[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大众观点]
   

辛亥百年论(全文)/陈泱潮
(博讯北京时间2011年10月10日 来稿)
    陈泱潮更多文章请看陈泱潮专栏
     陈泱潮(陈尔晋)
     (博讯 boxun.com)

    2011-10-1
    
    (吾母1987年牺牲于赴京上访归来到昆明监狱探望我的路途中24周年纪念)
    
    
    ————————————————————————————
    
     1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
     2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
     3.百年来的枭雄黑道,是中国传统帝王文化权谋文化的极致
     4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
     5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
     6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
     7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
     8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
     9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
     10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
     11.中国三大改造的任务和目标
     12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
     13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
     14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者
     15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂
     16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
     17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
     18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
     19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
      20.未来会对孙中山和神话孙中山者作出公允的历史定论
      21.提高中国人综合素质必须改革教育体系
     22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
    
    ————————————————————————————
    
      1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
    
     过去的一百年、是枭雄黑道猖獗的一百年,是枭雄黑道乱华的一百年,是【枭雄黑道隐性帝制】打着“民主共和”旗号忽悠和奴役中国人民的一百年。
    
      百年来,枭雄黑道已经在中国人身上打上了深刻的烙印。中国社会道德全面堕落,特别是政治道德已经崩溃。
    
      正视这一点,认识到这一点,是今日自觉和成功地推进中共国民主革命的基础。
    
      2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
    
     枭雄黑道的第一个特征是中国传统文化浸泡出来的深入骨髓、植根内心深处的无神论。没有尊 上帝为大的观念。没有造物主至高无上、无时无处不在、能够洞察人心、按照公义原则施行因果报应的全宇宙唯一真神的观念和约束;
    
     枭雄黑道的第二个特征是以权势为大。尤其在有了权力就有了一切的中共特权社会,追逐权势成了整个主流社会和精英的时尚和驱动力,官本位观念空前泛滥;
    
     枭雄黑道的第三个特征是没有道德底线。为达目的不择手段,甚至不惜采取一切手段。不仅是言行不一、毫无诚信可言的问题,而且是阳奉阴违、阴阳反背,以致于好话说尽坏事做绝的问题;
    
     枭雄黑道的第四个特征反映在政治上,百年来,以权势为大的枭雄们,打着“民主共和”的旗号,实际上干的是拉帮结伙、排除异己、刚愎自用、唯我独尊的隐性帝制勾当;
    
     枭雄黑道的第五个特征是迷信暴力,欺骗和暴力相结合;
    
     枭雄黑道的第六个特征是为了获得资源,为了取得政权,不惜出卖国家利益甚至国土,以巴结上外国权贵和政治势力为荣,争当卖国贼,甘做外国势力爪牙;
    
     枭雄黑道的第七个特征是个人身家利益就是一切。为了一己私利,什么颠倒是非混淆黑白的话都会说,都敢说,什么伤天害理背负千古骂名的事都会干,都敢干……
    
      3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
    
     中国具有滋生枭雄黑道的肥沃土壤和基因。
    
     枭雄黑道的首要基因是中国传统的帝王文化:家家想出皇帝,有能者人人想当皇帝,可以说与生俱来就有要天下臣服自己的野心(参看笔者专文《万万不可搞什么“小军委”“大战略区”6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇》http://blog.boxun.com/hero/200909/chenyc/10_1.shtml );
    
     枭雄黑道的第二个基因是中国传统的权谋文化:勾心斗角,搞阴谋,玩诡计,一事当前,“36计”涌上心头,说的一套,做的是另一套……
    
     这种充斥在中国人族群和身家个人内心深处和血液中的无神论帝王文化权谋文化,是中国数千年来沉沦在“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈中,久久不能自拔的深刻的思想根源、祸乱根源。
    
      4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
    
     既往的中国社会,盛行儒家学说。礼义廉耻道德说教使枭雄黑道不能公然畅行于世。曹孟德一句“宁愿我负天下人,不愿天下人负我”,便要背负千古骂名。而辛亥百年来,随着五四运动砸烂孔家店,把儒家文化一概以“吃人的礼教”批倒批臭,以致政治上严重颠覆道德操守和道德观念的“厚黑学”(鼓吹在中国社会政治上要成功,一脸皮必须要厚,不要顾及名誉声望,要寡廉鲜耻;二心肠必须要黑,心地要歹毒,手段要凶狠毒辣)乘机泛滥于世(毛泽东本质上其实是一个十足的“厚黑学”集大成者)。更加之孙中山“中国革命必以俄为师”狂飙泛起,引进了苏俄斯大林模式一党专制、领袖独裁、军队私有,构成了党国体制,致使枭雄黑道国体制度化,形成了虽然没有皇帝名号,但实际上实行的是比公开的名正言顺的帝制还专制独裁千万倍、还黑暗千万倍的货真价实的【党天下隐性帝制】。当政者满口“民主共和”,人民百姓被专制独裁不容出声……
    
      5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
    
     国共两党在中国大陆先后将近百年的专制独裁统治,一方面在政治舞台上言传身教形成了“为达目的不择手段”的枭雄黑道无道无德风气;一方面又一脉相承对中国民众实行了严重的愚民政策和奴化教育。
    
     到了邓小平手上,更是在共产党强行推行无神论迷信的社会形态下,公然鼓吹“为达目的不择手段”的另一个说法即所谓“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,引导和鼓励民众“一切向钱看”。笔者写作于上个世纪70年代并上书于毛泽东-邓小平的《特权论》,已经十分明确指出:中共国这样的国体政制所形成的生产方式基本矛盾特定内涵——政经合一的公有制社会化生产与权力被少数人强制性固定化垄断即权力专制化,必然会产生一个官僚特权阶级。邓小平却公然反对《特权论》这一论断,推行让官僚特权阶级先富起来的政策……
    
     这些说法和做法,已经使整个中国社会形成了崇尚【金钱拜物教】,物欲横流、人欲横流极其严重的后果,在为达目的不择手段的枭雄黑道的鼓动和驱使下,假货泛滥,有毒食品泛滥、社会道德全面崩溃……
    
