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再论胡锦涛想走的建立和谐社会之路/艾华
(博讯2005年5月30日)
    艾华

    去年胡锦涛正式向全国全党全军提出了要在中国建立一个和谐社会的目标, 而且这个战略目标在今年三月的两大上获得了正式的通过. 无论如何, 这是十分值得赞赏与支持的. 毫无疑问, 如果一个国家处于十分不和谐的状态之中, 什么安定团结, 什么发展, 什么美好生活, 全都是空话连篇. 问题在于, 什么样的社会才可以称得上是和谐的社会.

     咱们祖上所称颂的“太平盛世, 娱乐昇平, 礼尚往来, 国泰民安”等等形容词所指的社会状态, 大约可以称得上是和谐了吧; 而“兵慌马乱,为富不仁,为贫不甘,朱门酒肉臭,路有冻死骨”等等社会状况, 不仅谈不上和谐, 简直是大动乱之兆. (博讯 boxun.com)

    以当今世界文明而论, 任何执政的政府, 必须是竭尽所能在自由民主法治得到保障的前提下, 确保人人享有平等的权利, 鼓励个个礼尚往来, 争取穷富差距越来越小, 提倡不要仇恨, 主张什么纠纷都可以在协商中得到化解, 实在化解不了的话, 人人(自然包括执政者自己在内)都得服从的法律途径. 只有在如此的社会状况下, 才可以缔造出一个和谐的社会. 所以任何一个够得上和谐的社会, 首先得是它的执政党政府以社会和谐为准则, 然后利用政府资源去支持推广这个符合绝大多数人民的准则.

    说实在话, 建立一个和谐的中国社会, 不仅是十三亿中国人民之所愿所盼,不仅是海外数千万华人之所祈望, 而且也是全世界人民之所乐见. 因为中国社会的稳定发展, 完全符合全世界人民的根本利益(自然包括中国人常不服气的美帝国主义在内). 纵观当今世界各个富强的国家, 都是实现了民主自由的法治社会, 都能保持相对和谐的社会环境, 其实老外与华人都一样, 正如老毛所说过的:“凡是有人群的地方, 就有左中右, …… 一万年以后还是这样”, 对待任何事物, 人与人之间自然必定存在不同的看法, 问题在于如何处理这些不同的看法, 如果以和谐准则去处理的话, 就完全能够彼此之间求同存异, 彼此之间和睦相处; 如果以阶级斗争准则来处理, 那自然非得斗个你死我活, 和谐压根就没有踪影.

    以这样的角度来分析中国这二十多年来的现状, 中国政府如果希望能够实现胡锦涛先生所提出的, 而且是全国全党全军都一致赞同的 ---- 建立一个和谐的中国社会, 那么就需要政府首先带头, 全力以赴地把人人和谐的精神推而广之, 凡是促进社会和谐的事就坚决支持, 凡是不利于社会和谐的事就坚决反对, 以此来理顺民心党心军心, 才有机会促使和谐局面在中国的实现. 否则, 又成了共产党给十三亿老百姓画的又一个充饥的饼而已.

    这里笔者想举一点历史事实的道理, 请执政者们细想一下.国共两党打了近百年的内战, 之间死了多少两党精英与无辜百姓, 这恩怨也够深仇大恨了吧,现在为了两岸和平统一, 你们共产党政府尚且可以“一笑泯恩仇”, 进行第三次国共合作了; 日本军国主义侵华战争八年, 杀害了多少百万的无辜中国百姓,这个国恨家仇也够深够大了吧, 你们共产党政府也尚且可以“中日世世代代友好下去”地放弃了对日的战争索赔, 除了只要求他们的首相不再去那个靖国神社之外, 好像就没有更多的诉求了; 无论如何, 就算这样的处理, 也不能说没有道理, 也可以接受吧.

    那好, 这里笔者就不得不提出最现实的问题, 请执政者们扪心自问的, 六四风波也好, 法轮大法也罢, 都是在你们共产党执政之下发生的社会大问题. 这里笔者先搁下是非论断之争议, 这些问题无论如何都是社会没法可以达到和谐的最大障碍, 你们对数以百万计人命恩怨的国民党, 日本军国主义者如此的大冤家, 死对头尚且都可以以和解的手段去处理, 那人们就不得不请问你们, 为什么你们就不可以以和解之路来解决这两件摆在全国和谐之路上的障碍物??? 六四死难者与他们的家属,千千万万法轮功成员, 他们与你们共产党政府之间的恩怨仇恨再大再深, 无论如何也比不上你们与国民党, 日本军国主义之间的那些帐吧!

    所以, 笔者以爱祖国之心, 写上这么些话, 希望胡锦涛主席与中国的执政者们, 能够扪心想想, 在你们怎样的主导下,咱们中国走向和谐,才不会又是一句空话! _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)


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