
    ·(57) dec2007: 感觉是真实的,语言是虚假的
    ·(58) 陈家琪(酷暑): 什么是我们所面临的共同问题
    ·(59) chmhiee : 哲学和科学
    ·(60) 林再兴: 论矛盾并不矛盾即《矛盾定律》
    ·(61) 林再兴: 最可怕的反负定律
    ·(62) 林再兴: 天理重现—宇宙世界观、生存人生观……
    ·(63) 林再兴: 论马克思哲学误区盲点
    ·(64)kalayang: 愚蠢哲学的又一证据
    ·(65) 黄天授: 面向21世纪的生物学哲学
    ·(66) 马兴和,马兴祥(求真务实): 面向21世纪的生物学哲学
    ·(67) 张允熠( Cercal): 哲学的困境和黑格尔的幽灵——关于中国无哲学的反思
    ·(68) 林再兴: 拯救同类的生命是全人类的共同责任
    ·(69) Chmhiee: 人不可没有信仰
    ·(70) 合和子: 如何以真理为标准
    ·(71) Chmhiee:寻找你心中的上帝
    ·(72) 古月语: 你和我为什么会争论?哲学如果不能首先回答这个问题、、、
    ·(73) dec2007: 人性是自私的
    ·(74) 汤一介:中国传统哲学中的真善美问题
    ·(75) 牟宗三:黑格尔与王船山
    ·(76) Dec2007: 希腊哲学的伦理学转向指的是什么?
    ·(77) Dec2007: 大家对于捐款排行榜有何看法?
    ·(78) 海旻: 生活在何处?纪念512
    ·(79) ProteuShan: 抗震捐款究竟是公民的责任还是权利?
    ·(80) 阿兰·德波顿 (WTE): 四川大地震的哲学思考
    ·(81) 龙旋风: 上帝已经死亡!
    ·(82) 徐联: 天下本无事“庸”人自扰之
    ·(83) 徐联: 请进一步关心被社会“心灵地震”震伤的同胞
    ·(84) 延炎: ynq1q2所要求的“尺子”只能是祈求神谕的同等说法
    ·(85) 周国平:《尼采在世纪的转折点上》
    ·(87) 钱理群(Changyoucian):《走进当代的鲁迅》
    ·(88) 陈铨( Changyoucian):《从叔本华到尼采》-
    ·(90) 黑格尔( Changyoucian): 黑格尔论中国
    ·(91) 钱理群( Changyoucian): 凡有思索 就不可忽视鲁迅
    ·(92) 伍国( 酷暑): 走出哲学的贫困
    ·(93) 赵桂云: 宇宙的本质--改变人类文明的新哲学思想
    ·(94) 马兴和 (求真务实): 综合哲学就是世界哲学
    ·(95) 合和子: 合和大文化的深度
    ·(96) 徐联( 哲理大成BOY ): 学生就一定不如老师(专家)?老师就一定强过学生?
    ·(97) 徐联( 哲理大成BOY ): 人生如梦,图片如梦,“大”梦谁先觉?
    ·(98) 徐联( 哲理大成BOY ): 再次驳地震学界主流专家学者的地震不能被预测
    ·(99) 徐联( 哲理大成BOY ): 人类的人为等灾难是如何造成的?
    ·(100) Scholar: 符号的逻辑——数理逻辑
    ·(101) Scholar: 不可思议的几何——非欧几何
    ·(102) Scholar: 不量尺寸的几何—拓扑学
    ·(103)蓝天12: 生产力不是人类社会发展的动力
    ·(104)胡平: 苏格拉底之死散论
    ·(105) 陈嘉映:从移植词看当代中国哲学
    ·(106) ynq1q2 : 《《论唯物论及可知论的重大缺陷》》 -----万物是不是客观存在,是不可知的.
    ·(107) 巅东狂猪 : 延炎,赶紧来填这个坑......
