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胡祈短评: “汉奸”是华夏的无价之宝 等7篇
(博讯2004年5月12日)

“汉奸”是华夏的无价之宝

     胡祈 精神心理医生 二零零四年五月十一日 於纽约 (博讯 boxun.com)

    华人互联网上汉奸与爱国贼之争,此起彼伏,身为汉奸的笔者,也想说几句,因为自己是汉奸,当然要替汉奸说好话,岂止说好话,简直是无耻吹捧,看题目就一目了然。

    按照孔圣人的定义,任何离开华夏地域,包括思想上偏离华夏的人,就是汉奸,也就是说,所有的海飘(笔者称海外华人是海飘)都是汉奸,就连华夏大地的离经叛道传统思想的中国人,也有汉奸的嫌疑,孔子的汉奸定义太广泛,可能没有几个华夏人不是汉奸,不实用,也不能用,说明了孔子的目光短浅,在春秋战国的时候,没有高瞻远瞩的境界,搞了一个荒唐透顶的汉奸夷夏理论。

    华夏通俗的汉奸定义是背离华夏国家利益的华人,就是汉奸,这个汉奸定义比较简单,汉奸的范围也比较小,有实用价值,但也值得探讨。

    首先要注意的问题是华夏民族与华夏国家的关系,华夏民族的主体是中国,但华夏国家的中国不能完全代表全体华夏人民,也就是说,华夏国家的利益不能代表全体华夏人民的利益,华夏全体人民的利益与中国的利益不尽相同,华夏包括中国,中国不是全部华夏。

    汉奸的问题大了,背离中国的利益,不代表背离华夏的利益,是不是汉奸?可能只算中国奸,根本谈不上是汉奸,或华夏奸。

    就算背离了中国的利益,也要看如何背离,背离了什么利益,中国还是一个半封建全保守的国家,中国有许多利益根本不合理,应该背离,可以促进中国的进步,盲目狂热爱中国的人,实际上大多是爱国祸害,对中国发展进步一点好处都没有。

    其实华夏的利益是最重要的利益,中国的利益一定得反映全球华夏人的利益,否则中国没有前途,绝大部分被骂作汉奸的人,均没有背离华夏的利益,不但对华夏的利益有好处,而且是华夏的无价之宝。

    华夏的老“汉奸”郑和,七次下西洋,一再奉劝大明皇帝南下太平洋,西进印度洋,是华夏人民的大救星,但根本违背了中国大明王朝的利益,落得个悲惨下场,要是当时华夏人民听郑和一句,华夏何尝会到如今山穷水尽的地步,郑和是华夏的无价之宝,一点都不过分。

    近代的大清王朝有个李鸿璋,也被中国人骂作汉奸,还被骂得狗血喷头,一无是处,但李鸿璋的的确确是华夏的大救星(李鸿璋的同乡,著名歌伦比亚大学历史学者唐德刚的意思),没有李鸿璋,华夏的命运会更惨,华夏可能早已陷入四分五裂的境地,李鸿璋是华夏的无价之宝,不容置疑。

    现代华夏人李光耀,华夏移民国新加坡的创始人,不能称做为汉奸,但按照孔子严格的汉奸定义,就算通俗中国汉奸的定义,李光耀的名头也好不到哪里去,但李光耀是华夏的大救星,解决了华夏的大难题,为全球华夏人指出了方向,李光耀对华夏的贡献,不亚于孔子和老子,李光耀是华夏的无价之宝,过分不过分?

    当今华夏的最大利益是发展进步,向全球扩散,只要能够促进华夏的历史进程,任何华夏人,不管是无价之宝的汉奸,还是祸害无穷的爱国贼,都应该被尊敬。


对台核威慑大错,对日核大棒绝妙

    华夏人互联网上争论对台湾使用核武器的话题,十分热烈,参加争斗的各方,大动感情,谩骂声不绝,喜欢凑热闹的笔者,也不甘落后,表达一点自己的看法。

    台湾独立是中国十几亿人的大敌,几乎所有的中国大陆人,同仇敌忾,誓死统一,甚至不惜使用核武器,也在所不惜,统一台湾的决心,可见一斑。

    但是台独势力,嚣张万分,步步紧逼,挑战不断升级,大有随时宣布台湾独立之势,形势紧迫,危机在即,不能不让人忧心忡忡,怎么办?