      6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
    
     百年来枭雄黑道的肆虐,不仅严重毒化了中国社会人文环境思想精神境界,而且直接导致了中国社会环境和生态环境的严重破坏。30多年来经济发展事实上走了一条杀鸡取卵的道路。国家资源被掠夺性开发,在某些领域已经消耗殆尽。生态环境已经导致相当范围的地方不是水资源匮乏,就是严重污染化……国家可持续发展受到了严重威胁和挑战。
    
      7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
    
     根据国际货币基金组织的报告,中国(包括高收入的香港澳门在内)国民经济平均产值排名仅为全世界第94位。不仅远远落后于发达国家,也远远落后于大多数发展中国家,远远落后于台湾、韩国。这与中国经济生产总值排名世界第二,差距很大。
    
     何况在中共国这样官僚特权阶级垄断一切国家资源的特权资本黑社会,财富高度(80%)集中在极少数人(0.04%)的手里。两极分化极端严重,社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾都已经空前尖锐突出,随时有激化的可能。
    
     中心城市人满为患的高楼大厦,作为橱窗经济,看起来十分光鲜繁荣,可是实际上非常脆弱,不要说战争动乱,就是一时缺水断电,也会产生恐慌效应……更不要说广大边远地区乡村经济民众生活仍然仅仅停留在解决温饱阶段,各种问题多多……
    
      8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
    
     所以,不能不看到中国国民生产总值排名第二背后存在着的一系列深层次问题。严重的久禁不绝的制度性贪污腐败,架床叠屋的五套班子毫无节制的“三公”消费山吃海喝挥霍无度,司法不公、警匪教匪医匪横行……都是世界之最。
    
     现任总理温家宝正是在这样的现实面前,不能不承认中国确实存在着一个正如《特权论》所早已明确指出的官僚特权阶级,在阻碍着中国社会的进步和发展,不能不一再疾呼政改。
    
     其实,中国不仅急需政治体制改革,而且急需文化改造和重铸精神信仰……
    
     简言之,中国亟待专制国体政制大改造、帝王权谋文化大改造和对金钱拜物教的精神信仰大改造。
    
      9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
    
     必须指出:推翻皇帝(国王)并不是建立民主制度的必要条件。实行高度民主的英国日本北欧诸国依然保持着国王、天皇,就是证明。
    
     孟德斯鸠、黑格尔等先哲已经论述过,比较专制政体、共和政体与虚君立宪民主政体三种政体制度,虚君立宪民主政体是最佳最有利于社会稳定的政体制度。英国、日本、北欧诸国的例子也证明了这一点。
    
     毫无疑问,中国的国情民性,也最适合虚君立宪民主政体,最适合实行笔者所明确提出的《新五权(立法、行政、司法、新闻出版、军队独立互补)虚君民主宪政》。
    
     未来中国新五权虚君民主宪政国体政制的君王,将虚位以待中共国的袁世凯蒋经国!笔者将为此而竭尽全力!
    
     近来有人主张中国应恢复公开的名正言顺的帝制。这是看到了隐性帝制的弊端而发出的声音。殊不知公开的名正言顺的帝制正是中国传统帝王文化的反映,它的危害不仅在于难遇英明的君王,而且严重的是埋下了必定落入改朝换代“分久必合,合久必分”恶性循环怪圈的祸根。
    
     中国只有实行英国日本北欧式虚君立宪民主政体制度,只有实行认真总结了百年来历史经验教训的新五权虚君民主宪政,确立了恒定的国家主权人格化象征,才能够既可杜绝“家家想出皇帝,有能者人人想当皇帝”的乱源,又能够在民主竞选和政权更迭过程中,起到维系和稳定民心的作用。
    
      10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
    
     不可忽视上帝信仰和拥有稳定的人格化国家主权象征,对建构民主制度和维护社会长治久安的重要作用。
    
     在这里也不能不指出:除了国家主权人格化象征的虚君能够维系民心之外,在造物主面前人人平等、爱人如己的上帝信仰,是民主制度得以产生、巩固和发展完善的基础,是维系民心、形成民众必须普遍遵循的社会行为准则和社会持久共识、维持国家长治久安的重要法宝。
    
     现在的超级强国美国,就是不仅有宪政民主三权分立的国体制度,而且有上帝信仰作为立国精神支柱。
    
     但是,美国是一个特殊的民族构成,几乎是200多年来世界精英的荟萃。这种国民构成及其素养文化因素,是中国不能简单类比的。因此,像美国那样没有国王没有恒定的国家主权人格化象征的民主共和制度,在中国这样复杂的无神论人口大国,较难以实施。
    
     英国、日本、北欧诸国民族人种构成比较单一,中国对其虚君立宪民主共和制度的优点,比较容易师法。
    
     就生物属性而言,蚂蚁有王,蜜蜂有王,何况灵长类人?
    
      今年举世瞩目的英国威廉王子婚礼,说明了保留国家主权人格化象征的王室,深合人性,深得民心……
    
      11.中国三大改造的任务和目标
    
     一个国体制度严重违背新陈代谢自然法则的专制独裁国家,既没有上帝信仰作为全民遵循的生活规范行为准则和评判是非的标准,又没有国家主权人格化象征的王室维系民心,是不可能长治久安的。
    
     当今中共国的三大改造,就是要确立和建构虚君共和宪政民主制度,将造物主上帝信仰和本土儒释道宗教信仰转世轮回因果报应等信念高度融合,形成全新的文化,更高层次的精神信仰,超越欧美,开辟人类新文明的全新时代,引领世界新文明新时代潮流。
    
     中国只有做到这一点,才有可能名副其实成为世界的中心,就方位而言,才有可能名副其实成为有别于西圣的东胜神州。
    
     就时间而言,东胜神州注定要出现要成就在红色中共国,这就是赤县神州对中国成为东胜神州时间的预言和预定。
    
     长久以来,东胜神州赤县神州的说法,表明了中国有这样的担戴,有这样的命运。
    
     至于如何在中国成功建构东西方文化与宗教交融的全新格局,成为新文明的开创者和引导者,请读者参阅笔者就此专著《中国治本夺魁大国策》 http://blog.boxun.com/hero/201010/chenyc/2_1.shtml
    
