陈永苗：“拆政府”是史上最强非暴力行动
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(博讯北京时间2013年8月20日 转载)
来源：参与 作者：陈永苗
（参与2013年8月20日讯） 8月18日台北凯达格兰大道再次被愤怒的民众占领。这次抗议的是两岸人民共同的问题一一强拆。苗栗大埔，台北士林，台南铁路沿线等等全台各地的强拆受害者，向“民国总统府”发出怒吼。就差了大陆被强拆者的参与。
美国政治之所以如汉密尔顿自信的，超出全世界五百年，就在于能“拆政府”，也就是把政权的根基建立在人民革命权之上，而不是对政府的服从与敬畏之上。台湾学生占领内政部与香港占领中环的学民思潮学生，都提出“拆政府”，政府不再有神圣不可侵犯的禁忌。“拆政府”，不一定诉诸于行动，但是表明平等的态度，消灭奴民的恐惧。
“拆政府”是暴力革命推翻之下，历史上最强的非暴力行动，它让民间对政府的制裁，处在拳头握紧，要打但未打，将发未发之际，保留“打的权利”，保留一种威胁，让政府处在恐惧与不确定性的民众海洋中。在暴力革命与非暴力革命的边界与临界点处，建立一个巨大的城堡来延缓储蓄，避免很轻易的就过渡过去。就像广场政治本身，进可攻退可守。
如香港的七一大游行，那已经是非暴力的极致，百尺竿头，但是受大陆专制的传染，当局却无动于衷，那么对应的民间渴望，就会是诉诸于暴力革命，然而今天的暴力革命又极为艰难，又不受文明世界待见，所以需要在百尺竿头更进一步，但又不至于滑落到血腥革命悬崖深渊中的行动。“拆政府”就是这样。
对政府的话语暴力是正当的，只要不诉诸于行动。如法律不惩罚思想犯。我在《香港另嫁中华民国—写给七一大游行》中说，香港游行需要政治方向与口号创新，要升级。否则就会有内心的颓废感和挫败感。那一天香港游行出现了一些暴力活动，那就说明重复几十年之后，又有了生命力恢复的迹象。为了避免暴力，就要创新。像占领华尔街，占领中环，“占领”还有“拆政府”就有力量感，能发泄义愤，直面政治冲突本身，从而最大程度遏制暴力的真正实施。就像著名学者索雷尔在《论暴力》中提到提倡的发动总罢工，就以非暴力行动起暴力革命的作用。
政治领域有着专制基因的传染。自由世界与专制世界共存于一个地球村，逆水行舟不进则退，如果自由世界受到经济增长的诱惑，则很容易受低人权效率专制基因的传染，这不，台湾也有了强拆，病毒进去了，就要强有力的民间抵抗来杀毒。越多的社会运动，台湾人就会相信，大陆不民主化，台湾也一并沉没于太平洋海水中窒息而死。
台湾新党主席郁慕明来大陆多了，搞不清楚自己是那一边的人，19日网上撰文指控占领内务部的台湾学生是罪犯，要统统抓起来。国共合作挺好的，“潜伏”在台湾的专制恐怖分子得在共党前表忠诚，这样自动暴露了。
决定与塑造台湾人，台湾年轻人的政治意识和对大陆民主化态度的，并不是他们受国共内战和合作吸纳而支持的，压迫而反对的父母，而是他们自己与不断参与的社会运动本身，这是与民进党原教旨精神贴近的“独立性”，从原来包括国共和父母的父权体系独立出来，有着自己的主体性，因此会渴望与大陆守望相助。新浪微博“ 福建泽华”说，统一战线是弱小一方战胜强敌的重要法宝。
弑父情结与不断超越的浮士德精神，是现代社会的心理动力，施特劳斯说，现代性是年轻人的革命，是年轻人战胜老年人的过程。过去对台湾人的看法，如对台独的偏见，已经是刻舟求剑。我的民国当归方案，就下注在还是社会运动熔炉中逐渐成型的8090后身上。正如我写过香港年轻人运动也是大熔炉。
瓦岗寨程咬金当过三天皇帝，没尝过权力的滋味而没入魔。民进党干过八年执政党，成了庙堂与草根的混杂物，在这一些社会运动中，有庙堂精神的皱眉头，有草根精神的，看到自己过去抵抗国民党暴政的影子。这些运动，民进党是领导不进去的，还原为普通公民，可得好好上课学习，2016年上台后，就轮到民进党难受。
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