    ·(108) 蓝天12: 马克思自由观的根本错误
    ·(109) 晨歌 (qqq12): 宇宙能量论
    ·(110) 蔡靖 (问天老者):挑战人权至上观
    ·(111) 蓝天12 :马克思主义哲学批判
    ·(112) 黎鸣:把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱——为纪念“五四”运动89周年而作
    ·(113) 冯国瑞: 整体论的发展形态及其重要意义
    ·(114) 王贤文: 和谐政体的自然逻辑基础简谈
    ·(115) 资格龙: 三言两语解析中西差异
    ·(116) 资格龙: 随翟教授走进“虚拟现实”——写给联合国“哲学日”
    ·(117) 资格龙: 《关于“阐释学”的对话》及其对话
    ·(118) 资格龙: “后现代”与“后现代主义”
    ·(119) 林再兴: 反对与捍卫科学都是伪命题
    ·(120) 林再兴: 白话文解老子与孔子有关道与德仁义礼的对话
    ·(121) 林再兴: 我有一个任何人都永远驳不倒的绝对真理,信吗?
    ·(122) 林再兴: 个体生命无从把握自己的命运
    ·(123) 林再兴: 只有黑暗才能显出光明
    ·(124) 林再兴: 请各位网友擦亮眼睛反对以下这些观点的人到底是些什么人?
    ·(125) 叶秀山:作为精神家园的哲学
    ·(126) 马兴和( 求真务实 ): 分析与综合规律决定了对立同一规律的存在和发展
    ·(127) 陈定学:信息究竟是一个什么东西
    ·(128) Cauzer:天道主义观
    ·(129) 海旻: 集体主义是一种群畜主义
    ·(130) 右拐打左灯:今天是辛亥革命纪念日
    ·(131) 杨鸿智:医学临床怎样应用系统论思想
    ·(132) 萧一湘:民间的哲学
    ·(133) 陈定学:一个新的精神理论——精神分子论
    ·(134) 马兴和 (求真务实):必须把分析与综合方法从人类思维中彻底解放出来
    ·(135) 陈定学:意识传统定义的缺陷与不足
    ·(136) 单斌:“起源”的迷思——德里达《《几何学起源》导论》解读
    ·(137) 陈定学:如何区别意识和无意识
    ·(138) 普特南:亲历美国哲学50年
    ·(139) 合和子:合和宇宙论
    ·(140) 打印机坏了:哲学怎样指导生产
    ·(141) 陈定学:应把思维、精神及意识区别开来
    ·(142) 摩天岭岭之鹰:蒋介石与西部开发
    ·(143) 斐拉莱特: 介紹著作《宇宙處處都是生命中心──宇宙生命復合立體演進原理》
    ·(159)王东镇: 1727.太阳的质量是在减少,还是增加?
    ·(160) 丁国岭 : 论指及指的转移与传递
    ·(165) 合和精神: 纯有即无即以太场――精奇的合和大文化(二)
    ·(164)合和精神: 物质的极大等于极小――精奇的《合和大文化》(一)
    ·(166)宣昶玮: "公告社会学术界:欢迎对我们是否是思想家进行质疑"
    ·(169) 倪梁康:“历史哲学”中的“历史—哲学”关系
    ·(170) 粱晓 (甘修康):人类的未来如何?
    ·(171) 语境之外: 人类在变换自然大尺度上的主体和哲学
    ·(172) 徐联: 美国权贵如何用经济战略侵略世界各国?
    ·(173) 赵桂云: 宇宙大爆炸理论在逻辑上的自悖和荒谬
    ·(174) 徐联: 蠢材,只能制造经济危机
    ·(175) 徐联: “理性应对危机”速度越快越安全
    ·(176) 徐联: 平等的原则,不是以喊口号体现的!
    ·(177) 合和子: 本原上,物质与运动等价――精奇的合和大文化(三)
    ·(178) 徐联(哲理大成BOY): 经济危机就是赌博
    ·(179) 语境之外: 哲学旨归
    ·(180) 语境之外: 用概念去直观世界
    ·(181) 徐联: 体质与智慧二者潜力的开发哪个更重要?
    ·(182) 道玄子: 精神世界的自由,是现代人的核心价值---生命的自由---我们该为什么而奋斗?
    ·(183) 宣昶玮: 是赵文新的无奈还是当今哲学的无奈与危机?