      12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
    
     当前纪念辛亥百年的一个怪现象:不仅是国共两党,而且是由民间人士更甚于国共两党,大力鼓吹对孙中山的神话,掀起了新一波对孙中山的个人迷信和个人崇拜。
    
     敢于突破国共两党孙中山神话的著名历史学家袁伟时先生,在总结辛亥百年教训的时候,不无感慨地指出:“非常痛心,災難來自於整個國家的思想文化水平不高,社會精英思想水平不高,他們對現代社會缺乏應有的認識。以孫文來說,就仍然受「朕即國家」的舊思想支配。”
    
     这是含有深刻的丰富的内涵的历史总结。希望广大中国青年和真正的精英人士,要实事求是面对和谦卑地认识到中国人的这种思想状况和思想水平。
    
     一个被当前主张民主革命的人们大力吹捧成中国“民主共和之父”的人,居然是以“「朕即國家」”的舊思想行事为人的人——这个国家能够民主得了吗?这就是中国人的悲哀和不幸!
    
     思想是行动的先导。中国种种弊端的革除,有赖于中国人全民族思想水平的提高,有赖于社会精英思想水平的提高,有赖于新一代思想水平的提高。
    
     千里之行,始于足下。让我们就从辛亥百年纪念活动开始,从扑朔迷离的历史现象后面找到并抓住本质性的东西,从国共两党神话孙中山的党文化枷锁中解放出来,仔细看清历史真相,认真吸取辛亥百年的历史经验和教训,努力提高我们的思想水平。
    
      附:
    
      孙中山的所谓革命到底是什么革命?是民主共和,还是专制独裁?
    
     孫中山1914年7月8日中华民国成立后在日本东京成立中华革命党(袁世凯称帝是1915年12月12日 ),“要求黨內要無條件擁護黨魁(就是孫中山自己了),黨中所有的高級幹部不由選舉產生,而是由黨魁直接指派;黨員也分成三個級別,即“‘首義黨員、協助黨員和普通黨員’;所有的黨員必須立下誓約,並加蓋指模(即按手印),聲明‘犧牲自己,服從孫先生,再舉革命’,並立誓如下:‘一、實行宗旨;二、服從命令;三、盡忠職務;四、嚴守秘密;五、誓同生死’。誓約的最後還加了一句,‘如有貳心,甘受極刑’……
    
     孫中山說,‘第一、革命必須有唯一(崇高偉大)之領袖,然後才能提挈得起,如身使臂,臂使指,成為強有力之團體人格;第二、革命黨不能群龍無首,或互爭雄長,必須在唯一領袖之下絕對服從;第三、孫先生代表是我,我是推翻專制,建立共和,首倡而實行者。如離開我而講共和,講民主,則是南轅而北其轍。忠心革命同誌不應作‘服從個人’看法,一有此想,便是錯誤。我為貫徹革命目的,必須要求同誌服從我(老實說,你們的見識有限,所以應該盲從我);第四、再舉革命,非我不行。同誌要再舉革命,非服從我不行,這絕無退讓之余地’。
    
     ……孫中山這樣赤裸裸的搞個人獨裁,不免令同盟會的一些元老級人物感到寒心。中華革命黨在1914年7月成立後,除了陳其美、戴季陶、張人傑、蔣介石、鄧鏗、林森等人按手印宣誓入黨外,其他有影響力的革命黨人如黃興、李烈鈞、柏文蔚、吳稚暉、蔡元培、鈕永建等人都紛紛拒絕參加。就連跟隨孫中山多年的汪精衛,也對此不以為然……”
    
     引文见《日本黑龍會為何要保護孫中山?》
    
      13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
    
     我是一个从小就非常崇拜孙中山先生的人,早在青少年时代,就曾经认真阅读了《孙中山选集》。在上个世纪七十年代所写《特权论》中,还对孙中山先生推崇备至。
    
     我对孙中山的怀疑以至于对孙中山持批判态度,是在看到了过去为国共两党刻意隐瞒的一系列孙中山极其恶劣和影响深远的言行之后,既是随着对共产党党文化的彻底决裂,也是随着对斯大林模式之所以能够在中国横行的深层次原因的认识和研究而形成的。
    
     在今日中国民主革命两大任务——变革苏俄斯大林模式和重建政治道德(前人有言:“学术无良知就是灵魂的毁灭,政治无道德就是社会的毁灭。”)面前,不正视孙中山枭雄黑道等问题,就不能正确认识今天中国民主革命的对象、性质、任务和制胜之道。
    
     中共党文化的核心一是无神论,二是通过神话孙中山毛泽东之类党魁隐性帝王来神话党,以证明共产党专制独裁统治的合法性。
    
     继续迷信和神话孙中山,就是继续接受和扩散党文化的剧毒,势必误导今日中共国民主革命的对象、性质、任务和制胜之道。不恢复历史的本来面目,而是在国共两党神话孙中山的基础上,继续更大更绝对化地来神话孙中山,显然不是在推动历史的进步,不说是在为枭雄黑道张目有意助纣为虐,至少是一种自欺欺人刻舟求剑之举。
    
     以下所列问题,是促使我不能不转变对孙中山的看法,不能不呼吁华人华裔尤其是致力于推动中共国民主革命的同道们端正对孙中山问题严重性认识的根据:
    
     ⑴.首先,苏俄斯大林模式是不是隐性帝制、党国体制、军队私有、一党专制、领袖独裁?如果是,是谁发端和导致了中国必须走苏俄斯大林模式之路?
    
     ⑵.孙中山到底是不是主张中国革命必以俄为师?孙中山推心置腹谆谆教导和嘱咐其接班人的《致蒋介石函五件》是否白纸上落黑字明明确确写着:“今日革命非学俄国不可”,“我党今后之革命,非以俄为师,断无成就”(见《孙中山选集》第948页。)孙中山白纸落黑字的《致蒋介石函五件》到底是不是孙中山手书,还是共产党捏造强加给孙中山的?
    
     ⑶.是谁接受了苏俄卢布枪械弹药顾问团,俯首听命于苏俄顾问团的?
    