    于是,亲大陆或大陆反台独的狂热分子,就采用了一记狠毒招数,对台湾使用核武器的威胁,这是相当厉害的一招,有立竿见影的效果,确实可以震慑台独势力,对台独有相当的阻吓作用,也是对大陆反台独热火高涨起到扬汤止沸的暂时功效。

    从华夏的根本利益上看,台湾岛的价值非凡,是华夏中原十几亿人南下太平洋生存战略的门户,华夏不可以没有台湾,而且需要一个完整无损的台湾,对台湾使用核武器,不现实,虽然可以出出气,威慑威胁。

    华夏人民之间,应该可以协商解决问题,包括任何难题,台独是一个令人相当棘手的危机,现在还没有很好的解决办法,想到使用核威慑,理所当然,合情合理,但华夏最大的危机是离散分裂,对台湾使用核武器或核威慑,必然加快华夏人民的离散和分裂,华夏的前途不堪。

    华夏人民应该自己不打自己人,大家都是孔圣人的学生,“四海之内皆兄弟也”,大陆和台湾不应该开战,和为贵,天天讲伦理道德,对台湾也要有点伦理道德的表示才好。

    台湾人民有二千多万,不是每个人都想台独,如果一味用核威胁,肯定会伤人感情,大家都是华夏人,同文同种同祖宗,感情最重要。

    所以才有对台核威慑大错的论点。

    对日本,就是另外一回事情,华夏与日本,存在着深仇大恨,新仇旧恨,华夏人民不报此仇,天理难容,如何报日本的仇恨?有限制和有节制地使用核大棒威胁和威慑,就是最好的办法。

    日本是一个决不屈服的强悍民族,在美国扔下二颗原子弹之后,才彻底地投降,没有核武器,美国可能难以很快地征服日本,美国的二颗原子弹,让日本服服贴贴了五十余年,华夏要想制服小日本,唯一的希望在核大棒。

    日本有过原子弹的惨痛教训之后,对核威慑和威胁极其敏感和恐惧,日本在北朝鲜核武器问题上,表现得相当小心谨慎,战战兢兢,充分地暴露了日本害怕核武器的心态,华夏应该抓住日本的最弱点,给予致命威慑打击。

    日本是一个蛋丸岛国,主要领土是本州,本州北面沿日本海的海岸,全是悬崖绝壁,是竖立在深海的高山,只要在此地放上几颗核武器,日本岛就会永远消失,日本怕核威慑,根本理由在此,华夏不可不知。

    华夏正在崛起,南下太平洋是华夏活命的战略,日本不会罢休,寸海必争,寸岛不让,是日本生存活命的根本,华夏必需逼日本就范,最绝妙有效的办法是核大棒威胁和威慑。


虽一相情愿,但势在必行---评统一法

    温加宝总理与英国华侨领袖会谈后,虚心地接受了侨领统一台湾立法的建议,答应认真考虑统一法,是温总理务实亲民实效的表现。

    统一法是一个好主义,特别对华夏中原十几亿统一意志坚强无比的中国大陆人来说,统一法可以表达华夏中原人民的心声。

    当今世界的主潮流是法治,中国也正在全面推行依法治理国家,统一法是中国法治的体现,也符合世界法治的潮流。

    对台湾统一问题,中国始终没有一个像样的官方态度和立场,所谓的“一国两制”等说法,始终不太成文,也没有明确的定义,统一法可以解决含糊不清的问题。

    台独危机是华夏的大难题,现在还没有很好解决问题的办法,统一法是一个很实际的起点,值得注意,也值得称赞。

    世界人对台独问题不是很关心,也不大了解,更没有太多的兴趣,中国政府应该向世界解释统一的原因和背景,争取世界各国的理解和支持,在世界范围内宣传统一法,有助于台湾问题的圆满解决。

