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1989年的四二六社论的幽灵徘徊至今
(博讯北京时间2009年4月23日 转载)
    来源:苹果日报
    
     桑普 文化评论人 (博讯 boxun.com)

    
    二十年前的四月二十六日,在邓小平的批准下,《人民日报》发表四二六社论,为当时的北京学潮定性:一、罗织:极少数别有用心的人利用学生,制造谣言,蛊惑人心,污蔑、谩骂、攻击党和国家领导人,打着民主的旗号破坏民主法制,目的是搞散人心,搞乱全国,破坏安定团结。二、定性:这是一场有计划的阴谋和动乱,要否定中共的领导和社会主义制度,是严重的政治斗争。三、夸大:如果纵容,将会出现严重混乱,十年改革开放成果将成泡影,因此党和人民必须旗帜鲜明、坚决、迅速制止这场动乱,否则国无宁日。四、自捧:广大同学希望消除腐败和推进民主,正是党和政府的要求,但只能在党的领导下实现。
    
    
    四段论法打压异己
    这套罗织、定性、夸大、自捧的「四段论法」,是历来中共打压异己、持续专政的法宝,够简单,够煽情,很能迎合幼稚无知的心灵,以及畏权贪财之辈的谄媚需求。时光荏苒,二十年来,后两类人的数目不断扩增,而这种思维更蚕食年轻人的心灵。如果他们在关键的中学和大学时期,没有吸收最基础的逻辑、哲学、历史等人文学养,形成批判思考和理性精神,敢于追问:「谁是那些极少数别有用心的人」、「那些谣言是甚么」、「口头批评领导人犯了甚么罪」、「群众当时破坏了甚么民主法制」、「有何证据说有人阴谋搞乱全国」、「当时状态是否配称为动乱」、「是谁造成贪腐官倒」、「为何人民必须服从党才可反贪腐和推动民主」,就极有可能终其一生,甘于愚昧,怯于强权。
    时至今日,幼稚无知之徒毕竟大有人在。港大学生会会长陈一谔,公开表示六四镇压应归咎于学生不理性,屠城只是有点问题,认为民运应在收到最大效果的时候结束,而香港人和伪民主派都是反共,充斥着民主红卫兵,民主党和支联会反中乱港。这些是他所津津乐道的独立思考,抑或是上述党国四段论法的余绪?一位理性的公民会问:一个人不理性,就是他被乱枪射杀、辗成肉糜、横尸街头的理由吗?犯下如此兽行的人,难道只是有点问题?根据当时中国刑法,当天的杀人行为不属刑法上的正当防卫、紧急避险,杀人者为何不被依法追诉?二十年前的民运,曾有收到过所谓最大效果的时候吗?把争取民主、表达不满的人,通称为民主红卫兵,何解?红卫兵的本质和目的是甚么?与民主派同类吗?民主派曾如何让香港陷入混乱?由此看来,陈会长的所谓独立思考,只不过是无知的遮羞布而已。陈会长,破除愚昧,此其时矣。万众殷切期待。
    另一方面,畏权贪财之辈也人多势众。
    巨星成龙,最近出席博鳌亚洲论坛,面对两岸政经人士,扬言:有自由好,还是没有自由好?真的我现在已经很混乱。太自由了,就变成香港和台湾今天这个样子,很乱。我慢慢觉得,原来我们中国人需要管的。
    
    
    成龙言论同出一辙
    据笔者长期观察,真诚地附和上述观点的人,确实为数不少。细想,这种想法毕竟跟四二六社论同出一辙:中国人太自由会很乱(罗织),需要被管(定性),香港和台湾已很乱(夸大)、有政府管才好(捧党)。请问:既然中国人都需要被管(大前提),而国家领导人、党委、官员都是中国人(小前提),那么结论是甚么?成龙,你敢说吗?
    明事理,存正气,鼓勇气,以批判思考和理性胸襟,以尊重人性尊严的态度,面对历史和自己,我们自可昂然拆解诡秘的党国四段论法,将四二六幽灵一扫而空。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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