     ⑷.是谁临终还念念不忘苏俄的支援念念不忘要联合苏俄的(详见《孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致》http://blog.boxun.com/hero/201101/chenyc/38_1.shtml )?
    
     ⑸.苏俄到底是以平等待我之民族??还是历来大量鲸吞中国领土欲图支配和操纵中国主权、给中国带来巨大祸害的邪恶邻居?
    
     ⑹.今日台湾民主制度的形成,到底是得力于顺应了世界民主潮流的蒋经国,还是得益于主张中国革命必以俄为师的孙中山?
    
     ⑺.到底是谁分裂了中华民国率先带头搞地方武装割据分裂中华民国毁灭中华民国的?
    
     ⑻.到底是谁埋下了在国民党党政军系统大量的中共特工,掌握了国民党军政机要为中共成功瓦解国民党政权奠定了基础?
    
     ⑼.我不能不重申,在推翻清王朝之后,孙中山不仅一再发动了分裂割据中华民国的战乱,而且还发生了一系列暗杀同党政敌(例如陶成章、汤化龙)和杰出新闻记者黄远生的事件,现在越来越多的史料证据证明主使者不是别人,正是孙中山!怎么能够把这样一个一再嫁祸于别人的黑社会暗杀惯犯,说成是不会搞阴谋诡计的圣贤?怎么能够继续把这样一个一再嫁祸于别人的黑社会暗杀惯犯,推崇为今日中国民主革命的精神领袖和导师?
    
     ⑽.从1914年9月起就正式担任孙中山英文秘书,对孙中山最后十年定格岁月政治立场和态度有深刻了解的孙中山爱妻宋庆龄,为什么会认为蒋介石背叛了孙中山要追随共产党到死?
    
     ⑾.世界上没有免费的午餐。为什么中共一直以来每逢重大节庆都要把孙中山的巨幅画像抬到天安门广场要人民瞻仰?每逢孙中山生日都要举行纪念活动……等等,等等。
    
      希望继续神话孙中山、迷信孙中山的朋友能够注意到今日网络时代已经大量公诸于世的,长期被国共两党刻意隐瞒了掩盖了的有关孙中山的真实史料(包括日本美国等国家档案),认真思考众多专家学者和我关于孙中山问题的一系列文章。
    
     史学的价值在可信,可信的生命是真实。
    
     可信的历史学家不在于能言善辩巧舌如簧,而在于不仅具有客观公正实事求是视野开阔的立场头脑和严谨的治学态度,而且更重要的是还特别需要具有不畏权势、不贪图钱财私利、不执着于一己之偏见和成见、而真诚为国家为人民为真实高度负责的崇高品德。否则,其论不足确信也。
    
     我在《是五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?》一文中已经明确指出:
    
     “ 孙中山二次革命革谁命?分明革的是中华民国之命!革的是中华民国民主共和法治之命!
    
      孙中山为了其个人谋国夺权掌权的一己之私,不惜一再轻启战端,陷民于水火!先卖国于日,后卖国于俄!引狼入室,以俄为师——试问断言中国革命必以俄为师的孙中山的实践到底是要建斯大林模式之国,还是要建华盛顿民主共和法治之国?
    
      孙中山一开了迷信暴力、迷信枪杆子里面出政权的恶劣先河(二次革命、割据广东等)!二开了引狼入室引进【党国体制、党在国上、军队私有、一党专制、领袖独裁、隐性帝制】斯大林模式之先河!三开了推翻清王朝建立民国后不使用民主法治手段,而醉心于使用黑社会势力和黑社会手段于国家政治之先河(一再暗杀同党政敌和新闻记者等)——这是五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎……”
    
     ——全世界有哪一个国家开创民主共和国体制度的领袖这样干的?孙中山到底是中国民主共和之父,还是辛亥革命民主共和法治建国理念和原则的背叛者和颠覆者?
    
      14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
    
     从1912年1月26日段祺瑞联名北洋集团46名高级将领,发出致内阁代奏电,要求清廷“宣示中外,立定共和政体”,并提出“召集国会,组织共和政府”,以迫使清帝退位来看,从袁世凯称帝遭到全国人民的强烈反对不得不终止来看,建立民主共和政体国家的理念和原则,在辛亥革命之际是明确的。这是自康梁公车上书开展维新变法洋务运动以来,中国社会当时已经形成的进步思潮。
    
     可是,为什么辛亥革命民主共和的理念和原则,在南京国民政府以后的中华民国却不见了呢?为什么民主共和体制变成了党国体制?
    
     大量史料说明,袁世凯称帝,欲效法英日建立君主立宪制,事实上没有能够颠覆辛亥革命建立民主共和政体国家的理念和原则,辛亥革命的成果未被毁灭。他只做了83天洪宪皇帝,便在全国人民的声讨和自己内心“后悔不已,鬱鬱而死”(引语见苹果日报文《袁世凯孙子要给历史翻案:日本资料显示 卖国的是孙中山》袁世凯嫡孙语)了。
    
     但是,袁世凯称帝之举,也暴露了当初袁世凯逼迫清帝退位,骨子里是皇帝要由我来做,君主立宪要由我来立。可惜正是因了这一点私心,天不由跳蚤长大,尽管当时确实有一些精英人士看到中国国情民性传统文化最宜实行英日式君主立宪制,的确是真心诚意支持袁世凯称帝实行君主立宪国体制度,但是,在推翻帝制建立共和政体已经深入人心的情况下,袁世凯妄自称帝,是在错误的时间做了背时的事,袁世凯不能不又转回做总统。
    
     后来接着出现的张勋拥戴退位清帝溥仪复辟的闹剧,也在全国人民的反对和段祺瑞讨逆军的讨伐下,仅仅12天就结束了。中华民国共和政体未能动摇。
    
     然而,袁世凯张勋没有做到的事,却在孙中山手里以“中国革命必以俄为师”的名义和超独裁的【隐性帝制】方式做到了:孙中山事实上是成功背叛和颠覆了辛亥革命民主共和理念和原则的枭雄黑道!
    
