潘岳以其泼辣的文章和敏锐的思想享誉互联网，被誉为“中共青年理论家”。青年云乎者，原因有二：一则潘岳年纪不过四十出头；二则潘岳能够身处中共高层而疾呼政改，鼓励公共参与，呼唤党内民主，其思想之“新”，在今日官场的确不多见。 (博讯 boxun.com)

    之所以在潘岳思想的“新”这个定语前加个引号，是因为潘岳的主张，不过是旧瓶装新酒而已。

    民主宪政的大潮，发轫于1640年英国革命，三百余年的时间，席卷全球，已成为公认的世界潮流。民主宪政的根本要义，就是政权为公共所有，不能为少数人所把持。因此，任何实现了民主化的现代国家，无不是多党轮流执政，以票选上台。遗憾的是，在发达国家已经成为“古时丹”的民主宪政的旧药方，在今日的中国却依然如未庄的柿油党，是个令诸多赵太爷们闻之色变的新玩艺。今日中共的政权之所以出现种种问题，就在于缺乏了民主宪政这个旧方兼良方。

    在这样的大背景下，任何的新思想、新人物，其追求必须是民主宪政，走向共和，是中华民族的大势所趋。

    从这种大背景来考量，不难看出潘岳的局限性。潘岳的种种主张，其根本目的都在于继续巩固中共的一党专政。所谓的公共参与、所谓的社会主义民主，无非如历史上形形色色的变法一样，不过是旧瓶装新酒而已。

    环顾今日中国，政坛黑暗腐败，经济弊端丛生，文化除了进口的好莱坞大片外一片死气沉沉，思想界新左派、民族主义妖孽丛生，就连中共自己的领导人都断喝说，长期以往，亡党亡国。种种迹象都表明，八十高龄的中共政党的前景堪忧。

    古语云：“国家昏乱有忠臣。”正是由于东汉帝国的腐败，才催生了激愤的清流“党人”；正是由于宋王朝的积贫积弱，才产生了岳飞、文天祥；正是由于明政权的黑暗腐败，才有了刚直耿介的东林书生和英雄袁崇焕。但也正是这些人，以自身的所谓忠义，衬托出一个朝代灭亡的必然。潘岳的种种作为，一言以蔽之，不过是“乱世忠义”的现代版，但正如历史所告诉我们的，不过是将要到来的历史的一种殉葬品而已。

    由此想到，网络上不少热心人为潘岳政坛的屡遭打击鸣不平，其实大可不必。的确，潘岳的个人遭遇的确令人同情，“伍子逢殃兮比干俎醢”，但历史的经验已经反复明示，潘岳这种乱世孤臣的命运，不过是历史上旧朝代的忠诚追随者的典型命运。且不说以今日中共的僵化和封闭能否容忍潘岳这样的异类，潘岳延续中共一党专政的出发点就根本违背了历史前进的潮流，所谓“愚忠愚孝，不计成败”，失败已经是注定的了。 (博讯 boxun.com)