国家统一道路：巴伐利亚模式
─浮梁─
近年来，海峡两岸骨肉同胞，都在寻找统一方式，以实现国家统一，其间各种提法粉墨登场。其实，以史为鉴可知未来，很多民族国家统一的经历，都有不少宝贵的可鉴经验。总而言之，大多的统一是通过战争方式，如意大利的统一、德国的统一、美国的南北战争等。这些国家的统一事业，多与战事有关。但是，德国统一中的巴伐利亚模式却给我们提供了可供参考的信息。就我国海峡两岸而言，两岸同胞都不愿看到仇者快、亲者恨的事，都希望和平解决，也许巴伐利亚模式为我们树立了先例。
德意志的千年史实质上是一部长期分裂、内部倾轧、王室林立、教派抗争、战事纷起、民不聊生的历史。不少远见卓识的德人政治家，欲想实现一同，但每每皆败。德意志人，无论其属何族群，皆源于条顿部落 (Teutons) ，颇类似中国的黄炎部落。条顿部落有其特殊的历史。在古代，它从未被强大的罗马帝国所征服；中世纪时，条顿人再造了欧洲版图。可是之后德国涌现了众多的大小邦国，德国本身也被人称作 " 它只不过是一个地理名词 " 。各邦国割据一方，行使着独立的主权。故而，德国有其名而无其实。分裂的受益者，自然多为各王室的王子王孙以及他们的附庸。他们可在领地上作福作威、发号施令。有些邦国由于自持有长期的独立历史，并不称己为德国人，尽管他们还认己为条顿人。宗教改革之后，北德人基本上是新教徒，而南德人则仍为天主教徒。这种宗教上的分裂更加剧了地缘上的分歧，使南北德人长期倾轧，往往战事纷飞，其结果只是苦害了百姓。长期的分裂使德意志软弱无比，异族则乘虚而入，施加统治。譬如拿破仑横扫欧洲之时就奴役过德国各邦。
到了十九世纪中叶，德国统一的呼声乍起，建立起统一民族国家的愿望在各邦德人中愈演愈烈。但由于各王室的阻挠，地方势力的从中作梗及各大国的干预，德国统一始终是个梦想。 1862 年，俾斯麦当上普鲁士首相，德国的命运才得以改变。在俾斯麦看来，只有通过铁与血的方式即战争方式，德国方能实现统一。但俾斯麦的政策中，有一个坚定不移的政策：德国人不打德国人，你若还认自己是德国人，一切都和平解决。
在俾斯麦统一的过程中，巴伐利亚是个非常特殊的例子。
巴伐利亚地处德国东南方，面积七万多平方公里，相当于两个台湾。这里地处高原，葱山峻岭，深山老林，还伴有丘陵地带。境内居有德人各族群，如巴伐利亚人、斯瓦本人、法兰克尼亚人，还有其他小族群。从条顿的角度，他们都是德国人，有共同的血缘。从 1180 年开始，威尔特巴家族 (Wittelsbach) 一直统治该地。对内行使主权，对外派遣使节，俨然是一独立王国。
俾斯麦出山时，巴伐利亚国王路德维二世 (LudwigII) 正君临巴国。他对俾斯麦的统一的反应可以说是一种抵触心态。他认为巴伐利亚有着七百多年的历史，已成为一个国家，有自己的军队，自己的行政体制，并行使独立的外交主权。他认为巴伐利亚人虽仍是条顿血统但已不是德国人；巴伐利亚人讲低地德语与北德人的高地德语迥然不同；巴伐利亚人就是巴伐利亚人，应有自己的尊严；这是典型的“巴独”理论。当俾斯麦在 1866 年建立北德同盟时，巴王曾欲联奥制普。在小王国内，巴独人士宣扬保护巴伐利亚，反对大德意识，反对普鲁士专制政体，并一再颂扬巴伐利亚的开明政治，以此决志捍卫巴国独立，反对被大德吞并。当然，巴伐利亚内也不乏统一人士。