    统一法对台湾独立势力有威慑作用,明确武力介入的条件和状态,让台湾独立势力清楚底线在何处?严重后果是什么?效果一定显著。

    统一法有很多好处,势在必行,但还是一相情愿,中国政府和十几亿人民坚决赞成统一,这是不争的事实。

    台湾独立势力绝对不欢迎统一法,也不可能喜欢统一法,甚至反对统一法,也可以理解,台独势力本来就要“一边一国”,不会赞同统一法。

    统一法,虽一相情愿,但势在必行。


中美之间的猜嫉恨是全球的最大隐患

    美国如日中天,是当今世界的绝对霸王,国势强盛,国力雄厚,在世界上举足轻重,不容忽视。

    中国正在崛起,经济飞速发展,世界人口第一大国,全球制造“工厂”或“车间”,国力迅速增长,不可轻视。

    美国和中国,将是世界上最强大的国家之一和之二,美中之间的恩怨,在一定程度上决定了世界的局面。

    中美历史上存在许多误会,是世界不太平的原因之一,冷战铁幕,韩战越战,均与中美之间的猜疑嫉妒仇恨陌生有关,如果中美之间继续以前的不信任不了解对方的态度,今后的世界一定不会太平。

    其实中美之间的关系不协调,将是全球的最大隐患。

    美国有完全忽视中国的历史,中国有仇恨美国的历史依据,美中之间有相当深的歧见,而且互不相让,甚至针锋相对,是隐患的焦点。

    美国只有二百多年的历史,世界理所当然的第一强国,不可一世,从来不把世界上任何国家放在眼里,包括中国,即使中国已经很强大,与美国实力相当时,也很难改变美国的高傲心态。

    中国是一个有五千年历史的文明古国,根基深厚,文明源远流长,文化丰富多彩,也不可一世,向来也不把世界上任何国家放在眼里,就连快要亡国灭族的时候,华夏也还我自岿然不动,照样是夜郎自大。

    对美国来说,中国永远是一个迷,弄不清楚,看中国很软弱,但美国就是打输了国民党代理人的战争,丢了亚洲大陆的重要战略地位,眼睁睁地瞧着中国小米加步枪的人民志愿军几乎消灭了美国从来没有打过败战的尖锐王牌部队,韩战也没打赢,越战就更难堪,但美国心中绝对不服气,一定会寻找与中国决战的机会,要报仇。

    中国在世界上处处受到美国的压制,火不打一处出,特别在台湾独立问题上,美国的态度暧昧,根本不想丢掉太平洋内湖的台湾桥头堡,中国不可能甘心,不统一台湾,誓不罢休,也有与美国决一雌雄的准备和信心。

    美国看着中国在飞速崛起,心里也不是滋味,有苦说不出,将中国当作头号潜在敌手和竞争对手,也是不得已的选择,实际的决定,明智的抉择,对中国不可能信任,猜疑是必然的结果。

    中国虽然没有明说美国是最大敌人,但处处以美国为最大威胁,这也是实际的状况,明智的选择,无可奈何的决定,中国必须看紧美国,不能完全信任美国。

    对中国向全球扩散,中国廉价产品占据世界市场,华夏世纪的在望,美国心里不是滋味,处处与中国过不去,是理所当然的反应,大声谴责压制中国,符合美国的基本利益。

    其实中国还很落后,根本没有实力与美国较量,对美国蛮横无理的态度很生气,更无可奈何。

    中美关系充满了陷阱和火山,弄不好就会爆发,潜在的利益冲突太多,争斗的机会相当大,中美之间不信任,沟通也不是很畅快,嫉妒仇恨的心理相当严重,搞不好就要出乱子,天下不太平。

    最关键的解决办法是加深中美之间的了解和交流,将任何可能的问题危机暴露在桌面上,让中美双方及时探讨,找出答案,即使是非常难堪的难题,也要开诚布公,不可以隐瞒,否则后果不堪设想。