    ·(184) 徐联: 国家掌握主动的谋略
    ·(185) 徐联: 人民币是应“升值”还是应“贬值”?!?
    ·(187) 语境之外: 市场经济的正确认知与国际政治的战略图谋——也谈普世价值
    ·(188) 延炎: 人绝不可能回到过去
    · (189) 马兴和: 关于“科技哲学前沿问题”的反思和评述
    ·(190) 徐联: 要时常以理服人识别对方的可信度!
    ·(191) 徐联: 主流专家学者的“机遇与陷阱”!
    ·(192) 赵桂云: 逻辑本身已经成为人类对于客观存在的物质世界认识上的矛盾根源之一
    ·(193) 赵桂云: 人类逻辑理性意识的局限
    ·(194) 赵桂云: 人类必将进化成为一种与人工制品融合的新物种
    ·(195) 赵桂云: 人类可能是地球上第一种事先就知道自己将会被淘汰掉的生命物种!
    ·(196) 徐联: 面对危机有更高层次的智慧,才有更大的力量
    ·(197) yewei: 不得不说的话——看一看我们的于博士的水平!
    ·(198) 徐柯: "乔治.奥威尔的动物庄园"
    ·(199) KJ!: 人的价值
    ·(200) 酷暑: 哲学的困境
    ·(201) 徐联: 任何危机的根源都是知识型人才的危机
    ·(202) 华胥国: 老子預言的兩大禍害——儒教和佛教
    ·(203) 徐联: 孙膑的“田忌赛马”智慧最佳化的运用
    ·(204) 合和精神: 人我合一、万物一体论――精奇的合和大文化(四)
    ·(205) 古得曼: 拙著《事理学》内容提要
    ·(206) 赵桂云: 宇宙的文明化是否就是地球上的人类文明的明天和未来?
    ·(207) 赵桂云: 人类的文明会有明天吗?
    ·(208) 赵桂云: 人类应该能人工合成甚至创造新的生命
    ·(209) 赵桂云: 宇宙文明时代人类的新哲学思想观念
    ·(210) 徐联: “工资”等待遇是经济危机的一角度根源
    ·(211) 徐联: 超级巨大货币泡沫引发全球性经济危机
    ·(212) 合和精神: 清尘谱――合和大文化简介
    ·(213) 徐联: 严重腐败,导致严重经济危机。
    ·(214) 徐联: 知识型人才,只能制造政治经济危机等。
    ·(215) 黎 鸣 (小天火): 《中国哲学史》必须全部推翻重写
    ·(216) 徐联: 超凡入圣的过程,……。
    ·(217) 徐联: “知识=智慧”?……
    ·(218) 张一兵(dzypfgm): 萨特和他的《辩证理性批判》[zt]
    ·(219) 古月語 : 生命,哲学的‘圣杯’,正是这个圣杯颠覆了哲学。
    ·(220) 刘文魁: 物质形态是物质和物质属性的统一体
    ·(221) 刘文魁: 把认识唯物论深化为本体唯物论
    ·(222) 云谷川: 论唯物辩证法的局限性
    ·(223) ynq1q2 : 论康德二律背反论证的缺陷以及时间空间的本质.
    ·(224) 徐联: 主流专家学者说:“作的不如说的”?
    ·(225) 语境之外 : 实践文化,一个最能反映人类思想深度的发展命题?
    ·(226) 亮点: 科科学
    ·(227) 刘立群(wangyangxingtan): 辩证法的局限与误区
    ·(228) 程佐 (pen):人性定位
    ·(229) 安希孟(会好的) :虚无非实在,实有岂虚空?
    ·(231) 杨朕骅(天益君): 推荐此文为《天益论哲》哲学比赛之冠军文章
    ·(232) 蓝领: 意识简述(草稿)
    ·(233) 戴铎: 什么是假自我?
    ·(234) 郭彦宁: 自洽模型
    ·(236) 徐联: 应对经济危机你有千条“妙计”我有一定之规
    ·B1. 徐联 : 本人的智慧心路历程
    ·B2. 赵桂云 : 祝贺徐联先生获得第一

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