很多巴伐利亚人从民族大义出发，反对王族的狭隘地域观念，认为德意志是一个民族，有共同的血缘，共同的文化，应该有一个共同的国家。而且只有实现民族的统一，巴伐利亚人民才更有希望。该派的代表人物是霍亨洛希 (Hohenlohe) ，此人在统一后曾任帝国大臣及首相。霍亨洛希忠告巴王，他认为，巴伐利亚应顺应历史潮流，帮助实现民族统一；否者，普军一到，巴王室恐难自保；他还警告巴伐利亚人不要指望法国的干预，因为法国的干预等于法国的奴役；与其受奴役，倒不如促成统一，建立自己的民族国家。霍亨洛希向巴王保证统一派会尽量争取地方自治权益。
路德维二世深知抵抗的后果，一旦普军到达，七百载的巴伐利亚王室将从此根绝，巴国素以文化教养而闻名欧洲的传统也将毁于一旦。巴王进退维谷，不知所措。举兵抗普，必败；举手投降，亡国；这种地方诸侯的苦恼自然可以受人理解。
俾斯麦是位卓识远见、洞察力强的政治家。他理解巴王的苦衷，一再表示德国人不打德国人。俾斯麦也保证，统一后的德国可给予巴伐利亚以高度自治，不但王室可保存下来，甚至其他地方权益也将不受干预。很明显，这里有着一国多治的涵义。
在统一南德问题上，俾斯麦一直认为法国是德国统一的绊脚石，因而，要想实现统一，必须击败法国；而只有击败法国，南德小邦才能得以归顺。在德国人不打德国人的原则下，俾斯麦挑起了普法战争，并速战速决，战胜了庞然大物的法兰西第二帝国，还在色当一役中活捉了法皇拿破仑三世。
当普军胜利的消息传到巴伐利亚首府慕尼黑时，巴王知道巴国的命运已定，故而非常伤感。当卫兵问起明日是否还升巴伐利亚国旗时，他这样回答道：“因为从未有过德国帝国、德国共和国，或任何其他形式的德国邦联，所谓的德国涵义只不过是一个简单的地理名词，故而我想还是要在王宫上升巴伐利亚国旗。但是，最后什么旗都不要挂了，也许明天要起风下雨，也许我不会来这里。”
1871 年德国最终实现了统一并建立起德意志帝国。无论从德国历史还是欧洲历史来看，它都具有重大历史意义。因为之后德国形成了统一的国内市场，统一的文化，统一的民族心理和统一的经济体制。仅二十年的光景，德国便一跃成为世界一流强国。
根据 1871 年的帝国宪法，德国给予巴伐利亚以极大的自治权利。巴伐利亚掌握自己的财政制度，拥有自己的邮政、电报、铁路等行业；巴伐利亚有自己的军事制度；巴伐利亚还有自己的户口制度，掌管自己的海外殖民地以及海外移民。这种统一模式对于独立七百年的巴伐利亚王国无疑是个安慰。但一代人过后，巴伐利亚人都以身为德国人而深感自豪。
俾斯麦作为统一的策划人，倍受德国人的崇敬，他也被称为世界级的政治家，为后人称道。统一后的巴伐利亚人和其他德国人一起建设德国，共创德意志文化，从而形成共同的德意志意识。更重要的是，俾斯麦的精神遗产常留存于德国人民心中，培养了热爱祖国的独特传统。二十世纪，德国纵使经历了纳粹的暴政，战后的东、西德分离，但德意志的民族统一精神，在举世瞩目的推倒柏林墙的行动中，再一次具体地向全世界人民展现出来。
过去的百年中，中国历经沧桑，列强的侵略，加之随之而来的内战，至今仍使华夏领土分离，隔岸龙虎争斗。难道中国人就不能从德国统一那里学点什么吗？中国人难道不能实现和平统一？从而共建二十一世纪统一的中国？
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