    中美之间的猜疑嫉妒仇恨是全球的最大隐患。


不完美的可贵---华夏文明的灵丹妙药

    笔者在心理医生的生涯中,最有心得体会的是华夏人的求全心态,任何事情都必须完美无缺,为了达到最完善全美的地步,华夏人费尽了心机,兢兢业业,诚诚恳恳,仔细认真,以至过分担心,忧虑过度,心理失衡,变成了笔者的心理病人。

    人都有追求完美无缺的天性,也是人类的自然本能,无可厚非,是人文明开化的主要表现,人类文明进化的必然结果,人生存的最重要手段之一,但过分追求完美,就成了人有害无益的障碍。

    华夏文明同样有过分追求完美无缺的特点,华夏祖先的暴力争斗多了一些,不够完美,甚至很丑恶,周礼制度在一定程度上缓解了华夏的争斗,但好景不长,春秋战国的峰火又起,灾难不断,孔圣人深受其害,发挥了追求完美的天才,总结发展了周礼,奠定了儒学的根基,一劳永逸地完善了华夏文明。

    同样道理,老子也是一个至善至美的圣人,总结出的道家哲学,永放光芒,完美无缺,孔子老子的伦理道德,使华夏文明达到了完美无缺的境地,就是在二十一世纪商业文明竞争社会的今天,华夏人依然奉伦理道德为天条,神圣不可违背,伦理道德完美了华夏文明。

    华夏文明表面上是完美无缺了,其实伦理道德只不过是一个完美的晃子,华夏人民远远不够完美,华夏社会就更丑,华夏国家简直是乌烟瘴气,一点完美的迹象都没有,但华夏文明就是完美的象征,不完美可以想办法,华夏文明的完美办法是,华夏人只讲虚无缥缈的伦理道德,华夏社会只注重口头的仁义道德,华夏国家只说歌功颂德的完美话,实际的华夏,根本就不完美。

    华夏完美的伦理道德,不容置疑,孔子老子二圣,神圣不可侵犯,不允许任何人说三道四,即使华夏不完美,也不是伦理道德的不完美,更不是孔子老子的思想不完整,而是华夏人没有领会遵循伦理道德的高尚准绳,没有孔子老子的无我境界,根本拒绝意识和接受伦理道德的不完美性,孔子老子的时代局限性。

    时代在前进,人不可能永远完美,华夏文明的伦理道德不可能永恒完美,孔子老子是华夏文明发展的一个阶段,在汉唐盛世,伦理道德相当完美,但以后的华夏历史,孔子老子的思想就显得不那么完美了。

    不完美的伦理道德,也很可贵,特别对华夏人来说,伦理道德的意义重大,是华夏做人的基准,华夏社会的基石,华夏文明进一步发展的基础,如果华夏人可以接受伦理道德的不完美性,华夏的希望无穷。

    西方国家的进步发展,充满了不完美的可贵,科学根本就是永远不完美,法治的不完善是根本规律,竞争机制永恒地在变化,但均难能可贵,是西方发展进步的源泉和动力,美国之所以发展成人类社会的顶峰,最大的原因是不完美竞争体制的可贵,一切法治民主科学自由都是不完美的过程,都要发展进步,最可贵的地方就是不完美,认识不完美,承认不完美,发展不完美。

    华夏文明现在处于瓶颈和困境状态,其中最大的原由是追求过分完美,将孔子老子的思想当成圣旨,把伦理道德看成是金纲玉律,不意识到伦理道德的不完美性,也不承认需要在孔子老子的思想上进一步发展。

    华夏的共产主义运动,就更加体现了华夏人过分追求完美的心态,将虚无缥缈的马克思共产主义理论当成完美无比的指导思想,根本不容忍任何怀疑,到头来反而成了华夏进步的障碍,马克思共产主义是不完美的空想,但难能可贵,在世界历史上起了极其重大的作用,给毛泽东斯大林胡志明卡斯特罗等民族主义者一个可乘之机,推动了人类历史的进程,不过共产主义理论已经过时了,华夏应该抛弃共产主义,实际上华夏已经在回归民族主义,回复汉唐盛事和中国崛起,就是明证。

