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舒圣祥:“冒死抵抗强奸”与“旁观者迷当局者清”
(博讯2006年7月22日)
    舒聖祥(杭州評論家、註冊會計師 歐洲導報社供稿[email protected] 原載國風網歐洲導報版http://www.guofeng.info)
    
     一位年僅22歲的花季少女為抵抗侵犯慘死在歹徒刀下,經披露後引起人們的義憤和廣泛同情,但仍然有不少人對少女報以嘲笑,結果遭到眾多網友批駁,矛頭直指嘲笑者。但是,女作家陳嵐卻在網上獨樹一幟,拋出“面對強姦犯,冒死反抗是人類的恥辱!”的言論反對女性冒死抵抗強姦。由此遭到網友“炮轟”,並在本週末使“冒死抵抗強姦”正式成為一個網路公共話題。 (博讯 boxun.com)

    
    查看了相關的網友評論,反對甚至辱駡女作家觀點的占到了絕大對數,大家所認同的“女性面對強姦如果不反抗會讓歹徒變得更猖獗放肆”之觀點,應該說是理性的。那麼女作家呢?我看了《面對強姦犯,冒死反抗是人類的恥辱!》全文,她通篇所主要表達的其實是“生命第一”的觀點,這同樣是非常理性的。雖然“冒死反抗是人類恥辱”的表述很刺眼,但實際她所指的並不是“冒死抵抗強姦”本身,而是背後所隱藏的“男性的性專屬權”,以及男權社會“餓死事小,失節事大”的殘忍觀念餘存。
    
    坦白說,女作家認為女性“冒死抵抗強姦”是為了她背後的男人,而不是為了她自己,確實有些偏激,甚至可以說是女權主義的“維權過度”。不排除女性在遭遇性侵犯時,會想到“對不起自己的丈夫”,卻絕不是全部,更主要的,我想還應該是做人的尊嚴。但即便如此,我們仍然不能否認“生命第一”觀點的理性。事實上,現代文明也一直是這樣教育人們的,比如澳大利亞學校甚至要求“女孩要隨身帶一個避孕套”,這樣在遭遇強暴時才不會導致更大的傷害。
    
    顯然,問題不在於爭論的雙方哪一方不理性,而在於都“過於理性”了,按照哈耶克的叫法,那是“理性非理性”:由於太堅信自己的理性,而忽視乃至鄙視別人的理性,從而陷入了理性陷阱而不自知。顯而易見,在關於“冒死抵抗強姦”的爭論中,生命與貞操究竟誰更重要,或者說生命和尊嚴哪個更優先,是分歧所在。其實,當這個爭論越來越激烈時,雙方都已經陷入理性陷阱當中了。
    
    因為生命與貞操,或者生命與尊嚴,它們根本就不是兩個對立的概念,完全不是非此即彼的關係。如果讓我們來選擇,我想所有的人都會選擇:我兩個都要。在面對強姦時,大家依然是這樣選擇的。所以,分歧不是在“面對強姦”這個時刻開始的,而應該是“面對生命威脅”時開始:做烈女還是保命?此時我們當然應該大力宣導“生命第一”,我想那麼多炮轟女作家的人也會同意這一點。問題是,作為旁觀者,我們如何能替當局者做出生命是否面臨威脅的判斷?抵抗是會成功,還是會喪命,誰也無法提前做出準確的預期。那麼,我們所激烈爭論的難道不是一個偽問題嗎?
    
    所以說,面對強姦,當然要反抗,否則那還叫強姦嗎?但是當反抗使自己面臨生命威脅時,又要果斷地選擇“生命第一”。可惜,說起來容易,做起來卻很難,因為是否面臨生命威脅,只能依賴當事人在那一短暫時刻的暫態判斷。判斷正確了,那當然好;判斷失誤了,所以有“烈女”產生。由於誰也無法在現場替當事人做出判斷,所以只能是“旁觀者迷,當局者清”。關於“冒死抵抗強姦”的爭論,因此意義甚微。
    
    (新聞:http://news.163.com/06/0721/01/2MH3MMAN00011229.html) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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