看山:岳飞屈死风波亭之新解
(博讯北京时间2012年4月26日 首发 - 支持此文作者/记者)
岳飞者，山西定襄人也。起自于金县，发愤于西南，总发从军，小大历二百余战，战无不捷，黑恶闻风丧胆。尝驻扎钟村，军中缺粮，将士宁饿亦绝不扰民，金所籍兵因相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。
绍兴九年（1139年），飞闻宋金和议将成，乃上书直言“胡人不可信，普世不可恃”，秦相衔之。和议成后，高宗下令大赦，于文武群臣皆大加爵赏。诏书三下，而飞三拒开府仪同三司(一品官衔)之爵赏，曰：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。” (博讯 boxun.com)
绍兴十年（1140年）五月，金撕毁和议，兀术等分四道来攻。飞挥军挺进中原，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，收复颍昌、蔡州、陈州、郑州、河南府、汝州等十余州郡（中原之地基本被岳家军所复），金军全军军心动摇，兀术准备连夜从开封撤逃。飞顾众将而言曰：“直捣黄龙，与诸君痛饮尔!”胡人哀叹：“撼山易，撼岳家军难。”
当其时，有汉奸秀士上书曰：岳飞屡言“兵无常势，水无常形”，用兵颇不合程序；尤其破“铁浮图”、“拐子马”时，令士卒挖地洞以藏身，持麻扎刀、提刀、大斧专劈马足，令国家形象与法度大损，让人不禁有“靖康”重演之感；胡人占我国土，总有某些东西是无从改变的，一个健康的社会，也许只能对此采取容忍的态度；况且收复失地与歌舞升平有着内在紧张，过于重视收复，未免偏于一端，令安定团结的大好局面受到减损。与此同时，“国际社会”也齐声鼓噪，言飞杀戳过多，有违普世价值。于是，朝廷要求岳飞必须反思，认真吸取教训，并喻飞不再兼任西南路宣抚使一职，连下十二道金牌，急令“措置班师”。飞愤慨曰：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”
岳家军班师时，中原父老兄弟拦道恸哭。飞为护中原父老，扬言明日即渡河追击，金兀术被迫连夜弃城北窜。其时，又有一无耻书生拍马追兀术而谏曰：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。自古未有权臣在内，而大将可立功于外者。”兀术因整军回开封，不费吹灰之力，重占中原之地。
岳飞回京，即陷入秦桧、张俊等布置的罗网。绍兴十一年（1141年），遭诬告“涉嫌谋杀国际友人”，被关临安大理寺。监察御史万俟卨亲自刑审、拷打、逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间加紧策划第二次和议，金兀术致信秦桧曰：“岳飞乃大金最畏惧之人，必杀之而后可和。”飞入狱，天下皆冤之，京城三月大雪，神人共哀。韩世忠者，军中正义之士也，曾当面质问秦相，秦桧支吾其词曰：其事莫须有，但空穴不来风，无风不起浪；岳飞一案，证明了我南宋王朝以法治国的决心，没有任何人能够凌驾于法律之上。
绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内。临死前，飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。飞既死，胡人东侵即无障碍，南宋中兴之势从此荡然无存，只能偏安于一隅一时，不及40年，即沦亡于胡人铁蹄之下。
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