     请看以下铁的事实:
    
     民主共和本质上就是要保证一切政争要在民主共和的国体制度下,通过国会辩论表决、通过光明正大的民主竞选来解决,而不再诉诸战争,不允许以非法手段来夺取政权。可是孙中山却在中华民国成立后,一再以“革命“的名义发动战争,对抗已经正在实行和完善着民主共和的中华民国政府(史料证明北洋政府是中国历史上最好的政府。请参看《这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?》http://blog.boxun.com/hero/200908/chenyc/29_1.shtml),意在通过非法途径通过暴力夺取政权,开了“枪杆子里面出政权”的先河——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!
    
     民主共和本质上就是要保障人权,保证人人平等,尊重每个人的自由意志,杜绝黑社会现象,保障政党组织合法化。政党组织内一切不同的观点意见,只有通过会议通过辩论和表决来明辨是非决定胜负,触及法律的应当且只能通过国家司法程序,以法律为准绳来加以解决,不允许以非法的手段和暴力来解决意见纷争和夺取对政党组织的控制权——可是孙中山却在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国成立后,一再以黑社会帮会的方式组建帮会型政党,要加入者按手印签字画押表示效忠其个人,以致黄兴等人愤然离开。更有甚者,正是孙中山在辛亥革命建立中华民国后,幕后指使暗杀了同党不同意见者陶成章等人,暗杀了自由发表评论批评了他的新闻记者黄远生——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!
    
     尤其严重的是,在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国正在实践和完善着民主共和的情况下,孙中山为了把政权夺取到自己手里,不惜一再以出卖国家利益甚至国土资源为条件,寻求外国势力支持自己上台。撇开孙中山与日本的种种幕后交易秘密协定不说,在北洋军将领吴佩孚拒绝接受苏俄扶持乱华的情况下,他孙中山却积极卖身投靠苏俄,接受苏俄金钱枪支弹药顾问团,明白叫喊中国革命必以俄为师,开门揖盗,引狼入室,引进了苏俄斯大林模式党国体制、一党专制、领袖独裁、军队党有、一个领袖、一个主义……这一套给中国带来严重祸患严重奴役中国人民的罪恶的国体政制——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!!
    
     …… ……
    
     苍蝇不叮无缝的蛋。孙中山就是开门揖盗引狼入室以俄为师引进苏俄斯大林模式邪恶国体制度的始作俑者!
    
     究其原因,孙中山不是一个真正自觉献身民主共和的圣贤,而是心心念念要坐天下南面称孤的权力狂——怀有对权力地位狂热追求,为达目的不顾一切,不择手段,就是枭雄黑道的基本特征。
    
     这种枭雄黑道的泛滥和缪种流传,就是百年来中国政治道德崩溃的主要原因。
    
     “政治无道德就是社会的毁灭”——中国民运人士今天纪念辛亥百年,必须自觉注意消除各自心中小孙中山小毛泽东的枭雄黑道魔影!不然,中国的未来堪忧!
    
     这是几年来我为什么要疾呼要强调正确认识孙中山的原因所在。
    
     也许,我今天的呼喊不能够得到当今多少人的理解和接受,只有等到清王朝形成的广大的大一统中国版图被枭雄黑道乱臣贼子彻底捣乱彻底分裂割据、中国道德人心进一步堕落崩溃之后,人们才有可能重新认识和全面接受我的观点……
    
     对以上判断,敬请与会者和读者深思。并请参看我在写出此文后刚刚看到的敢于突破国共两党孙中山神话的著名历史学家袁伟时先生的以下论断:
    
    
    是谁毁了辛亥革命?袁伟时答《阳光时务》
    
     ……
    
     問:那麼辛亥革命失敗的原因究竟在哪裏?
    
     袁:回答這個問題,首先要確定:辛亥革命失敗的標誌是什麼?
    
     三權分立架構被摧毀,言論自由被扼殺,革命的主要成果被拋棄,革命也就終結了。具體時間是1926年4月19日段祺瑞在馮玉祥的國民軍脅迫下宣布下野,他挽救共和的最後努力失敗,是辛亥革命終結的標誌。
    
     問:時間那麼長?
    
     袁:1640年的英國革命,到1688年的光榮革命才告一段落。革命摧毀了原有社會架構,要重建新的架構,談何容易!
    
     袁世凱死後,北洋武將群龍無首,各派爭權奪利,固然是內戰重要根源。國民黨旗下各派不也是兵戎相見,直至抗日戰爭才止息嗎?我看不出,這些革命口號震天價響的同志,與北洋兄弟有多大差別。
    
     歸根到底,這是革命必須付出的代價。「乃知兵者是凶器,聖人不得已而用之。」(李白:《戰城南》)千萬不要輕易動刀槍!如果堅持在大清帝國內部進行改革,內戰不息的局面應該可以避免。戰勝者總是把他們打倒的對像說成無可救藥,與實際情況往往出入很大。
    
     問:是否因為當時的人們也像現在一樣,對改革絕望了?尤其還是異族皇朝。
    
     袁:一個敢於把科舉廢除、把一千多年來已成為社會習慣的中華法系廢除的政權,已著手推行地方自治,預計用九年時間預備立憲,從基層、縣、省到中央,都建立起三權分立政治體制的政權;怎能說成是「假改革」、「無法繼續進行改革」呢?
    
     政治宣傳和學術研究是兩回事。
    
     現代社會要發展,穩定和改革是相輔相成、不可或缺的兩個輪子。過去老說不掃除軍閥中國就沒有希望。其實,袁世凱死後,對穩定最大的威脅來自以孫中山為代表的極端勢力。
    
     問:這個說法非常新鮮。有根據嗎?
    
     袁:請看四大事實:
    
     第一,十來個人關起門來,急速制定和頒布《臨時約法》,把政治體制從總統制改為內閣制,架空已經當選的大總統袁世凱,招惹袁氏反撲。府院之爭,議員全面腐化,也是這個憲法文件漏洞百出招致的災禍!
    
