但现在冒出一种说法，说是，赵紫阳怎么说还是一名共产党员，是共产党的“同志”。他过去当共产党的头头也干过坏事，他又不像戈尔巴乔夫、叶利钦那样彻底背弃共产主义，埋葬共产主义，他死了就死了好了，纪念他干什么？

     持这种论调的，我观察大概有两种人，一种是热爱自由民主队伍中的糊涂人；一种是共产党派遣队伍中的扮着极左面孔的别有用心人。 (博讯 boxun.com)

    对前面的糊涂朋友，我们要对他说，赵紫阳是一位历史人物。对一切历史人物的评价，我们不能站在自己的某种立场上用一种自己最理想的十全十美的标准来要求他。我们只能用一个标准，就是看他对人民有没有做过好事，特别是看他处在决定中国政治进步倒退的历史关头，究竟是站在了进步的一边，还是站在了倒退的反动的一边？是站在了保护人民的一边，还是站在了压迫屠杀人民的一边。1976年的4.5天安门广场，我们曾用这个标准衡量了四人帮毛泽东与周恩来邓小平，1989年的6.4我们又在同一个地方衡量了胡耀邦赵紫阳与邓小平李鹏。现在，全中国海内外，全世界一切热爱自由民主的人士，都在各地不约而同地悼念赵紫阳，为他献花，说明人民心中的这杆道义的天平是放之四海而皆准的。赵紫阳没能像戈尔巴乔夫、叶利钦那样彻底背弃共产主义，埋葬共产主义，那是历史的局限，它不仅要从赵紫阳个人身上找原因，也要从整个中国社会环境背景来找原因，对历史人物的苛求，是不客观的。

    对共产党派遣队伍中的扮着极左面孔的别有用心人，我们要告诉他们，你们害怕了吗？你们害怕共产党统治集团在国内外全世界民意的压力下，再次发生新的分化吗？共产党统治集团顽固派非常清楚，人民对那些为他们做过好事的共产党开明派的怀念，不仅一种抒发爱戴之情，更是一种促使共产党统治集团分化的压力。“用死人压活人”。没有对周恩来邓小平怀念、支持的4.5，就不能激励产生后来的胡耀邦赵紫阳。那些扮着极左面孔的别有用心的人们，你们真的那么“反共”？真反共，就赶快来参与我们一起悼念赵紫阳，批判邓江胡温，逼胡温进步，逼胡温集团分化，分化出新一代的历史局限更少的“胡耀邦”“赵紫阳”来。我们明说了，就是“为了打鬼，借助钟馗”。怎么样？这不是所谓“把希望寄托于共产党”，恰恰是把希望寄托于人民的历史推动力。不错，赵紫阳最终还是一名共产党员死去了。但死了才好作旗帜呢！死了，中国体制内外各种各色的改革力量才好拉过他的名字加进自己的政治解释呢！一个死人，“没有负担，好写各种最新最美的文字，好画各种最新最美的画图”！共产党，你们害怕了？你们赶紧接过赵紫阳的旗帜主动改革罢，不然，真个要闹到“哲人其萎乎，泰山其頹乎，梁木其坏乎”，就不好办了。

    2005年1月18日
旧金山花园角
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