    回归华夏,是明智的决策,也会在一定程度上集聚华夏人的意气和力量,对中国崛起和全球华夏世纪有相当的帮助,虽不完美,但十分可贵,是目前阶段华夏的最佳选择,意识和承认回归汉唐不完美的可贵,是关键的关键,为下一步华夏文明的发展进步埋下伏笔,准备好进一步发展的方向和措施。

    笔者认为,华夏回归汉唐很快会出现困境,首先是华夏人民依然故我,视伦理道德为尽善尽美的天条,不利华夏文明的进步,其次是华夏汉唐盛世的局限性,没有太大的全球扩展能力,第三是华夏传统文明难以被世界人所理解和接受,华夏回归汉唐,兔子尾巴长不了。

    意识和接受华夏回归汉唐的不完美性,对进一步发展华夏文明意义重大,看到华夏回归伦理道德路线的可贵,是发展华夏的大好机会,接受孔子老子的局限性,有助于全球华夏世纪的实现,见到共产主义过去的难得可贵,可以推动华夏文明的发展进步。

    华夏文明的灵丹妙药是意识和接受不完美的可贵。

    笔者的灵丹妙药也是意识和接受不完美的可贵。

    华夏人的灵丹妙药更是意识和接受不完美的可贵。

    人类的灵丹妙药都应该是意识和接受不完美的可贵。


德,理,省,悔---华夏文明的四宝

    本文是笔者的胡思乱想,没有华夏国学的根基,就是要不懂装懂,明知自己的华夏知识远远不完善,但还是要珍惜这份不完善的可贵,写水平低的文字是为了进步。

    华夏文明的第一宝贝,道德,简称德,可能没有人会有异议,德是华夏文明的基石,支持了华夏社会几千年,是华夏文明的光荣。

    德的由来,是古代华夏的缺德或无德,古代华夏社会动乱的根本原因之一是无德,古代华夏祖先痛苦不堪的原由之一也是缺德,可能老子看在眼里,痛在心上,苦思苦想,悟出了个“道”,也谈了德,孔子进一步完善了德的范畴和内容,德是华夏的第一块牌子,照耀了华夏人二千多年,至今德还是华夏人的精髓。

    理指伦理,是孔子的重要理论和创造,华夏人都讲理,任何事情都要有理,是华夏社会的支柱,也是华夏文明的宝贝,华夏文人读书越多,就越知书达理,华夏社会的运作,基本上靠着一个理字,如果华夏人没有了理,可能难以生存。

    理渗透到华夏的每一个角落,每一件事情,每一个人,是华夏文明教育的主要内容,没有理的东西,就用理来消灭,比如私欲的无理,华夏文明强调大公无私,邪恶无理的人性,华夏文明讲究忠孝节义,一个理字,就是华夏文明的缩影。

    华夏文明的伦理道德,在华夏历史上起到了无与伦比的作用,尤其对坏恶人性和私心杂念,有强大有效的教化和驯服的功用,即使到了二十一世纪的今天,伦理道德也还是华夏的绝对支柱和基石,不可动摇。

    华夏的德与理,也有相当的困扰和困境,主要是华夏社会的发展进步不快,可能和德与理过分压制人的能力潜力有关系,目前华夏人德和理的真正水平不太高,一切向钱看,社会肮脏恶毒事件层出不穷,也是德和理的局限。

    反省是人类进步发展的重要工具之一,华夏文明有佛学的顿悟,但没有真正有意义的反省,特别是没有独立心理世界的反省,这是华夏文明的一大缺陷,也是华夏文明只注重一元物质世界的必然结果,华夏文明没有二元心理世界的独立存在,当然不可能有真正有效的反省。

    华夏历史上有许多难以理解的现象,但由于华夏文明缺少反省能力,坐失良机,丧失了认识错误和发展进步的机会,现在华夏人民正在崛起,也试图反省,但没有完全独立的二元心理世界存在,反省不可能彻底,浅表的反省,效果不可能大。