     第二,孫文和國民黨,眼睛只盯著奪取最高權力,沒有完成從革命組織向民主政黨的轉化,沒有把健全民主、法治作為首要任務。他們錯誤地發動「二次革命」,授人以柄,讓袁世凱找到藉口,使國會停止運作。發動歷時五年的「護法戰爭」,本身做了很多違法勾當,而對國家發展,了無建樹。發動北伐戰爭,結果是建立了一個專制的黨國體制!
    
     第三,出爾反爾,與力主「聯省自治」,建立廣東「模範省」,進而建立美國式聯邦的陳炯明決裂。廣東戰火重燃,熄滅全國內戰的計劃破產。
    
     第四,與蘇俄和馮玉祥聯手,操縱學生運動,使段祺瑞苦心組織的收回關稅主權的各國關稅會議,和冀圖效法費城會議的制憲會議功敗垂成。
    
     辛亥革命因此徹底終結。在此之後,歷史進入一個新階段:如何走出黨國體制,回到辛亥,超越辛亥!
    
     問:如果概括來說,辛亥革命留下什麼教訓?
    
     袁:每一件事都一言難盡,都應寫成一篇長文來解釋。上述觀點,必然引起許多人圍攻。不過,學者總要不計利害,說點真話。學術必須多元並存,激盪切磋。研究和表達的自由,是國家健康發展必不可少的條件。這些一得之見,如能引起一些人思考,我的責任就完成了。
    
     至於教訓,最主要的一條,是一定要有很多人堅忍不拔,致力於普及現代文明的知識。非常痛心,災難來自於整個國家的思想文化水平不高,社會精英思想水平不高,他們對現代社會缺乏應有的認識。以孫文來說,就仍然受「朕即國家」的舊思想支配。
    
     他說:革命「必須在唯一領袖之下,絕對服從。」「我是推翻專制,建立共和,首倡而實行之者。如離開我而講共和、講民主,則是南轅而北其轍。」
    
     面對這些矚目驚心的事實,拜託關懷國運的諸君子,千萬不要再用「傳統」或「國性」為藉口,構築抵禦現代文明在中國落實的思想堡壘!興之所至,你們高興玩《尚書》、《周易》、《論語》……就盡情玩吧。但請不要忽悠中國人,說這裏有計算機和最好的憲政!/2011年10月4日
    
      15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
    
     以上事实说明:孙中山追求的根本不是什么“宪政”什么“民主共和”,而是权力、权力、权力顶峰!
    
     不能达到权力巅峰,就要作乱!是不折不扣的枭雄黑道!
    
     “宪治”也好,“师法俄人”也好,都是他孙中山夺取最高权力的手段和桥梁——这是孙中山所宣扬和实践的政治理念前后“大异其趣”的根本原因。
    
     孙中山是以“革命”的名义营私,以“驱逐鞑虏”大汉族主义种族革命推翻清王朝想坐龙庭的“帝象”(孙中山乳名)!
    
     只因既然声言推翻帝制已经不能南面称孤,所以才转而主张必以俄为师,搞党国体制、一个政党、一个领袖、一个主义……——形成打着“民主共和”旗号实际上彻底毁灭了民主共和的【超独裁隐性帝制】!
    
     至于1912年初孙中山为什么会将临时政府总统位子让出来?那时是什么形势?清王朝袁世凯训练有素的强大军力大兵压境,刚刚成立的临时政府,缺兵少钱,力量不仅不足于与袁军对抗,而且自身难保,何能推翻清王朝?将袁世凯迫使清帝退位作为未来总统的交换条件,是不以孙中山个人意志为转移的事!此时此刻,就孙中山本人而言,让位之举,既是迫于形势,也是博取好名着眼于未来登上权力巅峰的考虑……
    
     辛亥百年,是到了打破孙中山神话的时候了!迷信孙中山、继续跟在国共两党屁股后面神话孙中山的人等,各宜认真深刻反思自己的立场动机,是与枭雄黑道彻底决裂的时候了!
    
      16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
    
     中共大力神话孙中山,把辛亥革命推翻清王朝的作用,说成是当时体制外孙中山领导民间暴力革命的结果。这是对历史真相的严重歪曲。既是对今日的中共国民主革命的严重误导,也是引火烧身势必搞乱中国的愚蠢做法!
    
     今天相信并鼓吹辛亥革命成功原因单一是孙中山领导的体制外暴力活动的结果,把希望和工作重点单一地放在民间力量的“革命”,甚至是重复“暴力革命”上,不仅中国民主革命不可能在短期内取得成功,而且将误导多少人去作无谓的流血牺牲!
    
     我在今年年初发表的论文:《辛亥百年论中共国民主革命成功诸要素·绪论》,已经指出:辛亥革命的成功不能单一的归功于孙中山领导的民间反抗力量。辛亥革命的成功是当时三股政治力量合力的结果。固然,体制外力量(包括康梁公车上书立宪运动和孙中山等人的反满革命活动),起了先期推动作用;但是,在巨变到来的决定性时刻,起了关键性作用的,是袁世凯为代表的【体制内改革实力派力量】;而以隆裕太后为代表的【权力核心决策集团明智力量】,在大势所趋的最后关头,起了避免改朝换代大流血大战乱的和平转型作用。
    
     革命,尤其是当下的中国民主化和平转型,需要上下的结合,需要体制内外的互动。
    
     当前,中东的茉莉花革命也正在说明这一点。
    
     因此,我们今天要全方位立体地推动中共国民主革命。
    
     《特权论》首次明确提出中共国和所有所谓社会主义国家,都必须进行三权分立的民主革命,迄今已近40年。40年来苏东巨变和中共国的洋务运动,已经把中共国必须遵循普世价值进行民主革命建立民主制度以权制权的理念昭告于天下。当前,在努力致力于唤醒民众的同时,寻找和支持【体制内改革实力派力量】,寻找和支持当代的袁世凯蒋经国,寻找和支持中国的戈尔巴乔夫叶利钦,应当是我们不可轻忽的工作。
    
