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“修脚女”有抑郁症?网民不认同警方调查结果
(博讯北京时间2009年5月16日 转载)
    
    来源:天涯社区
     对于湖北巴东警方初步认定邓玉娇可能患有抑郁症以及将自卫工具“修脚刀”替换为“水果刀”的调查结果,中国网民表示强烈的不认同。在国内知名的天涯社区上,“绩溪老胡”发表“湖北巴东在‘修脚女自卫杀人’案中开始选择性地取舍细节了”的帖子,得到很过网友认同,屡屡被“顶”起。帖子说: (博讯 boxun.com)

    
    在中国,造案是司法最为黑暗的一面,比如俯卧撑、躲猫猫、自杀之类,都是离谱的造案。而平时他们不声不响的造案手段则更是手段百出,比如在杭州阔少飙车案中将140码的车速造成70码,不动声色地吃掉70码。现在在“修脚女自卫杀人”案件中又开始使用了----
    
    首先,他们故意不提招商办官员用钱打修脚女的细节。湖北巴东对“野三关镇招商官员娱乐城被刺死”的相关情况通报(以下简称情况通报)中根本没有这一重要细节的描述。    其次,情况通报将自卫工具“修脚刀”替换为“水果刀”。这看似细微的差别,所能形成的效果却不可低估:用修脚刀自卫,说明是在工作中因被挑戏而在激愤慌张中自卫致死人命。用水果刀则不同,洗脚作业间通常不会有这种刀子,这就为构陷罗织修脚女“折出拿刀再返回刺杀”埋下伏笔----这样就显而易见是把正当防卫往故意杀人上靠。  
    
    再次,情况通报声称在修脚女的包里查出治疗抑郁症的药。这一招最为狠毒,既可以用修脚女的精神问题来维护官员的形象,又可以合适条件下将修脚女投入精神病院。
    
    由此,他们可以将案件描述成这样:招商办工作人员忘我工作,在连续加班后找个洗脚屋放松一下,以便更好地投入新一论的招商引资工作中。在他们正常消费的过程中,一个有精神病(抑郁症)史的修脚女突然精神恍惚,拿着水果刀对三个公仆一通乱刺……
    
    而网友“边缘的垃圾人渣”则对警方对邓玉娇可能患有抑郁症的认定表示怀疑。他在帖中写道:我是巴东人,我知道那是个怎么样的县城,那里的一个娱乐城修脚女,可能吃抑郁药物?几乎不相信。那是一个国家级的贫困县,出了名的老少边穷,能耐点的年轻人全部在外面打工,家里剩下的全部是老弱病残,当然还包括庞大的企事业编制人口,县城附近可能还有人种菜什么的,其余的土地几乎都荒芜掉。你别说洗脚女吃不起抑郁药物,我老爸老妈是医生都不大吃得起高血压的药物。不开玩笑,而且发生这个事情的地方是在大巴山里面的镇子上,还不是县城。哪里我跟你担保没有几个普通人知道这个世界上还有抑郁这种病症。
    
    网友“指顾江山”的回文”确实应该不惮以最坏的恶意来推测这个体制”得到另外几名网友的支持。网友“changshaobo”说,鲁迅的话,好像专门为今天这个时代写的一样。
    
    其他部分网友回帖如下:
    
    envelop1:栽赃陷害,这在共产党可是一绝啊
    
    轻敲键盘闲聊天:就让他们编吧,没准说这个修脚女因无钱上网而铤而走险。手持利刃悍然去招商办抢劫忘我加班的工作人员。经过殊死博斗工作人员终将其擒获。搏斗中我工作人员一人英勇就义,一人重伤。没准就是烈士了,他们干得出来。
    
    ID只是符号而已:“庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。”以上文字属于复制于《三国演义》第九十三回,本人并不明白其全部或部分意思,更无法说同意或反对其全部或部分观点。如有疑问,请联系原作者罗贯中先生,切勿抓捕,谢绝跨省!~~~
    
    都市方丈:这是他妈什么世道,黑白颠倒,正邪部分,没有人权和正义,我“操”政府,我“操”这个国家的垃圾掌权人。
    
    
    
    
    
     网友“我是伟连”跟贴文言体的邓玉娇“列传”:
    
    烈女邓玉娇列传 
    
    邓玉娇者,荆州巴东人也,美而烈,以修脚为业。
    
    一夕,浣纱于室,野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇,见玉娇,遂破门而入,欲强狎焉。玉娇严词斥之,贵大怒,鞭面以币,曰:吾辈多金,岂惧汝不从哉。玉娇不顾,贵大愈怒,乃按其于卧塌,强起,复按之,并相视狂笑曰:不从亦从,贱婢岂奈吾何。玉娇羞愤,遂操细刃刺之,三创而毙,德智复犯,玉娇又刺之,重创,邓者大惧,不敢前。玉娇乃投刃自首于官。
    
    赞曰:乐羊子之妻自缢于贼,以死守洁,千古流芳;烈女玉娇遇奸而不惧,奋然抗暴,连伤者三,忠贞壮烈无双,天下咸誉之。然一生一死,事同命殊,何哉,唯性异而已。故吾怜乐羊之妻,而独壮玉娇之行也。  新史记烈女传之邓玉娇传
    
    湘鄂西之巴东,近有烈女出焉。此烈女非曩时夫死守寡之属,亦非旧时旌表之类,乃抗暴屠凶之女也。
    
    盖巴东,隶属恩施州,其地偏狭,乃鄂西咽喉,神农架于其北,大巴山贯其中。土家、苗族等世守其地,宋相寇准曾为县令,将军贺龙于兹杀伐,虽然,巴东乃贫蔽之邑也。
    
    有女邓玉娇者,正青春年少,于野三关镇充杂役,或以修脚小技苟活焉。五月十日,有该镇小吏三员,曰邓贵大、黄德智并邓姓者一,聚而饮,饮而思淫,遂至邓玉娇役作之所。斯时也,邓玉娇浣衣,而黄德智先入,见其美壮,以淫语亵,邓愠,斥其非,邓贵大醺醺继入,淫欲勃勃,见邓玉娇不从,乃大怒,出囊中钱,拍击邓女之首曰:“得非以我等无钱乎?”继之用强,扑邓女于椅,欲行奸淫。邓女强挣而起,再扑,再起再扑,邓女大怒,忽出修脚利刃,直刺其喉,黄德智大骇,前搏,邓女横刀宰之,重创黄,而随行之邓姓者,心胆俱裂,骇立而已。邓贵大酒血狼藉,未几毙,黄德智者嗷嗷待毙,而邓女掷刀于地,挽发报警焉。
    
    江湖传此,以为邓玉娇者,今之烈女也。宰恶吏于当场,抒民愤于巴东,壮哉!余则谓:僻远之乡,民族之地,秦汉以降,无论流官土司,均以抚民为善策,不以暴烈残其民。土家、苗人等,民风淳朴,邓玉娇抑或苗族也----官府倘迫之太甚,则其血性发作,往往啸聚山林,所谓官逼民反,不得不反,此之谓也。邓贵大等,小镇之恶吏也,区区巴东如此,国中此辈衮衮不可胜计焉尔!纵吏残民,国祸之源也。则沪上刀客,巴东烈女之起,有何怪哉?
    
    是为记。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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