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不能把古代罗马帝国称为“奴隶社会”/王澄
(博讯北京时间2014年1月08日 首发 - 支持此文作者/记者)
    
    作者:王澄
    

    今天的西方学者没有人把古代罗马帝国称为“奴隶社会”,历史上也很少有人这样做。道理很简单,在大罗马帝国时期,(不仅仅指意大利境内,鼎盛时期达到西至现在的西班牙,北至现在的英格兰和威尔士,东至两河流域最东面,即现在的伊朗和伊拉克,南至北非各国),奴隶约有500万人口,占全部人口的10-15%,那么还有85-90%的其他人呢?我们可以把罗马帝国的等级社会简单地看做一个宝塔型,那么10-15%的奴隶在宝塔型的底层,而85-90%的其他人在宝塔型的中上层。你怎么能说奴隶对于这个社会比其他人更重要?恰恰相反,对于罗马帝国来说,其他人对比奴隶重要。那么为什么不用更重要的中上层的85-90%人来命名这个社会?
    
    摘自维基
    Demography
    Estimates for the prevalence of slavery in the Roman Empire vary. Estimates of the percentage of the population of Italy who were slaves range from 30 to 40 percent in the 1st century BC, upwards of two to three million slaves in Italy by the end of the 1st century BC, about 35% to 40% of Italy's population. For the Empire as a whole, the slave population has been estimated at just under five million, representing 10 - 15% of the total population. An estimated 49% of all slaves were owned by the elite, who made up less than 1.5% of the Empire's population. About half of all slaves worked in the countryside, the remainder in towns and cities.
    
    一个社会有奴隶,有很多奴隶,也不能把这个社会说成是“奴隶社会”。今天我们大家说“罗马帝国”,就像说一个“五金店”一样,名字本身包含了罗马帝国的全部内容:军事强国,到处侵略吞并;法制大国,建立了人类历史上第一批重要法律;科技大国,农业生产水平,道路建筑,各种建筑物水平在当时都是最好的;推广城市文明,取代部落社会;教育大国;财富大国;基督教普及天下;是那个时代的人类文明的缔造者和传播者,等。如果没有古代罗马帝国当年推广城市化和城市文明,今天全世界的人还生活在部落里。
    
    因为一个五金店卖钉子,我们就可以把名字改为“钉子店”吗?这个店里还卖其他的东西呀。同理,因为罗马帝国有很多奴隶,我们就可以把名字改成“奴隶社会”吗?当然不行,与其内容不相称。
    
    我研究西方历史的目的是为了批判马克思主义。
    
    在马克思的历史唯物主义中,马克思及马克思主义者错误地把单纯经济生产关系及其矛盾当做社会主要矛盾,并扬言说这个主要矛盾才是社会向前进步和发展的动力。比如,奴隶和奴隶主的矛盾,农民和地主的矛盾,工人和资本家的(生产关系)矛盾。
    
    一个社会的变革因素极其复杂,下面的讨论你就可以看出,有军事,经济,社会,宗教,族群之间文化冲突,社会等级之间协作问题,行政管理,等等。马克思及马克思主义者的最基本错误就是把生产关系作为唯一重要线索来讨论的时候,跳出经济范畴,试图用生产关系回答社会及社会结构问题。马克思及马克思主义者以为自己可以“一叶知秋”,其实是把极其复杂的社会关系简化了,结论必然是错误的。
    
    举例,马克思主义者把资本主义社会的工厂里的工人和资本家的生产关系错误地替代了人类社会的社会关系,说一个(中国)社会只有两类人,无产阶级或资产阶级,全社会的所有人都必须被梳理到这两类人中。错!
    
    古代罗马社会的主要矛盾是奴隶和奴隶主之间的矛盾吗?上面我摘录的英文维基说,An estimated 49% of all slaves were owned by the elite, who made up less than 1.5% of the Empire's population. 约49%的奴隶的主人是社会精英分子,而这些精英分子只占大罗马帝国的人口不到1.5%。
    
    古代罗马帝国的衰败是奴隶反抗奴隶主的结果吗?当然不是,衰败的主要原因是前线/战线太长,当内部腐败和不满遇到外部野蛮人成群结队的不断打击下,罗马帝国就灭亡了。【1】我们如果只是从49%的奴隶和他们的占人口不到1.5%的主人之间的矛盾,看不出和罗马帝国灭亡有直接关联。
    
    斯巴达克奴隶造反(公元前73年到前71年)具有马克思说的能够推动历史的典型性,先进性或象征性吗?显然没有。所有的西方学者认为只是历史上的一个插曲。
    
    再比如,欧洲9-15世纪的封建社会及其灭亡是农奴/农民和地主之间的矛盾造成的吗?显然不是。欧洲14,15世纪开始,商业和手工业发达,小国林立,产生了一个竞争社会。这个社会从金融,市场,社会,法律,商品生产,手工业技术等各个方面积极准备向18世纪的工业革命过渡,农业人口向城市移民,最终完成了社会转型。(中国人把feudal错译成“封建”,我以后再谈。)
    
    很明显,是新的技术,新的行当,是诱发人们的发财梦,是竞争,成为人类社会进步的思想动力,可以说是外部的变化淘汰了旧有的生产关系,而不是旧有的生产关系内部的矛盾导致了外部变化和进步。马克思历史唯物主义是胡说八道。
    
    马克思到底是16世纪到19世纪欧洲启蒙运动中的一个积极分子。启蒙运动就是age of reason。人们开始相信逻辑和因果关系可以解释一切,就是中国学者崇拜的“理性reason”。
    
    马克思以为,他如果能像牛顿那样,发明万有引力这么一个原理,或像医生那样,发现某种传染病是一种细菌(单一病因)所致,那么人类社会发展方向的秘密就被他揭开了。马克思认为这个秘密(单一病因)就是“生产关系”。
    
    无限夸大自己经济学研究的成果,把生产关系夸大成为社会关系,这就是马克思,因为他不懂人类社会的极其复杂性。
    
    我们批判马克思和马克思主义,就是在挖中国共产党的祖坟。
    
    1940年代,中共杀死/害死了几千万同胞,换来了一次农民起义成功,让毛泽东当了回皇帝,中共给它贴上马克思主义招牌,说成是人类历史发展和进步的必然方向。我就不服。欧洲奴隶社会都不存在,马克思历史唯物主义还扯什么蛋。(相比之下,俄国的十月革命只死了5个人。)
    
    (刘云山说老祖宗不能丢,中共哪里有祖宗,中共现在是地地道道的孤儿。)
    
    参考阅读
    *【1】Paul Kennedy: The rise and fall of the great powers. Economic change and military conflict from 1500 to 2000. Vintage Books, New York, 1989
    *【2】鲁克俭:“古典古代”等于“奴隶社会”吗?---重新解读马克思的古代生产方式。 《哲学动态》2007年第4期 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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