     这是辛亥革命避免改朝换代血流成河成功迫使清帝退位的历史经验,也是前苏联东欧巨变成功的历史经验。
    
     那种以极端化绝对化的“革命”面目出现的反对寻找和支持当代袁世凯蒋经国和中国的戈尔巴乔夫叶利钦的做法和说法,应当加以唾弃。
    
     17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
    
     蒋介石先生的反共,是只反共产党公有制,不反并且照搬斯大林模式共产党专制独裁党国体制。而且,蒋介石公然鼓吹和实行“一个主义、一个政党、一个领袖”,以所谓军政、训政、宪政三阶段忽悠国人,使党国体制在中国落地生根。从而完全摧毁了辛亥革命民主共和成果,是对辛亥革命民主共和理念和实践的反动。也是国民党失去民心,被共产党打着“实行民主好处多”的旗号打垮取代的重要原因。这不能不说是因果报应。
    
     今天有的朋友,只看到蒋介石先生反对共产党公有制的一面,没有看到蒋介石照搬和承袭斯大林模式党国体制和列宁主义政党组织原则的一面,没有看到蒋介石所谓国民革命建构的党国体制摧毁了辛亥革命民主共和成果的另一面。
    
     必须正视不是孙中山,不是蒋介石,而是在苏联留过学、读过《特权论》的蒋经国先生顺应了世界民主潮流,在台湾启动了宪政民主改革,取消戒严令,开放报禁,开放党禁……使台湾成功地实现了民主化和平转型,建构了华人社会宪政民主制度。经过几番政党轮替,台湾民主制度日渐成熟。台湾民主制度正在进一步的成熟和完善之中。
    
     18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
    
     台灣民主化的過程充分說明中国人同样能够实行民主制度。台湾民主化和平转型是中国大陆的榜样。台湾民主制度的成熟和完善,对中国大陆起着明显的积极的示范作用,是中国大陆民主化的灯塔。
    
     不可否认,中共专制独裁顽固势力把台湾民主制度的成熟和完善,视为眼中钉,肉中刺,必欲“以统一祖国”为幌子,正在使用和平“利诱”统战手段,甚至完全有可能不惜使用军事手段,将台湾统一到中共专制独裁势力和体制之内。
    
     在这种状况下,台湾主要的安全保障措施,不在于购买美国多少先进武器加强国防,而在于坚守民主体制,巩固美国的认同和保护。更重要的是,台湾国民党民进党,两党都应该抛弃岛国心态,明确认识到只有促进了成就了中国大陆的民主化,实现了大陆的民主化,才是台湾真正切实可靠的安全保障。
    
     19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
    
     中国有着相当广阔的少数民族区域。过去中共没有学习美国的民主联邦制以解决中国的民族区域问题,而是学习苏联,搞所谓“民族区域自治”。
    
     实践说明所谓“民族区域自治”在一党专制独裁体制下,不仅纯粹是自欺欺人之谈,而且是促成民族区域独立的温床。苏联解体首先是民族区域即加盟国的各自独立。今天中共国也面临着同样的被民族区域独立解体的现实危险。
    
     民族区域解体,国家分裂,是否有利于少数民族广大百姓?或许只是有利于少数民族的上层分子?是有利于国力的增强,还是只能毫无疑问地不仅缩小国家版图,而且大大削弱国力?特别是中共统治60多年来,已经在相当多的地区,形成了各民族混杂居住的状况。加上积怨甚深,一旦分裂,免不了杀戮流血事件的发生。这是仁者所不愿意看到的。分裂割据,贸易壁垒,水资源争端,道路阻隔……符不符合全球化的世界潮流?符不符合中国各地的经贸往来和优势互补协调发展……这也是智者所不能不为之忧虑的。
    
     为了免于这种事件的发生,应当着手如《特权论》所说,将中国大陆原来行政区划改为60个(或者72个、80个)。并且着手立刻取消不仅是歧视农民、也是歧视边疆少数民族的万恶的户籍制度,切实保障公民的迁徙自由,认真实行地方民主自治。
    
     20.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者作出公允的历史定论
    
     中共一直把辛亥革命和洪秀全太平天国已及义和团,当作中国近代史的三大革命来赞颂和讴歌。
    
      具有嘲讽意味的是,也许,辛亥革命其实已经埋下了分裂中国、几大少数民族闹独立的祸根。
    
     孙中山“驱逐鞑虏”的反满革命,本质上是种族革命而不是什么民主革命。不管多少人挖空心思进行诡辩力图保护国共两党神话孙中山的光环,历史必将无情地粉碎对孙中山的神话!
    
     多行不义必自毙。看看孙中山那一系列草菅人命欺世盗名的枭雄黑道邪恶做法,历史必将还其本来面目。
    
     孙中山不把满人的土地当作自己的衣胞之地、当作祖国不可割捨的领土来爱护,轻言送人。而国共两党包括今天的一些民运人士,一直尊孙中山为所谓“国父”。而且,更为严重的是,中共一直秉承孙中山的腔调以民族主义来蛊惑人心,以致民族主义事实上已经成了毒害中国青年的海洛因和摇头丸,不仅把为数不少的青年人弄成了缺乏分析能力和正常认知能力的愤青,而且,狭隘的民族主义已经将少数民族的独立情绪煽动起来,一些少数民族青年已经不惜以极端手段来表达对民族区域独立的诉求。尽管在国际化全球化信息化的今天,民族主义成了中共对抗民主化的护身符……但是,只恐到头来,是要遭到裂土分疆因果报应的!大清帝国留下的硕大版图早已经丧失了外蒙古等大片领土,今日的中国版图,也将不复存在,四分五裂——那时,中国人才会真正看清孙中山及其所谓“革命”的功过是非,真正看清国共两党崇奉孙中山、神话孙中山、玩弄民族主义的严重恶果。
    
     正像孙中山搞地方武装割据对抗当时的合法政府一样,中共也依样画葫芦搞武装割据报应之,辛亥革命归根到底是不是和太平天国、义和团一样性质恶劣的事件? 相信历史一定会作出客观公正的结论。
    