    华夏不反省,就不可能进步发展得快,不扩展一元物质世界到二元心理世界,华夏人的空间就太小,不展开伦理道德的框架,华夏的思想就不能开放,反省也没有真正的意义,华夏必须有二元独立心理世界的反省。

    忏悔是反省基础上的延续,反省了以后,没有忏悔的过程,也很难达到进步发展的目的,忏悔也有基本条件,就是要存在完全独立的三元宗教上帝神的世界,华夏的宗教和神,是人化或物化的宗教和神,是没有独立的宗教和神,是一元物质世界的延伸,没有三元独立上帝世界的存在,忏悔不可能彻底。

    华夏文明基本上没有忏悔的工具和习俗,是华夏社会难以进步发展的另一个原因,华夏国家正在崛起,全球华夏世纪在望,如果华夏文明不发展忏悔能力,中国崛起可能会受阻,全球华夏世纪可能会推迟。

    华夏是物质的华夏,华夏文明的儒佛道是物化和人化的哲学和宗教,没有完全独立的三元上帝世界,也没有实际意义的忏悔,当务之急是发展独立的三元上帝世界,产生有实效的忏悔过程,对华夏文明的发展有积极意义。

    华夏文明已经有了德,理二个宝贝,需要加紧发展省,悔二个有用工具,产生二元独立心理世界和三元独立上帝世界是关键。


从落后平凡中进步爬起

    笔者是一个永远的落后者,永恒的平凡人,但就是不甘心,也不接受自己的宿命,更不“难得糊涂”,一生追求进步,现在看到了中国的崛起,也妄想跟着爬起。

    落后是避免不了的事实,人总有落后的时间,落后的领域,落后的方面,像华夏的贫穷落后,不要紧,也不用急,更不能气馁,要分析落后的原因,反省落后的不是,忏悔落后的罪过,找到进步的方法,拼命,就一定能崛起在望。

    华夏人民是有点落后,而且相当落后,但对落后的原因分析不够,落后的不是反省得太浅表,落后的罪过根本不忏悔,进步是有一点,要想大进步,持续进步,崛起于世界,建立华夏世纪,彻底反省和忏悔,必不可少。

    笔者的文字水平很落后,国学的程度就更平凡,但绝对不妨碍自己写文字,想到什么写什么,不管题目大小,深度广度,不停顿地写,带着思考的写,进步的写,起码可以学习,最终能不能崛起不重要。

    平凡是每个人的特点,要想不平凡,就必须下工夫,而且要下苦工夫,笔者一辈子不会写文字,看到写文章就吓得胆战心惊,有写文字恐惧心理,二零零三年决心写文字时,无从着手,就在“华夏文摘”的论坛上练笔,起初每天可以写一二百个字,很吃力,中文写得词不达意,但持之以恒,一个月以后,每日可以写一二千字的松散文章,居然有时还被录用,很高兴,再后来,一发不可收拾,一日可以写五千字了,尽管文字的表达水平很差,文章惨不忍睹,但也是很大的进步,基本上克服了自己的写文字恐惧症。

    二零零四年再写的时候,有时尽然一日可以写近万字,当然水平还是相当平凡,也不是不努力,的确是水平不够,知识面太狭窄,又不肯用工看书,也是没有太多时间(诊所太忙),写出来的文字常常被骂得狗血喷头,不过也没关系,不屈不挠是笔者的一生,不被骂,哪里来的发现错误?文字落后,就要分析,也要反省,还要忏悔,再加上拼搏,提高效率,多快好省,如此循环,就一定可以进步,说不定那一天还可以爬起来呢。

    想想这一年多的文字写作,实在是很辛苦,甚至是出力不讨好,但学会了终生笔盲的文字写作,克服了写文字的恐惧症,尽管水平还很落后平凡,但的确是一个良好的开端,有一定的进步,离爬起还有相当长的路,只要不断努力,反省忏悔,多快好省,应该还有爬起的机会。 (博讯记者:hshssada) (博讯 boxun.com)


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