在传统式的专制社会里，国家权力假借理想的名目扫除了民间社会的存在基础， 而在市场社会里，所谓“市民社会”也假借世俗的名义摧毁了一切真正的批判空间。 但第三种情况最为复杂，即“市民社会”与专制国家共存，前者通过自己的“反精英的”精英阻碍对于“世俗专制”的批判，后者通过假借理想主义的世俗现代化扼杀所有的社会抗议。
——汪晖《关于现代性问题答问》