      21.提高中国人综合素质必须改革教育体系
    
     文化问题包含教育问题,是一个影响深远的问题,直接关乎到国人的综合素质。
    
     中国的教育亟待冲破专制独裁党文化奴化教育的桎梏。因为党文化奴化教育实施的是洗脑教育,是把人机械化的教育,旨在把人造成党的驯服工具,竭力要把人制造成机械化螺丝钉。
    
     在这样的奴化教育之下,中共教育始终没有能够培养造就出影响深远的人文和科技人才。像我这样的人正是摆脱了中共奴化教育洗脑教育的自学成才者。
    
      中共国的教育方法是按照党文化进行灌输式教育,崇尚死读硬记,尤其是对党八股政治概念政治教条的死读硬记,在童少青年学生时代,都占用很大的比重。无神论党文化、官本位党文化更是无处不在,泛滥成灾……
    
     非常可悲的是,中共对孙中山的神话,对毛泽东的神话,对党的神话,是从幼儿园就开始,严重欺骗和毒害了几代人的心灵……这种欺骗和毒害,亟待终止。
    
      ……所有这一切严重弊病,使教育在客观上不仅漠视创造力培养,漠视发现问题、分析问题、解决问题的能力,而且是有效扼杀创造力的问题。
    
      除了没有尊重人权的民主制度保障之外,从小到大的奴化教育死读硬记形而上学,是中共国不能产生乔布斯那样的科技发明人才的重要原因。
    
     况且,整个中共奴化教育,在人文科学领域本质上都是建立在谎言基础之上。这对人们的心灵素养道德情操,造成了巨大的毒害。在我这样的有神论者看来,一切重大发明创造都仰仗灵感。而所谓灵感,就是创造主圣灵的感动。而从小遭遇和接受了无神论灌输奴化教育毒害者,难以获得圣灵的感动——不能不说,这是近现代重大科技发明创造大多出现在西方基督教犹太教唯一真神信仰世界,而与偶像崇拜和无神论世界几乎无缘的一个重要原因。
    
     在丹麦,一个训练有素的学前儿童教师,只专门负责5-8个学前儿童的教育。这是中国无法与之比较的。希望真正开发智慧和创造力的正当的中国学前儿童教育,能够在中国兴起。中国要化大力气改革摧残人才的教育体系和教学方法,终止洗脑教育……
    
      22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
    
      辛亥百年之际,以上对孙中山、对辛亥革命、对中国问题的阐述,若多有逆耳之处,希望朝野各界加以关注和深思,以有助于开瞎子的眼。
    
     在当前纪念辛亥百年之际,中共已经失去了强势政治领袖的坐镇,在人才逆淘汰机制下,中共领导人不可避免地将一代不如一代.其统治集团也不可避免地势必要走向多中心,走向分裂。我们要善用这种形势,引导中共开明力量启动中国民主化和平转型工作。只要出现了中国当代的袁世凯蒋经国戈尔巴乔夫叶利钦,民意就有了拥戴和支持的对象,中国民主革命的成功就指日可待。
    
     互联网为我们提供了前所未有的非常便于思想交流的平台和渠道。正确的思想理论一定会发挥积极的引导作用。重要的是,要克服传统文化文人相轻和山大王王伦心态。团结起来,积极寻找真理、认识真理、传播真理,唤醒民众,有效推动中国民主革命的进程,迎接中国民主革命的伟大胜利! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
4992344
[发表评论] [查阅评论]
(不必注册笔名,但不注册笔名和新注册笔名的发言需要审核,请耐心等待):

笔名: 密码(可选项): 注册笔名

主题:

   
相关报道(更多请利用搜索功能):
·胡锦涛纪念辛亥讲话暴露其历史知识浅薄/Fraserview
·辛亥革命百年,共产党丢尽了脸/钟孝义
·辛亥革命一百年 革命尚未成功 /陈维健
·热烈庆祝辛亥革命100周年/林龙华
·辛亥革命错了吗?/秋风
·艾鸽词:水调歌头(辛亥百年)
·牟传珩:辛亥百年共和“过”演说
·辛亥革命爆发的原因 /余英时
·辛亥革命的两点启示 /曹长青
·谈谈“民国热”-辛亥百年话民国 /胡平
·悼念乡亲先烈许雪秋先生暨辛亥革命一百周年祭/曾庆彬
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!/陈泱潮
·曹长青在美国之音辩论辛亥革命百年/视频
·辛亥革命100周年/安那琪
·辛亥革命 百年民运 一脉相承/刘泰(柳玉成)
·辛亥革命 百年民運 一脈相承/劉泰(柳玉成)
·辛亥革命反思之二:政治改良·暴力革命 /钱跃君 (图)
·“辛亥革命”100周年略谈一二/淳于雁
·谢选骏:不宜全盘否定辛亥革命
·辛亥百年异议人士遭监控 民主党人柏小毛出狱
·陈树庆:辛亥革命精神指引我中国民主党人继续前进
·北京召开官式辛亥纪念会 江泽民出场引各方议论分析 (图)
·辛亥革命百年 武昌首义路戒严 起义门冷清/视频 (图)
·辛亥革命纪念大会期间,江泽民不时露出笑容 (图)
·江泽民亮相纪念辛亥革命大会 胡锦涛多番失态
·中共高调纪念辛亥革命百年意欲何为 (图)
·胡锦涛在纪念辛亥革命百周年大会讲话全文
·辛亥革命100周年纪念大会 江泽民会场打瞌睡
·北京纪念辛亥百年大会胡锦涛说和平统一最符合两岸人民根本利益
·辛亥革命百年纪念大会会场高挂孙中山巨幅画像 (图)
·武汉辛亥百年会场封闭,经租房访民求见领导 (图)
·辛亥革命百年纪念大会举行 胡锦涛江泽民等出席
·辛亥革命百年:武汉做最后的准备/视频 (图)
·江泽民出席中共辛亥革命纪念大会
·罗志军在纪念辛亥革命一百周年大会上的讲话
·江泽民将出席辛亥革命100年纪念活动
·辛亥革命百年纪念大会上午在京举行 (图)
·上海历史博物馆首展辛亥秘史 揭秘革命党人讨袁 (图)
·中国人为何在美国国会山纪念辛亥革命一百周年?/文新平 (图)
·天津何燕在澳洲上访日记:观看 百年辛亥颂 有感
·郭永丰牢狱之歌-纪念辛亥革命兼致中共十八大(之一)
联系我们


All rights reserved
博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。