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李扬:社会的宽容度,决定了社会的文明程度
(博讯2004年12月07日)
    

    牛顿说过一句话:“我是因为站在巨人的肩膀上,所以我才能看得更远”。但中国人有个不好的习惯,就是通过贬低别人来抬高自己,尤其通过贬低名人来抬高自己,达到成为名人的目的,中国社会现在流行炒做,许多人通过和名人扯在一起,从而一夜成名;最可怕的是,有时是通过攻击名人,以引起世人的关注,这让名人不胜其扰。中国的名人要比国外的名人累,因为要面对众多不良企图的、希望攻击名人而成名的人们。

     由于有了无所不达的网络,中国人通过网络获得了大量的信息,并有了畅所欲言的表达机会,尤其网络表达常不用“文责自负”,中国名人们面对的信息骚扰更多了,而中国的政客们也突然面对这样的局面:莫明其妙地受到网络语言攻击。这种尴尬也让曾是第三代核心的江泽民吃了不少苦头,胡锦涛由于当时处事低调,基本没受到过嘲笑漫骂;可现在胡锦涛成为第四代领导班子的重要成员了,承受的国家责任更大,面临的批评也有点铺天盖地,这里面夹杂着一些恶意的成分。 (博讯 boxun.com)

    西方国家的政客们,哪怕是总统,也要接受批评和嘲笑;美国一些媒体甚至专以开总统的玩笑,来吸引消费者的眼球,这让西方国家的政客们无可奈何,“言论自由”是西方文化的主流,也没见哪位国家元首因此诉诸法庭,因为这是西方文化传统不允许的;在西方传统意识形态中,政客是最不值得信任的,是最需要监督的,这根植于每位西方公民的思想中。中国大陆在这方面确实在向西方靠拢,大小政客们变得有耐心和宽容了,对一些带恶意的语言攻击,变得听而不闻、熟视无睹了,这是政治文明进步的表现。

    虽然胡锦涛一接班,便成为一些语言攻击的焦点,但胡锦涛并没有因此对谁大加惩戒,是江泽民创造此先例并保持了这一传统:有限度的容忍批评和嘲笑。在大陆以外的人们,可以无所顾忌地批评、漫骂中国领导人,一些中国大陆人受到鼓舞,也开始在海外发表文章,批评甚至漫骂中国领导人;要知道中国人还没有宽容到忍受漫骂的程度,尤其中国领导人从小生活在儒家思想文化中,大多有一种“君君臣臣、父父子子”的观念,加上都已经几十岁的人了,在位高权重时受到贬低漫骂,心中不动气是不可能的;如果中国大陆人在贬低漫骂中国领导人时,不考虑这种情况,那么自己的安全将不能被自己掌握。有话好好说,也是尊重自己、尊重他人的表现。

    举个例子,在海外网络中看到一则旧闻,大意是江泽民在西方某家银行存款30亿美元。一些人认为这是江泽民贪污的结果,并因此痛恨江泽民。笔者想让读者们思考一下,江泽民在当今之中国社会,有能力有胆量贪污30亿美元吗?如果他贪污了,会以自己的名义存于西方国家的银行吗?这么一大笔钱存在任何银行,都会惊动国际金融机构,都会被有关国际机构追查的,江泽民不可能不知道这个常识,可他为什么要这样做?!笔者相信海外媒体的报道,江泽民确实以自己的名义,在西方某银行存了30亿美元,可这笔钱是哪儿来的,为什么?要知道,中国政府和西方国家或大公司达成幕后交易时,都要以个人名义存款到指定的西方银行,这是做为保证金来用的,而这种幕后交易违反了国际游戏规则,必然被一些人和组织所痛恨,而江泽民也将为违反国际游戏规则付出代价。笔者更相信这种可能。

    笔者不是在这儿吹捧江泽民,他已经退休了,把他捧得再高,笔者也捞不到任何好处。笔者想说明的是,政治是肮脏的,古今中外莫不如此,政治决不是我们所看到的表面那样,中国大陆的作者们万不可被表象所迷惑,更不能一时冲动涉入其中给自己带来危险。胡锦涛这届领导班子,不是停止政治改革,毕竟这是邓小平生前定下的改革开放基调,江泽民、胡锦涛一直在走这条路,现在中国人面临的是“如何走”的问题,而一些大陆人士在谈论政治改革时,恨不得一日千里,仍然充满“大跃进”式的政治热情,可政治不是靠热情就能搞好的。马哲认为过程比结果更重要,政治改革的重点就是过程如何走,而不是结果如何,因为政治改革没有终点:运动是绝对的!

    根据中国国情,第四代领导班上台后,必然增加自己的人脉,以免在政治洗牌时被洗出中国政坛。而这种政治斗争是不外宣的,中国持不同政见者应该避免被卷入其中,更不要在批评文章中加入漫骂的成分,这会给自己带来不必要的麻烦;中国领导人是骂不衰的,肆无忌惮的漫骂倒真可能把自己骂倒。与其批评漫骂不了解的中国领导人,不如为中国社会中广大的弱势群体呐喊,求得一个社会的公平和公正,这是中国人所急需解决的,也能体现自己的价值。笔者不是反对议论政治,因为社会关系、人际关系本身就是政治关系,禁止中国人议论政治是一种可笑的想法,关健在于我们如何去谈论它。

    社会的宽容程度,决定了社会的文明程度,这对所有的中国人来说并非易事!

     邮编:116000 大连市西岗区公安分局治安大队 李 扬 (博讯 boxun.com)


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