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世无英雄,遂使“国学大师”成名/王达三
(博讯北京时间2009年3月10日 首发 - 支持此文作者/记者)
    
     李辉先生质疑文怀沙的文章投下的不是炸弹,而是原子弹,相关报道令人应接不暇,而大多评论则呈“一面倒沙”态势。笔者不想纠缠此事本身的是非曲直——事情或有走向双方对簿公堂的可能,只是很想追问一个问题:到底是谁以及为什么给文怀沙扣上的“国学大师”帽?
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     之所以提出这个问题,是因为铺天盖地的媒体报道和评论几乎无不提及“国学大师”文怀沙涉嫌奸污妇女云云,但资料显示文却从未说过或认可过自己是“国学大师”。说到这里,就不得不提一下季羡林老先生,因为他在2007年时就曾明白无误地说:“我连‘国学小师’都不够,遑论‘大师’!”但时至如今,“国学大师”的帽子仍高高戴在他的头上。
    
     当然,弄清到底是哪个人或哪家媒体首先给文怀沙——推而广之,给季老以及今之其他各位老先生,扣上“国学大师”的帽子,意义不是很大,关键是人们为什么会这样做?一个合理的解释是:这是一个期待国学大师的时代,同时也是一个缺少国学大师的时代。然而,诚如晋人阮藉说:“世无英雄,遂使竖子成名。”套用这句话,我们就可以说:“世无英雄,遂使‘国学大师’成名。”换成老百姓的话说就是:“老虎不在家,猴子称霸王。”
    
     与其说这个时代需要国学大师,毋宁说需要国学,因为国学曾一度被我们打得七零八落、魂不附体,但是,募然回首我们又发现原来国学对于解决我们的安身立命是不可或缺的,所以倒过头来我们又弄出了一个“国学热”。然而,这个“国学热”有些乱,有些虚,甚至是有些伪,所以我们需要几个能耐得住寂寞并且著作等身的学者做这个乱糟糟的“国学热”的“定盘星”。毕竟,“学术权威”对芸芸小民还是很有诱惑力和威慑力的。
    
     遗憾的是,方今又是一个缺少国学大师的时代。道理很简单,因为国学大师只有在“国学时代”亦即真正把国学当作学问甚至是信仰的时代才能产生,而且即使在那些沉潜数十年的学者中,也只能有少数人脱颖而出,最终蔚为国学大师——诚可谓时势造就之英雄也。但是,“国学时代”已中断了半个世纪,今天的“国学热”只不过刚开始重续前生而已,所以暂时还不会有多少学者尤其是中青年学者能做到遍览二十四史、精研诸子百家,特别是还要在商业化大潮下做得住冷板凳、拿得出令人叹服的成果来。
    
     不是中青年学者不行吗,那就抬出老先生来!白发苍苍、髭须飘飘,学术身份或学术地位又高,特别是还有几本甚至是几十本人们看不懂或根本没有看过的砖头式的著作,非“国学大师”何谓?殊不知,精通中国学问固然需要时间积累,但国学大师未必非“国学老头”莫属。看看民国期间清华国学院的四大导师,王国维寿50,梁启超寿56,陈寅恪寿才79、赵元任寿也不过90,而且他们成名还都是在中青年时期!此外,学术身份不等于学术地位,著作数量也不等于思想含量。这些问题,似乎人们都并没有深察,就贸然分发了许多“国学大师”的帽子——当然,也不是说就没有老先生一点儿也不确乎符合国学大师的资格。
    
     问题是,谁又有资格判定呢?判定标准又是什么呢?判定资格在此不去讨论,但可套用民国期间北大校长梅贻琦说过的一句话,“大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”,探讨性地提出如下几条标准供参考:其一,大师者,非学问之谓也,大德之谓也;其二,大师者,非学术家之谓也,思想家之谓也;其三,大师者,非老师之谓也,导师之谓也;其四,大师者,非一时之谓也,百世不易之谓也。
    
     说到这里,笔者忽然想起一位老先生和笔者闲谈时说过的话。他先是戏谑地说:现在哪有什么国学大师?就看谁活的年龄长了。论资排辈嘛!活个百儿八十岁,你不想当国学大师,别人也会给你戴顶“国学大师”的帽子。然后他又意味深长地说:我们这一代人,都给那个年代耽误了。中国能否再出几个真正的国学大师,还要看年青人怎么做以及做得怎么样。诚哉斯言!还是让我们一起来期待真正的国学大师的出现吧! [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

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