藏人自焚之火，燃烧着一颗心(二）/马书云
(博讯北京时间2012年2月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
----读藏人自焚的哀讯、遗言和陈奎德教授《未知死，焉知生？》有感
马 云 书
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“藏族是当今世界上最为精神化的民族之一”，而“黑箱所封锁的”“汉人”不得不沉湎于自欺欺人的“纯粹物质性的满足”之中。如果从进化的角度看，这些“汉人”已经难以让世人当作同类了，就连自由世界的汉人政权，都欲与之划清国籍了。“黑箱所封锁的”汉人何尝不是“生存状况已沦落到如斯恐怖和绝望的境地”遭受 “信仰和生活的高压和封锁”？ 只是这些汉人退化到了水中，具有更多的液态特点：需要在容器中才有存在价值，或者把最低处作为归属，或者在地表的相对低处大量聚集方能显现，否则会渗入地下，无影无踪；但“汉人”不是单纯的水，水可以汇成奔腾的江河，聚成湖海汪洋，而“汉人”现在变成了只是维持“高级动物”生存与享乐的血浆，连任人宰割的程序都免了，把精华自行奉献。连为自己的利益抗争都缩头缩脑，还与之谈什么“有责任推动拯救西藏文明这一进程”。 这些“黑箱所封锁的”“汉人”要想恢复到接近“文明人类”，只有针对“纯粹物质性的满足”之症下药，才是相对有效的，至少不失为一个选项。这样针对“纯粹物质性的满足”的药方----《为维权者背书》，真希望能在“中国” “纵览”一下下的。
液态的特征还有“平”， “黑箱所封锁的”“汉人”喜欢“平向比较”：周围或身边的都不“吭声”我为什么“发声”？谁发声谁倒霉我为什么要比别人过得差？于是乎我们只有极少数的“悲惨英雄”。但“汉人”个体一旦脱离了“黑箱封锁”，在彼处仍然喜欢“平向比较”：你有自由我有自由，你英雄我更英雄，没有谁比谁强，你的的观点是你的对我有什么意义？咱们个个具有“达赖喇嘛”的潜质和本事，凭什么要参与 “群英会”让他人领导？这难道真是“黑箱所封锁”过的汉人种的精神秘传吗？
被世人认可的真正的精神化的民族大多更具有气态特征：不论空间大小和形状，不管自身在什么位置，都可以充斥到地球的任意表面，随风随热流动和降升。每一个分子都可以从不同的角度看同类，看周围：他得到“总统”职位为什么比我好，谁当总统会更好？他们尊重现实，遵守规则：尊者就是尊者，僧侣就是僧侣，信众就是信众。所以才有了“大批藏人在达赖喇嘛尊者率领下出中国后，置之死地而后生：藏传佛教、西藏文明及其独特精神，反而获得了新的更广大的生命，远播四方，流布全球，在这一史诗般的流亡历程中，如凤凰涅盘，藏人群体成为当代世界最为成功的流亡群体，藏传佛教升华而成为世界性的重要精神资源。”
但在“黑箱封锁”之下，“璀璨的西藏文明在中国境内的生存状态已经深陷苦海，面临危机，对它的拯救已经刻不容缓”， “这一重任，除了来自普遍性的良知的“绝对命令”，同时也来自与藏人共处于同一历史结构中所带来特殊责任”。不过我倒觉得，这种“绝对命令”“ 特殊责任”，目前敌不过不是“谎言”的极具现实意义的“狼奶和物质主义”----“不坚定者清除”、“出问题的撤职”、“完不成任务滚蛋”、“消极退却追究”“造成后果法办”。甚至二十一“束自焚之火”，敌不过人们对“王薄内斗”，“真假韩寒”，“十八大”,“访美”的好奇心，比不上吴英一个汉人。不信看看谷歌结果和网站文章数量和点击率，我感到无地自容。
不过，即使有人真傻或装傻想跟随一回，“投身到这一拯救西藏精神文明的伟大精神事业中”，圈外人即使研读一千遍一万遍“未知生”“焉知死”“未知死”“ 焉知生”，或者“纵览”再“纵览”再再“纵览” 一番“中国”，也还是不知道“做什么”“怎样做”“跟谁一起做”才与这一“拯救”“重任”有关，才算担当了这份“责任”。于是我只好写下此文，对自己，对藏人，对陈奎德教授有一个交代，也算遵从“荡涤”“自身精神上的污泥浊水”以“净化与救赎”的“引领”。
面对藏人自焚的惨烈之火，我除了一颗燃烧的心和软弱悲伤的泪，至此无言。
马云书 2012-2-15
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